处在Lishma（利什玛）的边缘是一个非常特殊的状态。我很高兴我们已经实现了它，我们已经可以，所有人一起，帮助对方，努力进入Lishma（利什玛）。即使只是接近这种状态也是一个巨大的成就。

Lishma（利什玛）是创造者的一种品质，但我们已经可以抓住它，理解它，感受它。

关于Lishma[为了她的缘故]。为了让一个人获得Lishma，需要一个来自上面的觉醒，因为它是来自一个上面的照耀，并且它不是人的头脑所能理解的。相反，品尝的人就会知道。关于这一点，有人说：”品尝，耶和华是好的”。(巴拉苏拉姆, Shamati第20篇文章, “Lishma [为了她的缘故]” )

要做到这一点，必须做出努力，注意，有敏感的心，并尽可能地共同，一起做这件事。如果对这一切，我们没有感觉到任何反应，那么我们只能祈祷，也就是说，请求创造者倾听我们，教我们如何转向祂。那么我们之间就已经有了相互的连接。

一方面，据说创造者会听到每个人的祈祷。但另一方面，这种祈祷需要改正，因为它不是由每个人从正确的地方提出的。在犯了知识之树的罪之后，我们被抛得离对方很远，就像被爆炸一样，飞向四面八方。

而现在，我们需要逐渐把在破碎过程中收到的额外的利己主义重新连接在一起。要做到这一点，我们需要感觉到我们之间的距离有多远，我们不能互相接近，我们无法一起接近创造者。

既然我们发现自己完全不能做这件事，就有必要提出一个祈祷。这个祈祷应该尽可能地接近我们共同的心，接近我们内心愿望的结合。因此，我们要揭示我们朋友的所有愿望，并把它们团结起来，以为了把一切都带到创造者面前，把我们的心交给祂。

试着想象这样一种状态，并一天24小时都处在其中。由于渴望帮助我们的朋友，并作为一个人在一颗心中，我们逐渐地接近这样的工作。我们正努力迈出至少一小步，但要在一起。否则，它将不起作用；它不会引起正确的反应。

因此，我们一步一步地朝着创造者的方向前进，直到我们感觉到祂正向我们走来。

一起迈出一步意味着想要团结起来，以为了成为一个Kli，来为创造者服务。

[311463]

我們的所有工作在於改正精神的容器，這個被稱為第一個人亞當·哈里遜(Adam HarRishon)的靈魂。創造者創造了這個共同的願望，然後把它打碎成許多碎片。而現在，在我們每個人身上都有這樣一個共同靈魂中的一個微小顆粒。

我們被稱為人類，也就是 “亞當的兒子”，因為我們是從那個被稱為亞當·哈里遜的願望中出來的。我們的任務是通過我們的努力，把我們斷開的、遙遠的、分離的無數願望重新聯合成一個願望。

當然這裡需要大量的工作，因為所有這些粒子由於其形式的不同，已經分離並遠離了彼此。那麼如何才能把完全不同的願望粘在一起呢？我們開始檢驗根據什麼品質可以將一個願望與另一個願望結合起來，直到我們得到一個單一的整體，其中所有的東西都連接在一起。

而這個共同的願望吸收的願望越多，它就越能感覺到並揭示出創造它的更高力量。

因此，我們所有的行動都應該以連接為目的。這決定了對生活、對創造者、對朋友、對自己和自己的狀態的整個態度。我的每一個行動、思想和願望，都要努力推動連接，以為了進一步匯集和聯合不同的願望，並把它們變成一個單一的共同願望，相互給予。

所有個人的願望都是破碎的，不願意連接。創造者故意這樣做是為了讓我們有機會感受到破碎的願望和完整的願望之間的區別。而由於這個原因，我們開始達成創造者，作為從黑暗中獲得光明的好處。創造者把共同的願望分成幾十億個對立的部分，然後根據我們的請求，祂幫助我們把它們組合在一起，互相彌補。當我們把所有的優點和缺點結合在一起時，我們會感覺到，與一個破碎的願望的軟弱和無足輕重相比，一個團結的願望是多麼強大。

在這種潛能的差異上——在加和減之間，在連接和分裂之間——我們將感受到創造物的全部力量和深度，我們將達成創造者的意圖和工作，以及我們自己。

[306519]

相互擔保是人類作為同一個靈魂存在的全球法則。如果它在人與人之間實現，那麼我們下面的所有程度，包括動物的、植物的和靜止的自然界，都將重新連接成一個單一的系統。

如果人們今天在人的程度上團結起來，我們將在整個宇宙中看到這樣的變化，在那裡所有的自然都聚集成一個系統，沒有火山爆發，整個靜止的、植物的和動物的世界都是完全和諧的。

正如先賢們所說，狼將和平地生活在羔羊的旁邊，整個創造物將存在於單一的和諧之中。這樣，我們將把整個宇宙和整個世界帶到一個單一的連接中，而創造者將在這種和諧中揭示祂自己，作為充滿和包容整個創造物的一種力量。我們的相互擔保和連接不僅會改善我們的生活，也會改正整個創造物，並將其結合成一個完美的系統。

這是一定會發生的，因為這些信息基因被記錄在創造物中，而且有力量在其內部運作著，引導它到達這個目標。我們可以通過我們的參與使這個目標更加接近。一切都取決於我們!

[305877]

摘自11/11/22日每日卡巴拉課程的第一部分“在走向Lishma的道路上的Arvut”

我們應該渴望以一種真實的、具體的方式把朋友看作是這一代人中最偉大的人，這被稱為“在理智之內”，因為它確實是這樣，而不是像我們的利己主義所認為的那樣。畢竟，利己主義總是想讓自己感覺更好、更舒服，因此它本能地貶低周圍的人，以為了凌駕於他們之上。對它來說，最主要的是要統治。

因此，去接受與朋友連接的需要作為到達與創造者的連接的一種方式的想法，只有通過信念超越理智才能實現，因為我們肯定看不到對方的真實形態。只有在這個小的外部標準的基礎上，當我們看到一個人的目標是相同的，並願意接受所有必要的條件，以推進它，我們才開始把他作為一個朋友，作為與創造者連接的方法。

基於這樣的外部跡象，我們決定開始努力改善我們對這個人的態度。如果他準備好一起工作，那麼我們就取消我們的利己主義通常提出的所有其他要求，開始靠近這個人，以為了具體地揭示我們的連接，而不僅僅是靠信念超越理智。

當我們到達真實的、感官上的連接時，我們就更接近於建立一個精神的容器，在其中揭示出創造者。

當我看到一個朋友不值得的時候，我仍然與他連接，一種在理智之上的連接就會發生。我以此為方法。我們稱這段時間為“準備期”，在這段時間裡，我重視我的朋友，不是因為我看到他們是偉大的。根據我的感覺，我在他們之上，但我超越我的感覺，不同意它們，我想像我的朋友是偉大的。

為了從信念超越理智移動到理智，也就是說，為了真正欣賞我的朋友，我需要改正我的看法。改正的意義在於，儘管有相反的意見，我們還是開始努力建立我們的連接。我們正在建立一個社會，在這個社會中，每個人都讓別人感受到團隊和目標的偉大性。

通過共同努力，我們吸引了改正之光，結果，我們從信念超越理智進入了理智，於是我們越升越高。當然，接下來的每一步都更加困難。起初，這些朋友對我來說似乎不是太壞：在某些方面是壞的，在某些方面是好的。當需要超越理智的時候，我很容易做到，並平等地接受他們，作為同一條道路上的伙伴，甚至是這一代中偉大的人。他們的目標和他們本身對我看來很重要。

但後來我接受到心的負擔，我發現他們身上有很多缺陷。我越來越難接受他們是偉大的，也越來越難看到創造者在他們背後，以及越來越難溫暖自己，那些使我不會去注意我的朋友以外的任何人，那麼朋友就會成為我的一切。

每一次都變得越來越難，直到我還是克服了這些障礙，完成了分配給我的任務。然後，我所有超越理智的努力都變成了理智，變成了正確的容器，在這個容器裡，真正的給予品質的第一次揭示發生了，也就是說，一個人被對創造者的感覺充滿了。

因此，當我們從一個程度上升到另一個程度時，信念超越理智的法則總是在程度之間運作。但是當我們在建造我們的容器時，我們應該盡可能地把它轉移到理智中去。

[109091]

摘自6/3/13每日卡巴拉課程的第一部分，Rabash 的著作“Shlavei HaSulam”，“關注超越理智”

我們的先賢說，如果一個人請求創造者通過信念復活他的靈魂，那麼這樣的請求就會立即被接受。除了信念，我們沒有什麼可請求的，我們也不會得到其他東西。

向創造者提出任何其他問題都是沒有意義的，因為不會有答案。也就是說，我們會得到間接的回答，使我們逐漸轉向正確的祈禱。這就是目前發生在我們身上的事情。

因此，我們必須找出我們真正想要的是什麼，而不是金錢、榮譽或短暫的快樂。在這短暫的生命中，我們應該向創造者請求什麼？也就是說，主要的問題不是如何轉向創造者，而是究竟用什麼來轉向祂，也就是找出生命中對我們真正重要的東西，用來轉向祂，不管用哪種說法。

我們看到，數十億人在不斷地轉向創造者。在每個人的心中，每一秒都有對創造者的請求，他甚至可能沒有意識到。但所有這些請求都是不相關的。因此，我們不能說創造者根完全不回應他們；祂有反應，但只是一點點。幾千年來，我們一直在以這種方式向改正的方向前進。

因此，卡巴拉教導我們如何正確地請求，以加速改正的過程：請求信念的力量，請求有機會向給予的力量移動，而不是生活在利己主義的接受的力量中。對於這樣的請求，我們一定會得到回答，因為這是創造的目的。一個人在這個世界上所擁有的一切，只是為了讓他能夠請求給予的力量和與創造者的粘附。

[305630]

摘自11/08/22的每日卡巴拉課程，Rabash“思想對人的衝擊”

隱藏涉及到一個人想看到和理解，但卻沒有看到或理解的地方。那時候，我們可以說有什麼東西對他是隱藏的。此外，隱藏的程度是由知曉的需要來衡量的。因此，當一個人對知識沒有需求時，就不能說這個人在遭受隱藏的痛苦。

例如，如果一個人每天只需在某個地方工作半小時，每月領取一次工資，他必須相信他會得到薪水，儘管他仍然沒有看到有人得到薪水。因此，他相信這家公司，儘管公司是否支付薪水或如何支付薪水對他來說是隱藏的，因為沒有人知道他想工作的這家公司。

如果他想工作超過半小時，他更需要知道公司會按時支付工資。因此，如果他聽到了關於這家公司的謠言，他就會因隱藏而受到更大的傷害。而如果他想日以繼夜地工作，他當然會感到更大的隱藏，因為他更需要知道他是否能如約收到薪水。

由於天國的王國是超越理智之上的，每個人都會遭受隱藏之苦。然而，對於那些想為創造者的緣故而工作的人來說，隱藏的程度更大，因為他們更需要知道，因為身體一直在問：”這個工作對你來說是什麼？” 由此可見，這個問題始終根據一個人有多少完全想為創造者的緣故工作的程度來理解。

這個問題的答案是“鈍化它的牙齒”。

(Rabash，“揭示隱藏” )

我們必須同意，我們並沒有事先看到回報。相反，隨著我們的前進，我們將看到相反的畫面，沒有回報，也永遠不會有。而這一切都是為了讓我們超越理智之上。

我們知道和理解的越少，我們的信心和證據越少，它就給我們更多的機會來建立一個超越理智之上的支持系統。然後，這種信心將不是在我們的利己主義願望中被揭示，而是只在給予中、超越理智之上被揭示，沒有證據，因為”我們的心要在創造者中歡樂”。意思是，不是在我們內部，不是在我們的利己主義中，而是超越之上在創造者或團隊中，在我們的連接中，在那裡我們揭示出更高的力量。 

因此，沒有人會看到他們手中的報酬。任何不同意的人可以立即離開，在普通的物質生活中尋求回報。在精神生活中，回報包含在放棄它之中，包含在我為之工作的人的重要性之中。

[101320]

摘自“每日卡巴拉課程的準備” 2/24/13

問題：整個現實是光和Kli容器，創造者和創造物，另一方和我。為什麼《光輝之書》看起來如此復雜和令人混淆？

回答：《光輝之書》對我們來說是複雜和混淆的，因為我們還沒有到達一個團結的畫面。我們有”我”和”世界”，我的願望，我的思想，和在這整個現實中運作的力量，以及其中的充滿似乎彼此遙遠而破碎。因此，這種破碎的力量給了我一個極其複雜和令人混淆的畫面。這是因為我沒有看到這一切都在團結中，而分離給我帶來了混淆。

只要我們能夠更多地看到，但不是在頭腦中，因為它不會有幫助，而是在感覺中，也就是在更正確的Kelim容器（願望）中，所有這些感知的細節結合在一起：我、他人、創造者、學習、團隊、環境、存在的一切，在我想要將它們聯繫在一起的程度上，這些努力會給我帶來光。光將引導我思考一個更加團結的畫面，而畫面的所有元素將逐漸開始連接。

從所有這些對立面的連接中，它們變得相互支持和連接，整個智慧就會產生。

我現在看到，現實畫面的所有這些細節都相互支持和補充，它們過去越是遙遠和對立，我對創造的思想、創造的程序和我們正在經歷的過程的理解就越深。

我開始從這些對立面中生存，以感覺到這種驚人的智慧，以連接到更高的統治，將它關聯到一個力量。 

所有這些都是光對我破碎的願望和思想的影響的結果，當我想要光把它們連接在一起的時候。

[35514]

摘自2/16/11“每日卡巴拉課程”第二部分，《光輝之書的導言》：”第四個誡命”

書中說：”除非創造者建造房屋，否則它的建造者在其中的勞動是徒勞的”（Rabash “在工作中什麼是，’被計數的當中沒有祝福’”）。

這意味著人們不應期望一個人能夠建造自己的靈魂、聖殿或聖潔的房屋，在其中他將揭示出與所有創造物、所有靈魂和充滿它們的創造者的連接，以能夠回到一個靈魂——亞當-哈里遜的狀態，回到一個容器Kli，回到一個光所在，那裡所有人都融合在一起並相互支持。

如果創造者不建造這個結構，不安排它，不填充它，不支持它，那麼一個人就沒有希望在這方面取得任何進展。

我個人無法從我未改正的願望中創建一個精神容器Kli，但同時我又說。”如果我不幫助自己，那麼沒有人會幫助我”。只有當我竭盡全力，最終絕望時，我才能要求創造者為我建造聖潔的房屋，並說：”除非創造者建造房屋，否則建造者在其中的勞動是徒然的”。

建造聖殿意味著改正一個人的所有品質以與創造者在形式上相似。然後，根據他們品質的相似性，創造者將填充這個房子，即人的心。

當我們真正做出努力時，我們會發現我們無法為了給予的目的而相互連接，從而使我們能夠相互傳遞，並一起傳遞給創造者。我們無法建立一座聖殿，也就是說，無法建立一個適合在我們內部揭示出創造者的連接。那麼我們就叫喊”除非耶和華建造房屋，否則其建造者徒勞無功”! 而我們從上面就得到幫助。

創造者做了這些。祂沒有單獨幫助任何一個人，而只是幫助所有人；建立我們所有人的連接，這被稱為聖潔的房子，靈魂的結構，在其中，根據我們連接的強度，創造者，這個內在之光，被揭示出來。

[302190]

摘自“每日卡巴拉課程”8/30/22的第一部分：”除非耶和華建造房屋，否則其建造者徒勞無功”

我們每個人身上都沒有什麼需要改正的，問題不在於每個個人。最主要的是改正我們之間的連接關係，那麼在我們內部所有的缺點和優點，在每個人內部的壞和好的品質，就能在朋友之間到達互相完善。這被稱為相互擔保。

需要相互擔保恰恰是為了通過我們的連接相互補償所有的壞和好的品質。事實證明，我們中間沒有正義者——我們都是罪人。但是，如果我們正確地把我們所有的極端品質相互連接起來，把優點和缺點結合起來，那麼整個系統就會開始完美地工作。

最主要的是要相互完善。我們只需要開始這項工作；即使我們不明白如何做，只想讓它發生，創造者也會為我們完成它。

如果我通過看到創造者在朋友背後來彌補我所注意到的朋友的所有缺點，那麼我就以完整的方式連接到整個系統了。然後這個系統對我來說就變得清晰了，整個創造物對我來說就變得清晰了：它是如何連接和運作的，一個部分是如何影響其他部分的，從創造之初到最後。我理解在其所有部分之間的關係中發生的一切；也就是說，我獲得了世界的智慧。

關於這一點，有人說：”正義者坐著並享受著Shechina神性的光輝。”所有的負面和正面的品質都結合在一起，所有的對立面都相互完善，沒有任何多餘的東西，沒有任何不好的東西留下，一切都團結到完全的和諧中。

[302030]

摘自“每日卡巴拉課程”8/24/22的第一部分，”用除祂之外沒有其他來加強我們自己”

因為我們之間缺乏交流，作為其結果越來越多的問題從上面揭示給我們。更高的統治要向我們展示我們的連接是如何有缺陷的，以及它是多麼的不足夠以揭示出我們之間的更高之光、更高的力量、創造者。

創造者是我們連接的結果。我們越是彼此連接，創造者就越多地在我們之間被揭示。因此，創造者被稱為”來和看”（Bo-Re）。畢竟，通過接近和彼此連接，我們創建了他，正如書中所說：”你們創建了我。”

而如果我們沒有彼此連接，這就好像不存在創造者，我們沒有人可以轉向求助。我們想要在我們之間的連接中揭示的共同力量將是創造者，我們可以轉向祂求助。

例如，現在有飢荒的威脅，許多國家意識到他們需要共同工作，這將給他們帶來祝福。但不要以為事情會如此順利和容易。同時，會有許多國家不願意合作，他們會提高價格，會燒毀收成。

我們正在進入一個時期，當自然，即創造者的行動變得非常直接和有目的性，以迫使我們感覺和理解祂的意圖，就像站在祂面前一樣。創造者要求我們的行為正確，我們必須對這一要求作出回應。

我們世界卡巴拉團隊的職責是管理改正的過程，而不是保持被動。我們可以把這個運動轉向左邊或右邊，促進連接，並向每個人解釋該怎麼做，就像船長站在掌舵處，指揮水手，並解釋每一時刻如何行動。

這就是我們需要向全人類解釋我們所處的位置，以及如何從海浪的打擊中獲救的原因，以便每個人都能停靠在安靜的、應許的海岸。

[301931]

摘自8/18/22“每日卡巴拉課程”第一部分”耶和華的道路是筆直的“