2011年3月25日 
問題：現在，在閱讀《光輝之書》時，甚麼叫我感到我是在會議上，對會議施加影嚮，以讓它盡量順利？
答案：準備好自己吧。如果你想盡快體驗美妙的，快樂的事件，你早就對它作出了準備，提前品嘗它，並對這誘惑你的未來的光的照燿感到滿足。
於是，現在要針對全球的新澤西州的大會開始準備自己。一切都取決於願望的準備：「我準備改正甚麼？我想要甚麼？我會得到甚麼？我想怎樣在那裡出現？」我要為自己把這一切很詳細地想象，似乎現在我就在那裡。
於是在網頁上要上傳所有歌曲、所有文化晚會和所有活動的內容，以讓人們熟悉並了解，能夠現在就去想象，一切都會怎樣。
小孩長大因為他想象未來，而後者就實現了。那麼如果人不去期待，如果沒有在自己內部滋長願望、憂慮和擔心，那麼他甚麼都不會贏得。他必須先沒有耐心地等待：「這會怎麼發生？甚麼時候？怎樣？我會感受甚麼印象？我會怎麼參與？」
想要變大，這是必須要做的。如果孩子本能地沒有這種對未來的渴求，他們就不會長大。而我們在這方面上被給予自由選擇。你想要長大？找個方法從環境那裡獲得目標的重要性，那時你就會長大。沒有別的辦法！如果我們沒有以小孩為榜樣去學習，如果沒有實現這些動作，那麼生活就白過了。
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問題：甚麼是對會議的準備？
答案：會議是特別的狀態，它要求人要有巨大的努力和對內在團結的集中力。你去那裡，以把自己的內在與他人團結的願望放入共同的「鍋」中。
這要求心理上的努力，以及要對這做出準備。就這樣人對重要的事件做出準備。
我清楚，有人花出半年和許多努力去準備婚禮。而在這裡，絕對特殊的婚禮期待著我們——我們彼此間如此團結，當我們在其中發現更高的力量、創造者！
甚至現在它都處於我們之間，只不過在隱藏著自己。一切都取決於我們準備的程度，以發現共同的給予力量，相對應地將會出現它給予的力量、創造者。
在這裡運轉著品質相同的規律：如果我們達到了彼此間的團結，而這在某種程度上像是它的給予，那麼我們在那個我們的給予的容器（kli）中將會發現更高的給予者的力量。
正好對這一點我作出準備：我們付出了多少，我們能夠團結的程度就有多高，處在給予中。而這並不一定能從表面上看到：我比一般的時候感到更多的努力，也許甚至感到我有些生病了。
我們知道，人來到團隊不是為了像在大學裡那樣獲得知識，而是為了與團隊連接。就這樣我們來參與會議：首先為了團結來使用這次機會。當我們賬戶上的巨大的資本「一分一分」地積累形成，以及也許正好這場大會是其中的最後一分，進而，創造者現在立刻就會出現。
讓我們希望，正是這一次，會發生這一切！我總是對這種突破作出準備。
來自2011年3月11日的早晨課程的第一部分
問題：甚麼是整個團隊對課程的準備？這種準備會以更大的程度喚醒光嗎？
答案：團隊對課程的準備要求每一個人都為全團隊負責。
「如果我不是我為自己，那麼誰為我準備？」這一原則指的是甚麼？它意味我為團隊的喚醒而負責，並這樣我使我自己和整個世界反轉到正當的理由那裡。
我關心朋友們，甚至一秒中都不忘記目標：我們在這裡是為了甚麼？我要達到甚麼階段？「人的」(adam)、 相同於創造者的階段。對我們來說這應該極為重要，那樣上課時我們不會忘記最主要的事情，我們甚至一秒鐘都不會有多餘的思想。
我擔心所有朋友們都是這樣。通過我對大家的關心，我幫助每一個人保持在這個方向。如果全部的團隊是這樣安排的，那麼我們經過很短的過程就會在道路上取得成功。
一個人單獨能夠成功，除非他是特別的靈魂。而對於我們來說只有團結能夠拯救我們。我在這裡看不到被選的人。
每一個人都去想為他準備的單獨的道路，當然不是這樣。尤其在我們時代不需要特別的被選的人。
恰恰相反，如今大眾要從事改正的過程。
來自2011年3月1日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
在我們的發展過程中甚麼取決於我們？
我們遺傳了特定的品質，從小就受到了環境的影嚮。好吧，過去就過去了。但從這一刻起，我們怎樣才能決定我們發展的順序？我們要怎麼做？
創造者，從祂的方面來說，做了祂所能做的：通過內在的和外在的kelim（我們的本質和環境）鋪平了我們的道路。而最終更高的力量為我們提供自由的選擇。當然這是非常狹窄的領域。畢竟我們在內在的發展之中已經受到了許多感知的細節，而且我們處在特定的環境中。
就像在《自由的選擇》和《對〈十個Sefirot研究〉的前言》中所說的那樣，創造者把人帶到特定的狀態、特定的團隊、特定的環境，並說：「為自己『拿上』這些吧。」那時人就要加強他所「拿」的那些方面。而他所「拿」的是與環境的關系。
倘若人加強了這關系，那麼就借助它獲得「超自然」的品質。正好這樣人能夠為自己獲得那永遠都不會尊重的原則。
環境特別地影嚮到他，並如此改變他衡量重點的尺度，以至於人完全改變了他的價值觀並準備去做他本質上反感的事情。
這就是為甚麼，在我們談到對課程做準備的時候，我們首先要去談環境。人在正確的環境中準備自己，當他參與到這環境的生命中，他來分別其中正確的價值：給予、對親近人的愛，與創造者的融合，利他的意圖「lishma」。這有很多不同的名稱，但基本上，對人來說，創造者的本質應該比創造物的本質特別崇高和重要。
這重要性的感知來自團隊：「寧願是這樣」。團隊不能提供比這個更多，團隊在我們眼中僅僅提高目標的重要性。目標重要的程度取決於團隊的水平以及人能夠對團隊而言取消自己的程度。
但是這還不算是實現。人僅僅為自己創造價值：如果創造者是我的目標，那麼我就去達到這目標，即根據祂發生變化。
但是誰來轉換人？是誰在他內部進行這些變化？畢竟根據本質，從出生的那一天人被灌輸享樂的願望。願望本身是如此的。是誰把他的意圖會從接受變為給予？
卡巴拉手段正好旨在實現這一點。
來自2011年2月24日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：如果我感到一切都很好，我不願意升到更高的階段，我該怎麼辦？
答案：我們拿會議來舉例。會議之後我們感到了降落。從這一點我們可以達到真正的請求、要求、叫喊、祈禱。也許，我們需要類似的動作。睡覺之前，上課之前你要去想這一點：為了甚麼？為甚麼？怎樣 ？
卡巴拉學家建議我們全心全意地對課程做出準備，甚至一系列的時間。準備要比課程本身占更多的時間。光不需要很多時間，人不需要整天去學習——一兩個小時就足夠。如果一天之內人創造意圖並準備自己與光約會，那麼最主要的事情幾分鐘之內就發生了。
來自2011年2月23日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
在會議之前的這最後幾天，我們必須對各方面障礙的增強做出準備並支持對方。我們應該解釋，沒有辦法，只有高於理智和感情的努力才能前進，就像「軛下的牛和負荷的驢」那樣。只有付出努力，不去使用理智和感情。我們要付出努力，以便從團隊那兒受到如此的共同的團結的力量，而在它之中統治的創造者就是在那裡，就像所說的那樣——「在我的民族之間」——並這樣上升！
卡巴拉與其他所有宗教和「精神的方法」不同，在卡巴拉中我們沒有摧毀利己主義，我們渴求它發展，積累它的爆發，畢竟這樣我們有可以上升的基礎。因此，讓每一個人都懷著自己所有的利己主義的包袱而到來，正好在這個基礎上我們要建立彼此間的關系。那時會發生短路，如果在我們之間沒有阻力，當我們提升在這阻力之上，我們就會得到結果。
因此，剩下的時間是非常密集和關鍵的時期——我們以不同的方向被拋出：在善和惡之間，在糊塗和清楚狀態之間……我們應該很快地達到這種狀態——主要是不冷漠。如果人最終來到會議，在經過這渦流之後，他就會懷著經驗來到我們這兒！而我們一起來把其餘的一切改正！
來自2010年10月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
我們全部的工作都是為了準備期。我們被要求不去排除我們內部裡揭露出的利己主義，而總是要把它當作是被最高之光、創造者揭露出的，為此要做出準備，這樣我們才能立刻在光中分別出雖然苦澀的但卻能給我們帶來愉快的我們進步的標志。
靈魂（願望和光）一階段地一階段地從上往下降臨了，而我們必須從下往上發現同樣的階段、狀態，否則在共同的Kli中、在最後的改正中將會有缺點。
我們無法改變從上往下到來的命運。但是我們能夠讓自己以不同的方式看到和接受它。利己主義中、享樂願望中的不舒服的感受是因為我認同了自己與自己的利己主義。如果我升在它之上，如果準備自己，只看各方面的良好的變化（這都來自創造者），那麼我將會把同樣的發現利己心的不愉快的狀態看成是好的、積極的和有用的。我還會為它們而感到感謝。
當我以普通的方式開始理解創造者，我的所有有意識的和沒有意識的犯罪對我來說就會變成改正為給予的機會，並隨後變為優點。總之，一切都取決於我，我的準備。
來自2010年10月7日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：男人和女人對會議要做出的準備有區別嗎？
答案：沒有任何區別。我們要準備我們的心。我們要提前清楚會議的方案、所有課程、研討會、討論和文藝，以及音樂晚會的題目，我們要背下歌詞。讓精神的奇跡期待著我們！
如果我們對物質的事情做出準備並預先知道一切——這更好。我們會把自己的心打開，為了內在的奇跡，為了我們，男人和女人，彼此之間的關系的顯露，那時在我們之中會出現創造者。阿門！
來自2010年10月14日的晚辰課程
問題：怎樣在會議上去實踐「大眾的祈禱」？在會議期間，我應該保持甚麼樣的對環繞我的人的態度和想法？
答案：7000個人將會來參加會議——這是巨大的力量！如果人們開始至少團結一點點，當然，這要根據每一個人的能力（畢竟那裡會有大的和小的人，有經驗的和剛開始學習卡巴拉的人），如果他們渴望開始想處於這個過程中，這就足夠了。畢竟對於精神領域而言，力量的質量比數量更加重要。倘若有一個熟悉道路的導游，那麼大家都跟著他走，而他就會把他們帶到目的地。
我們具有龐大的、有經驗的團隊，他們已經學習卡巴拉15年了 。這些人知道並懂得該怎麼辦。而且甚至如果來了幾千名新手，這都沒關系，畢竟精神來自金字塔的頂部。於是大家都在同一個方向連接起來，並從「許多人」變為「一個」：如同一個人一顆心。按照以往會議的經驗我們知道，事情就是這樣發生。
會議之時每一個人都會感到不同的內在的印象：他一會想跑走，一會又想返回。這證明內在工作的能力，人所經過的改正和解釋的強度。在這三天之內人會達到在一年之內不會達到的目標。因此，參加會議是特別有用的。
會議之時每一天我都講三節課，還有朋友們的聚會、講習班、會餐、文藝和音樂晚會和其他活動。它們的目標都是從許多變成一個，以便發現創造者，我們必須變為一個整體。 這樣我們能理解，甚麼是「像愛自己那樣愛上你親近人」這一原則的意思。
向這個方向行動，我們肯定會達到某種甚麼。我們無法實現無止境的關系，但是能夠達到這關系的1/125部分——最小的精神的階段是可以達到的。那時我們將會感到，在我們之間存在著微小的光亮，它向我們提供精神生命的感受。在這個感受中我們生活在身體之上，感知與我們物質的感知感官所感到的那一切相比之下的另一個領域和另一個維度。
這一切都要通過建立我們之間的關系，借助「共同的祈禱」才能夠達到。「許多人的祈禱」指的是我請求能力給予許多人，以便在這個能力中能夠感到創造者。
問題：在會議的甚麼時候我能期待獲得這種感覺？
答案：一切都取決於對會議所做出的準備。如果我們準備得好——會熟悉資料、課程的題目，學會歌曲，參與到創造問題和回答它們的過程中（在激勵園），那麼甚麼都不會阻礙我們在第一天晚上感到共同的關系和最高的團結我們的力量。
來自2010年10月11日的晚上課程，根據Baal HaSulam的文章《大眾的祈禱》
問題：對每一節課應該怎樣做出準備？
答案：要理解，我們為甚麼如此重視準備期，畢竟準備是每一節課的開頭。對課程做出準備意味著，我們要搞清楚借助學習想要達到甚麼。
那時研讀僅僅是達到目標的手段，而正是準備決定了我在學習過程中移動的方向。因此，準備比學習都重要，而就這一點要好好教給學員。
卡巴拉科學不像物質科學那樣。這些科學的方向本來就很清楚——我想要獲得知識，沒別的。而在卡巴拉中我不是要獲得知識，而是如此地改正自己，以至於與他人連接起來。而研讀全部是與他人建立關系的手段，而通過與他人的關系我們建立與創造者的關系。
如果我學習了，一切都會知道，甚至一小步沒有去作內在的改正，這就意味著研讀是無效的。也就是，研讀根本就沒有正確的準備、意圖和目標。只有這樣我們才能判定意圖本身是否正確。而知識本身沒甚麼用。
一些人熱衷於精神世界的機構和其動作。另一些人更關心心理上的問題、历史、發展的趨勢。
然而，卡巴拉學家永遠都不註意知道的多少，畢竟「不是依照理智而學習」（lo haham lomed）。一切都取決於為了靈魂的改正而對本科學的使用。