2010年10月13日 
問題：和我簽好相互擔保條件的那些人，和對所有其他人的關心之間有甚麼不同？
答案：他沒有有意識地處於相互擔保的系統中。
問題：甚麼是我不是必須關心他們？
答案：你應該關心世界上的所有人，但他們只有根據他們的「覆蓋」——根據他們對相互擔保的追求、根據他們改正的程度才會受到。
問題：你將會關心，他不會感到任何缺陷？但是以甚麼形式？
答案：你要關心，光通過團隊來到全世界。光將會在所有渠道流動，並將會向他指明向往創造者目標的方向。那時他們將會揭露缺點，但這會以很簡單的方式發生——它們將會發現，具有能解決他們問題的藥，他們將會接受這些藥並健康起來。
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問題：我有問題，它已經有很多年都解決不了了，甚麼都不能提供幫助，而這阻止我達到相互擔保。這個問題會甚麼時候消失？可能我做的計算是不對的？
答案：不要請求這些問題，要請求你能夠上升到它們之上並只關心精神的發展——以便每一個擔心之上具有懷著意圖的屏幕。那時所有擔心和問題都會是必要的，正是為了屏幕的建立。
存在許多不愉快的外在的條件，但隨著你的發展，我們理解它們都是為了我們好，不然我們會做出愚蠢的事。而這樣我們具有恐懼感、恥辱感、嫉妒——它們都在特定的邊境、特別的對世界的態度中來限制我們。借助它們我們前進。這讓我們保持平衡。
所有我們生活中的不好的和好的現象都是必要的，它們讓我們在道路上保持平衡。因此，我深知甚麼為我好，而甚麼能帶來傷害，我只是請求提升在這之上，上升到更高的階段。
問題：我怎麼能知道在更高的階段上，我會發生甚麼，如果我還沒有達到它？
答案：這就是為甚麼這被稱為「關於知識的信念」。我準備與更高的階段團結，並不想知道任何一切，只有向我提供力量與它連接起來，而我一點都不介意是否會有問題。只有這樣在接受的願望之上你才會建立給予的願望——只有在這願望中你才會獲得滿足。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：有一種說法是：「做到就會聽到」。我應該怎麼辦？
答案：試圖一起團結，去關心大家，因為大家都在關心我。甚至要自私地盡量彼此團結。這應該是必要的條件：「你們準不準備做出你們所能做的？」我們不清楚我們能夠做甚麼，但是我們會努力，會試圖做到。畢竟誰也不會要求我們去完成超越我們能力的行為。
然而，這個我們所要求的「做到」，實在是一件很嚴重的和艱難的事情，但我們能做到。不過，我們幾乎甚麼都不會。但這些試圖已足以開始為自己喚醒光。這光隱藏於我們內部裡的系統中。
如果我們追求這個系統，就像小孩試圖變得偉大，這就足夠以喚醒力量。這力量處於改正的系統之中，並被稱為「光」。那時這光影嚮到我們並讓我們接近改正系統的狀態。
這是很簡單的發展形勢，它也存在於我們的世界各地。如果人追求某種甚麼，他就要為自己喚醒他所追求的狀態。它影嚮到人，讓人接近它，而人突然變得更加聰明，開始理解和感到的更多。
據說，「沒有比有經驗的更加明智的」——人借助經驗獲得智慧。經驗有甚麼特別的？人試過「做到！」，就像孩子，根據同樣的發展手段。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：據說，如果60萬人在生活中不會忙甚麼別的事情，只是防範怎樣滿足我的需求，那我就會感到滿意嗎？我對這些單詞「在這個世界他們不會有任何其他事情去忙」感到非常困惑。
答案：除了這個擔心沒有其他的。我們只要擔心，每一個人都有機會上升到自己的利己主義之上！
問題：我可以說出很長的我需要的東西的列表。
答案：沒有，我只是想逃避問題，為了能夠全心全意的去團結以便發現創造者。
問題：那麼關於自己、工作、家庭的擔心……
答案：……但我們談的是那些追求達到相互擔保的人。這就意味著，你想要，你全部的擔心只是團結，而在這團結之中創造者將會顯露。就這樣我們為你保證安靜，如果這阻礙你實現相互擔保的話。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：我取決於朋友們的程度應該是多少？我的感受也取決於他們？
答案：如果你感到自己不舒服，那就去找朋友們，請求得到力量。難道不是光控制所有的原子和分子嗎？難道健康不是來自它那兒嗎？
還是你認為，物質自然根據自己的規律運轉著，而光之力量只能影嚮到團隊？憑甚麼？整個我們世界的夢想，包括身體和所有一切，都是光的投影。那麼我為甚麼不去向它請求我所必須要有的？
你需要條件，借助它們你能夠完全地為了給予而犧牲自己。就去請求這種條件。在這裡，團隊也要幫助你：如果我們理解，我們完全地依賴光，那麼每一個人都會更容易地懷著需求去指向它。
對於任何需求都是這樣。比如說，我把手放在口袋裡，並想要從那裡拿出一百萬美金。沒有成功？這就意味著我缺乏信念。為了給予甚麼都能從創造者那裡去要求。如果你肯定你所談的是給予——那就去請求吧。這樣你會改正自己的容器。要求，但不是為了自己。
問題：向誰要求——創造者還是團隊？
答案：在指向團隊之時，我必須指向在團隊裡面隱藏的創造者。團隊本身沒有任何力量——我更加深入朋友們團結的力量，朋友們已經發現了精神願望的微小的粒子。在它之中具有創造者，而它的力量不受任何限制。
光沒有邊境。甚至在最小的最弱的團隊中它也無限地存在。我從它那兒能獲得甚麼僅僅取決於我。
也就是，我總是要通過團隊來指向創造者。它是所有力量的源泉。指向應該根據原則：「Israel／我、Torah/團隊和創造者/光是統一的」。
在研讀的時候，可以要求你所缺乏的（健康、成功），以你的思想是在給予中 。畢竟一切都屬於一個願望，只有你以不同的形式感知到它。其實，我們也在談同樣的光在容器中的缺陷。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：對親近人的愛是不是只是對於精神世界的願望來說是可以的，而且我不需要滿足他的物質的願望？畢竟現在我甚至都不能分享看到的桌子上的一塊肉。
答案：暫時我們與朋友們團結並在它的願望中發現創造者是足夠的。後來你將會產生這種感覺：你跟你的小兒子一起坐在桌子旁邊，你難道能搶走他的一塊肉並自己吃掉？你只會這樣去對待全世界。
我們不清楚為何要這一切，而且最終你將會受到甚麼？對這個問題的答案，即給予的目標，我們經常忘記。於是我們認為這動作是虛偽的：你將會感到你是與創造者相同的，並借助達到這種改正將會給它帶來快樂！
現在你根本就沒有這種需求，因此機遇的動作顯得是沒有原因的、有強迫色彩的。除了變得與創造者相同沒有其他目標。畢竟只有在你的眼中全世界在吃苦，有貧窮的和不幸福的人。你改正了自己之後就會看到，他們都很有錢、幸福、聰明和健康。（參看Baal HaSulam的文章「創造者的隱蔽和顯露」）
我們不理解，在世界上看到痛苦，是怎樣的幻想。對每一個人來說，特意被展示醜惡的世界，以便讓他感到，他還需要改正多少，以感到完美。
我們看到，每一個人想得都不同並具有自己的想法。這來自甚麼？這是因為每一個人所看見的世界圖像是不同的。畢竟世界沒有任何圖像、任何形式——一切都出現在人內部裡、人的品質中！
在我開始發現真理之時，我理解，在所有這個世界圖像（這些圖像似乎沙漠中的蜃景在我面前浮現）的背後中站有一個念頭，是它在向我投影這種現實。而這形式如海市蜃樓那樣虛幻縹緲，漂移在空間中並不停地在變化。
只有靠著團隊才能超越這些所有幽幻和未知。團隊一直都在調整你對真理的重點。真理指的是達到控制著全部的海市蜃樓的力量，以讓我們了解到，這力量是怎樣創造所有形式，而且是為了甚麼，甚至是因為我們在這個所能見到的世界圖像那邊與這力量團結起來並一起工作。據說「人會犧牲一切，以找到真理」。
來自2010年10月3日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
如果我把世界上的所發生的事件及我生活中的混合起來，來在從給予中而不是在接受中去感知，那環繞我的所有一切就是被安排好的、團結的，並分別站在各自的位置。而如果我自私地看待這一切，那就會看到許多問題和不斷遭受的痛苦。懷著愛開始看待所有一切——全部的圖像將會立刻變成好的並團結起來。
畢竟沒有改正的是我，而不是外在的世界。全世界是我的影子（拷貝），只有我的對它和對完整的創造者的態度才需要被改正。
我在這個世界上所目睹的消極的想象都證明了我自己的未改正的地方，無論是甚麼：非生命的自然、植物界、動物界，尤其是朋友們之間的關系。
如果我懷著「高於知識的信念」的態度去接受，整個團隊、朋友們、整個世界都是完整的，只有我一個人不完整，那我就會開始考慮我自己的改正。我僅僅缺乏與他們的團結——這就是我的改正——直到我們變成一個整體。這就是所謂的對親近人的愛。
也就是說，我可以開始工作了！因此，我們被給予我們在這個世界的幻象，以便能夠開始走在向往團結的道路上。然而，我們對這樣去對待全世界還沒有做出準備，所以為了這個工作我們被提供以團隊。團隊反映著我改正的狀態，這就是所說的：「今天的團隊是明天的我」。
來自2010年10月5日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
精神世界並沒有在某種遙遠的空間而存在。它隱藏在我們自己的關系之間。但一旦我們能夠團結，在我們相互間的關系之上我們就能夠發現精神世界。系統全部會運轉起來，光將會出現並給你帶來精神的畫面。在閱讀《光輝之書》的時候我們就要去想這一點。
來自2010年10月7日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：如果在閱讀《光輝之書》時，不同的思想徵服我，甚至出現關於我的新生意的想法，該怎麼辦？
答案：真是太了不起了！讓你的利己主義跟團隊一起去請求發現邪惡並改正，並同時請求業務蒸蒸日上。但關於這一切都在一起！
任何一切都沒有超越改正系統的限制。這就是所說的，所有「犯罪者」（自私的願望）改正，並與正義者（給予和愛的願望）團結起來。那麼你的生意為甚麼不能包含在裡面？不要放棄任何一切，要把所有一切灌輸於改正的過程中！
當我們說「從法老那裡逃跑」指的不是逃避，而是在它之上的提升。這被說成是「他們帶著巨大的財富離開了埃及」。我們拿了所有能拿走的全部的利己主義並走出——而這就是對利己主義的改正。
來自2010年10月7日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：對每一節課應該怎樣做出準備？
答案：要理解，我們為甚麼如此重視準備期，畢竟準備是每一節課的開頭。對課程做出準備意味著，我們要搞清楚借助學習想要達到甚麼。
那時研讀僅僅是達到目標的手段，而正是準備決定了我在學習過程中移動的方向。因此，準備比學習都重要，而就這一點要好好教給學員。
卡巴拉科學不像物質科學那樣。這些科學的方向本來就很清楚——我想要獲得知識，沒別的。而在卡巴拉中我不是要獲得知識，而是如此地改正自己，以至於與他人連接起來。而研讀全部是與他人建立關系的手段，而通過與他人的關系我們建立與創造者的關系。
如果我學習了，一切都會知道，甚至一小步沒有去作內在的改正，這就意味著研讀是無效的。也就是，研讀根本就沒有正確的準備、意圖和目標。只有這樣我們才能判定意圖本身是否正確。而知識本身沒甚麼用。
一些人熱衷於精神世界的機構和其動作。另一些人更關心心理上的問題、历史、發展的趨勢。
然而，卡巴拉學家永遠都不註意知道的多少，畢竟「不是依照理智而學習」（lo haham lomed）。一切都取決於為了靈魂的改正而對本科學的使用。