問題：甚麼是自由？這是哪方面的自由？怎樣才能達到它，如果在這個世界和在精神世界一切都是被以嚴格的規律所預設？
答案：自由意味著不處於自己的利己主義之中，沒有其他的。我想讓最高之光到來並開始控制我，我不再想處於利己主義的控制中。我一定要接受利己主義或利他主義的控制，有必要選擇一個。
存在兩種本質：下面的階段的本質（接受）和上面的階段的本質（給予），它們兩個都是被註定的，並根據不變的規律來行動。唯一的自由的動作是從自己的自私的本質升到利他的本質之上！也就是，離開利己主義的、接受控制並進入給予規律所控制的領域中。

我們沒有受到第二個本質——利他的，就不能提升我們的原來的本質。畢竟現在，我們似乎被封閉在一個平面中，並留在其中永遠都不會理解它。
你們看，我們犯了多少錯誤。幾千年中我們在自己的自私的本質中發展了，但甚至我們都不能認識到它。畢竟我們處於它之內，而為了理解，需要進行對比，需要相反的對象。
如果我們也有了相反的本質——給予的品質，那麼把它與利己主義相比之時，我們將會理解甚麼是給予和接受。但在我們世界中，除了接受甚麼也不存在。無論我們在做甚麼，一切都是為了利益，都是為了自己。因此我們甚至不能理解，我們是怎麼行動的，以及這個世界是怎麼運轉的。
你們可以看到，人類一直都在做錯的事情並且沒有發覺，怎樣才能繼續發展。特別是現在，當我們的利己主義已經達到了極點時，我們發現我們根本就不會理解這個世界。而這讓我們都理解，我們別無選擇，並不得不升到自私的本質之上。
甚至為了正常地存在於利己主義之中，我們需要走出它，從上面目睹著並好好研究。如果留在利己主義之中我們甚麼也達不到，需要升到所研究的對象之上，只有那時才會搞清楚。如果你提升到自己之上，那時你就會理解你是誰，並學會以正確的方式生活，即使只有在這個世界中。目前的全球危機驅使我們這樣去做。

來自2010年6月25日的早晨課程的第一部分，根據《Shamati》第99偏文章

不要忘記，對我們來說，受到的主要是最高之光的影嚮！這是最重要的元素，但我們總是忘記它。在光影嚮到我們的時候，它給予我們，讓我們感到第二個部分、給予的本質。而它的在我們裡面的這個火花開始滋長。
我完全地處於我的巨大的利己主義之中，只有被給予的一種給予火花、心裡之點。如果我閱讀卡巴拉的書籍並與朋友們工作，並渴求把他們連接上自己，這樣我就能吸取環繞之光，它能讓我回到根源。

我的心裡之點不斷擴大，變得更大，而在這個額外的領域我開始感到甚麼是給予——是與接受、自私的品質完全相反的。就這樣，通過對比這兩個對象來研究品質：加號或減號。就像在物理學和化學那兒，我總是需要對比兩個相反的對象來進行判斷，否則我甚麼也分不出來。在光亮對面應該有黑暗，只有那時我才開始懂得一點。
因此我坐下來學習，即使我甚麼也不懂，但逐漸地我為自己吸取環繞之光，這是可以的，因為我處於團隊中並研讀真正的卡巴拉原文。

來自2010年6月25日的早晨課程的第一部分，根據《Shamati》第99偏文章

《對Sulam註釋的前言》，第78條：左線與右線打仗，畢竟左線（它是為了Hochma之光而準備的）想要取消右線（它是為了Hassadim）。它們的沖突就這樣發生……
當兩個相反的部分想要團結時發生沖突。畢竟如果沒有任何能團結並相互吸引對方的東西，那沖突就不會發生！

為了沖突的發生，沖突的對象本質上是要相反的，但自願追求團結。換句話說，要使兩種相反的趨勢存在：一方面，存在左邊和右邊，而另一方面要把它們兩個連接起來。
但它們怎樣才能團結？！如果存在某種高於它們兩個的願望、更高的目標，那麼它們兩個都能夠犧牲自己的本質並在它之上與某某相反的對象連接起來。在這裡發生左邊對右邊的和右邊對左邊的而言的工作； 這兩個部分都能犧牲自己的本質並達到高於它們本質的團結。
因此它們發生了沖突，它們本質和超越本質的意圖之間的矛盾。沖突只有在兩個相反的部分之間和當它們在自己之外具有某種共同點時才能發生。就是那個共同點讓它們發生沖突。

來自：2010年6月27日早晨課程的第二部分，根據Baal HaSulam的《對Sulam註釋的前言》

據說：「整個Torah從祕密（sod）開始」。 PARDES （循序漸進地達到精神現實）從sod（祕密）開始，而 結束於pshat（知識、簡單的解釋）。
現在我們感覺不到，我們站在祕密之前，一切是被緊緊關死的。Pshat指的是一切都簡單的、清楚的，一切都顯露的——這是最後一個理解的階段。
當我們開始到達精神世界時，我們從我們的世界升到Assiya的世界，在那裡我們發現sod（祕密）：對我們來說一切都是祕密，一切都是被隱藏的。這就是我們在Assiya世界所發現的。
當我們上到了Yetzira世界，那就會發現DRUSH（闡明），而如果我們達到了Beria 世界那就會發現REMEZ（暗示）。假如我們達到了Atzilut世界，我們就會發現PSHAT(知識) ，而在我們面前一切都會被顯露的——單純的、充滿全現實的、最高之光。

來自2010年6月25日的早晨課程，根據《光輝之書》

問題：書中總是有主要的人物，整個故事都是關於他的。如果我閱讀卡巴拉的書籍，並試圖把這些所有力量在我內部裡想象，那麼在那裡也有著某種主要的力量和其他次要的力量嗎？
答案：當你開始閱讀卡巴拉的書籍時，你理解的多少根本就不重要，要看你的努力。就拿顯露精神世界來說，其中存在著矛盾：一方面顯露是和我很密切的、很個體的、發生於我的內部，但為了進行這顯露我要從他人那兒獲得力量，通過我與其他靈魂來團結。
似乎這兩個之間存在著矛盾。我想自己留下與創造者、與我的對精神世界的願望和與使我回到根源的光。但如果我想發現精神世界，我只有在給予中才能看到它，而給予的光只有通過團隊才能來到我這兒。
這樣一來，我懷著心裡之點、對精神世界的願望，去閱讀書並渴求在我內部裡建立書中所描繪的圖像。但我在甚麼物質之上可以進行變化？
為了完成這個實際的工作我被給予環境、團隊。只有有著彼此間的關系，我再正確地對待他們，而他們以正確的方式對待我的情況下，我們才能借助我們的團結提升請求、MAN。接著，我收到來自上面的能使我回到根源的光——正確的態度，就是它讓我看到書中寫的是甚麼。
就這時，我開始重新建立自己並看到我與他人的真正的關系。那時我已經沒有任何與他們團結的問題。他們變成我的世界，在它之中我來實現我所讀到的：在與他人的關系中我感到給予的品質，與書上所講的相互連接。
而暫時我感到這個不能解決的矛盾。我可以接受這種關系：我和創造者、我和書、我自己、我和世界、我和團隊。
但一切都要以我為起點！而在這裡需要我與他人的團結，以便我為他們服務，只是為了他們的好而行動……這一點我根本就理解不到！
我怎樣才能通過把自己的心給他人，來從自己轉到他人那兒，並感覺不到我們之間的區別和距離呢？
一開始我懷著自私的意圖看書，後來我理解，我需要給予的力量，那時我去尋找團隊，以便從它那兒獲得給予的品質。但我意識到這種品質在我內部裡沒有，也不會有，我意識到，我需要使我返回到根源的光，借助它我能夠根據書上具有的內容改變自己。
因此，從團隊那兒受到的共同的願望中我們來提升MAN，而作為回答，我來受到進行改正的光，並懷著新的態度來看待書，並能夠根據它之中所說的來建造自己，也就是，我弄好我的「樂高玩具」。

來自2010年6月24日的早晨課程，根據《光輝之書》

問題：在精神世界裡我們的更高的階段是甚麼？
答案：我們不知道這一點。我們在更高階段的子宮中作為一個小點、一滴精液、我們的精神的Reshimo（記錄、基因）。除了這個Reshimo之外，我們甚麼也沒有！畢竟我們的身體、理智和感情不屬於精神世界，甚至在那裡感覺不到。
在精神世界只有更高階段的子宮（無止境世界的Malchut），而我們在它裡面。我們每一個人都是Reshimo（0/1, shoresh Aviut/Alef itlabshut）或者心裡之點。而現在我們的任務就是試圖粘合子宮之牆！
一切都從精液被吸收的那三天開始。對於胎兒（我們）來說，第一個問題就是粘貼上子宮的牆，也就是與更高的階段完成第一次接觸，而為了實現這一點需要對它而言取消自己。
但這個更高的階段、這個子宮的牆是在哪裡，這究竟是甚麼？更高的階段是卡巴拉的團隊、是我的環境！在這種情況下更高的階段對我來說是創造者。
這樣一來，存在著環境和我，通過貼上它（盡管所有障礙），我來接受團隊的願望和全部的力量並可以從他們那兒在我內部裡接受所有一切（這時我對它們而言取消著自己）。
當我粘貼上團隊，Aviut，願望的力量就開始滋長，並引起我內部裡的不舒服的感受：絕望、利己主義的滋長、包袱。
但我只要更深地進入內部裡、團隊中、「子宮的牆中」，就像水蛭那樣。那時在我們間出現的第一個接觸不是通過那個點，而是通過管子，借助這管子我將會接受血——暫時是屬於非生命層面上的關系（希伯來文的dam血來自domem非生命的），但我已經會從更高的階段收到精神的食品。
這一切都是根據我與團隊的關系而獲得的。對我來說沒有任何其他進入精神世界的牆，只有通過它我才能進入那兒！

來自：2010年6月24日早晨課程的第二部分，根據BaalHa Sulam的《對Sulam註釋的前言》

讓我們大家都提醒對方並欣賞精神的目標、渴求它的環境，以及我們所具有的獨特的自由選擇的機會是多麼偉大。
世界上有幾個人能自由地行動？如果所有人都根據自己的本質來控制，那就沒有任何「執行者」。如果我從上面完全被控制那就沒有「我」。這就是所說的：「我來了，但一個人都沒有……」
存在很多人，但似乎沒有他們，任何一個它們的動作都會不自由。不存在具有自由選擇的人，就不存在任何世界，甚麼也不存在就是一個無止境世界。
對於創造者來說，其餘的甚麼都不存在。只有執行自由選擇的人才存在。
想象這種世界的圖像——絕對的空虛！在它之中只有幾個願望，它們提升了並能夠執行自由的動作。你也有這種機會——變得自由、變為人!
讓我們意識到這個機會的偉大性。

來 自2010年6月23日的早晨課 程的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》

問題：為甚麼會這樣寫：從一個到另一個階段的過渡隨著屏幕的厚度（Aviut）的增加而發生？畢竟Aviut是容器的特點而不是屏幕的。
答案：屏幕就是精神的容器。第一個限制之後，願望不再能作為容器。精神的容器、「kli」是我所能付款的措施。
如果我到飯店，並說我很餓，他們不會管我多麼餓，他們會看我有多少錢，即看我的屏幕。
也就是說，我所具有的能覆蓋的Aviut（厚度）、為了給予而接受的可能、意圖的力量，以及我能夠將我的過去的自私的願望與反自私的屏幕、給予的意圖連接的程度。
借助沒有任何厚度的屏幕，甚麼也不能接受到，這只不過是限制。限制是沒有厚度的屏幕，也就是，為了自己我甚麼都不想接受，而為了給予也仍然不會。
我為了給予能接受到多少？我屏幕的厚度是多少我正好就能接受到多少。如果我屏幕的力量有20克，那我就能接受到這麼多，畢竟我為了給予能夠收到。兩個動作（接受和給予）應該團結在一個屏幕中，那時的才能為了給予而接受。

來自：2010年6月23日早晨課程的第二部分，根據BaalHa Sulam的《對Sulam註釋的前言》

更高的階段總是處於完整中，它除了給予甚麼也不要。這個更高的階段並沒有感情，而且不影嚮情緒，這是一種系統、預定的不變的規律。如果你符合這個規律，那麼根據符合的程度，它就向你發揮積極的作用。而倘若你不遵守這個規律，不相似於它，它就會對你發揮負面的作用。
畢竟我們的最初的、最終的在創造過程中的狀態是被預設的，而且這些狀態要完全地實現自己，無論你幫助或反對這發生，無論你是否理解這過程。下面的階段（就是你）只有一個好機會：有意識地參與到這個過程中，而且為了這個向更高的階段傳達自己的願望。
我們就要達到這個願望，除了願望我們甚麼也不要！而且應該要知道怎麼把這個願望提升，以轉到更高的階段。而更高的階段處於完整中，但總是可以給下面的階段提供所必須的。
下面的階段是所有靈魂的聚合，更高的階段是唯一的光、一個念頭、一個力量。而如果下面的階段想要變得像更高的階段那樣，也就是團結並合為一體，它就能夠向更高的階段那兒提升它的這個願望。除了這種請求以外，更高的階段甚麼也聽不見。這就是所謂的請求，MAN，也就是變為一個整體的渴望。

來自：2010年6月23日早晨課程的第二部分，根據Baal HaSulam的《對Sulam註釋的前言》