問題：怎樣才能請求創造者幫助，並僅僅渴求給予，並且不為自己接受任何東西？
答案：我們正要去請求這一點。我渴求創造者，以讓我有機會給予。給予創造者等於給予團隊，畢竟有句話是這樣說的：「我存在於我的民族中」。這都是一碼事。
沒有其他創造者。「我存在於我的民族中」指的是我在團隊中來發現它。團隊的共同的力量被稱為「創造者」。給予團隊指的是給予創造者。
我們從物質角度上理解並思考這一點，於是我們認為：「團隊中有甚麼特別的？我能給予他們甚麼？這有多愚蠢！」但如果真的走出自己之外，開始給予他人，那麼你就會發現更高的現實，而不是這個世界。我們僅僅沒有達到這一點。
參加出現問題：但許多哲學派都促進了對社會的給予，認為民族的眼是上帝的眼。可是這不正確，那是因為他們沒有使用改正的光——內在的在社會中含有的力量。
最終卡巴拉科學是怎麼說的？除了願望你沒有任何其他的了。在這願望之中具有特別的力量，所謂的創造者，它本來被隱藏於那裡。你能夠在團隊中喚醒這力量，如果真的想要接近團隊，想要給予團隊。在那裡你計算你所有的賬戶：與自己本身，與團隊，與創造者，一切都在團隊中，在這個你在外部獲得的給予之中。
你給予團隊還是給予創造者都沒有區別。給予團隊指的是給予kelim/他人的願望。而給予創造者指的是，你更深地進入共同的存在於這些願望間的給予的力量中。
我們需要放棄宗教的想象，因為我們仍然信仰存在某種在天空進行統治的並從那裡影嚮到我們的創造者。你們看看，這偏見在我們內部裡還占有多麼大的主導地位！在我們之外沒有任何更高的力量！這力量在團隊中，在我們間的關系中。除了你顯露的現實沒有其他現實。在現實之外沒有其他的了。
你越深地理解這些概念，你就越能意識到，這是一種特別的物質的態度。

來自2011年3月21日的早晨課程的第一部分

創造者等於自然——這意味著甚麼？
甚麼是創造者？
創造者是改正的我

人類全部的历史是利己主義發展的历史。近日我們親眼看到，利己主義不再能為人帶來滿足。曾經我渴求前進：我渴望過車、帆船、飛機等。但現在我沒有出現有希望、有前途的願望。畢竟我要從新的事情那裡獲得滿足，而新的已經怎麼也不會出現了。
滿足感，在我願望中的快樂對我來說正好是生命的感受。如果我沒有感到願望中的滿足，那麼生命也沒有——願望死了。那時，在沒有出路的情況下，我甚至能夠死去，只為避免感到這空虛。我們就按照這種古老的設計前進。
在我們的時代，人類潛意識地導致問題和混亂，去搞愚蠢之事，都為了避免這裡面的真空。人們準備打仗，舉行革命——一切都使為了感到微小的滿足，即使是消極的。比如書，我沒有胃口，那麼我吃點酸的，然後我會開始想吃和享受。
如果我們沒有走在正確的道路上，這種態度會導致戰爭。而我們會開始打仗，因為這樣起碼會感到一點：現在為了甚麼去生活。實際上，打仗多好，可以產生振奮和帶來更新。
這是很大的問題。政府和媒體清楚這一點。於是他們試圖迷惑大眾，為他們提供各種各樣的刺激，這些東西會讓人們忙於某種事情，並從這一點中得到滿足。否則人們會面對這空虛，以及在無助的狀態中開始推翻統治者，破壞所有邊境，並通過自殺結束生命。
這種人已經無法被控制。怎樣能控制人，如果他對甚麼都無所謂，而且感覺不到滿足？
於是我們必須理解，社會被大規糢地操作，包括虛擬的網。互聯網得以如此發展不是巧合，它這麼容易達到的以及渴求達到每個家也不是巧合。這不是為了我們，這是為了能夠控制我們。
如今只有這樣才能夠控制人們，並一次又一次地為他們顯露額外的「收入來源」，即滿足。否則人會完成任何一切。畢竟如果生活沒有滿足，它就失去了任何價值。

來自2011年3月21日的早晨課程的第四部分

創造者被隱藏，給予品質被隱藏，將來被隱藏，而我不能借助我的自私的眼睛看到。在我的目前的利己主義中不會出現任何精神的品質，而我沒有任何能力影嚮到其顯露——只有通過與環境的工作。畢竟正好在環境中我發現，我多麼不想和多麼不能給予。我可以做任何一切，就是不給予！
這被稱為「邪惡的揭露」，這是法老的障礙，而如果我們一起沒有克服它們，那麼這些障礙將會在我們之下埋葬我們。在埃及，後來在沙漠中所發生的犯罪和爭吵，彼此間和與創造者的矛盾，都是某種滿足的要求，但你正好在僅僅要去想給予，並不考慮自己的時候要求報酬。
一旦你考慮到私利，這就是犯罪。雖然你甚麼都沒有受到，但因為給予同時期待獲得報酬已經算是犯罪。我們要關心，這渴求僅僅是單方面的，而且後者應該一直加強。畢竟在我們把壓力變弱的那一刻，出現了對自己本身的要求。於是我們需要環境的支持和相互擔保。
甚麼會幫助我不在一艘共同的船上鑽洞：即不去想自己，而是去關心環境，我們共同的船？只有朋友們的支持。畢竟我受著他們的影嚮，他們控制我的心和頭腦，而且對我來說變得比我自己更加重要。社會要給我灌輸這種態度。
這讓我不再思考自己，並把註意力、把所有感情和理智轉移到外面，就像母親那樣——她的所有願望、心和感情都在她的寶貝的身上。如果我進入了這種感受中，我就會獲得給予的品質。

來自2011年3月21日的早晨課程的第一部分

問題：從環境那裡怎麼能收到給予意圖的重要性？
答案：想象一下，除了環境沒有其他的。沒有創造者、沒有給予品質，除了環境甚麼都沒有。
我們認為，還存在某物，於是這不那麼可怕，有環境，但也有創造者，有我對它的關系。但實際上沒有這一切——只有環境。
要麼你感到你內部裡的你，要麼你感到在你環境中的你。這也會是你，但你完整的，你為自己連接了所有你的被分散的部分。
除了這兩種狀態沒有其他的，或者你沉浸於目前的你之中，或者你沉浸於正在你之外想象的環境——團隊、共同願望中。但這是你！
其實，目前的我對自己的想法是這樣，因為我的利己主義把我與我的真正「我」分開，並我認為我處在它之外。恰恰相反！我全部的kli/願望/容器就在那裡，在我的真正的「我」之中。隱蔽這樣影嚮到我，我甚至把它當作是陌生的。隨後我會發現，我搶了誰，騙了誰，損害了誰。是我自己本身！我最親密的，比誰都親密的那些人！
問題：在甚麼條件下我能夠從環境那兒獲得給予的品質？
答案：借助高於知識的信念！在你聯繫團隊並從他們那兒得到支持這一方面，你在找合理的確認和某種邏輯。在這裡沒有任何道理！畢竟如果你能夠借助邏輯解釋，你就會值得參與到某種利他的團隊中，比如足球隊。但在這裡你沒有任何支持！

來自2011年3月21的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

所有靈魂是相互連接的，並被分到不同的層面上：非生命的、植物的、動物的、人的和精神的。已改正自己的靈魂處在精神階段上。處在人的層面的人具有心裡之點並渴求改正。而其他人——沒有。
此外，其他人也許不需要這種進步。誰的心裡之點被喚醒了誰就上升，但這會是特別的、例外的情況。而總體來講，靈魂不遭受這種明顯的變化。
這就意味著，我們不應該要求人類，他們獲得全部發達社會的結構。
於是我們不容易去相信Baal HaSulam，他寫道，所有人已經變成了一個家庭，以及人類已經準備好了精神上上升。無論如何，仍然是這樣。
微小的1毫米*1毫米的頭腦部分控制著整個身體。類似的，人類微小的部分要統治所有人，並把他們與創造者連接。從這部分那兒，所有部分都會以被動的形式接受改正，這形式符合靈魂的種類。
怎麼都不要處理這一點。不要按照民主主義的措施讓大家變得平等。隨後他們會是平等的，當每一個人按照各自利己的潛力、各自的reshimo改正了自己的時候。那時大家都會變為統一的「身體」，但在這身體中會有百分之九十的「肉」、「骨頭」、「肌肉」、「筋」等。
肌體中有多少重要的奇觀？多少屬於頭腦？而且頭腦的哪一部分代表人本身？僅僅微小的一點、「微處理器」。

來自2011年3月21日的早晨課程的第四部分

問題：甚麼是意圖？
答案：意圖是你從你的狀態中所想要獲得的那一切。重要的，不是你所說的或所做的是甚麼，而是你指向哪裡？從目前的狀態（不管你的還是我們的）中你期待甚麼？
換句話說，你想要的下一個狀態應該是怎樣的？你現在怎樣去想象它？你怎麼想象你自己在下一個狀態中？這就是你的意圖。
這就是為甚麼只有人才有意圖，畢竟他是唯一存在於時間限制下的創造物。意圖不是在物質的而是在精神的時間內運轉，而精神時間超越我們的願望。

來自2011年3月20日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》

精神世界是統一的所有人的靈魂。每一個人通過與他人團結來達到同樣的共同的靈魂。Baal HaSulam在《60萬個靈魂》這一文章中寫道，在世界中除了一個唯一的靈魂之外沒有任何其他的。
每個人通過各自的方式來理解這共同的靈魂，根據他內部裡所含有的reshimot（精神基因）來達到它。
就像現在我們目睹環繞我們的世界，每一個人都以一些不同的方式來看待它。我不能去與別人比較我所品嘗到的食物的味道，或者比較對同樣的圖像所產生的印象。各有各的印象——根據各自reshimot。
對於精神理解而言也是這樣。甚至如果在我們面前具有一個統一的精神的圖像、同樣的世界、partzufim，每一個人對它們產生的印象都是各自的。而且，這種獨特性不會消失。
我怎樣才能與共同的靈魂相團結？借助願望。想象一下，你處於精神世界（Assiya、Yetzira、Beria、Atzilut、Adam　Kadmon或者無止境的世界）之中。
通過走出自己、自己的利己主義，並與他人團結，我來達到共同靈魂的空間，並在它之中感到精神的世界。我越遠離我的利己主義，就能越多地獲得他人的kelim/願望，就能實際上越高地感到Assiya、Yetzira、Beria、Atzilut、Adam　Kadmon、無止境的世界。
我怎麼去做這一切？我「購買」新的願望，畢竟我只有一個點——靈魂的胎兒。我通過與他人連接所獲得的新的願望正好是我靈魂的kli／容器。

來自2011年3月20的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

我通過連接陌生的願望而獲得的靈魂根據aviut的層面/願望的力量被分為五個部分：shoresh/0、alef/1、bet/2、gimel/3、dalet/4。此外，在每個aviut階段上，這個靈魂包含了613種願望（TARIAG）。
這樣一來，我內部裡具有許多願望，其中每一個都有從shoresh層面到dalet層面滋長的aviut。隨著我的成長，所有這些願望同時滋長並在每一個階段上我有613個以各種形式相連接的屬於特定avyut的願望。
也就是說，在每一個階段上我必須實現613種那個階段上的aviut的關系和相互作用。
通過提升到這個階梯的更高階段上，我一個一個地達到所有世界：Assiya、Yetzira、Beria、Atzilut、Adam Kadmon (AK)，並實現改正的結束（Gmar Tikun）、無止境的世界（Olam Ein Sof）。
這樣，我不斷地上升並達到新的世界，但不是一下子，而是一步一步地，畢竟在各個世界中含有25種partzufim——25種內在的階段，我逐漸地來達到它們。這樣一來，從這個世界到無止境世界我升上125種階段（=25種partzufim乘5種世界）直到達到整個共同的靈魂。

來自2011年3月20的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

問題：有一次您舉了一個例子，要懷揣著「盤子」——為了獲得光的容器來上課。我們閱讀的《光輝之書》中所含有的「盤子」是一種因為沒有成功地相互團結而產生的悲傷？
答案：在悲傷的容器中你不會受到任何一切。畢竟接受指的是顯露。光是豐富的，你只要發現它。你似乎在看著空盤子並突然發現：「有了！盤子滿了！」曾經你沒有看到，而現在能看到。
想要感到這顯露你必須在品質上相同於你準備發現的對象和為你進行顯露的對象——創造者。如果你在遭受悲傷，你的品質不像它的。你必須感到愉快。
但在感到愉快的同時怎麼能感到需要、願望？如果你的願望——給予創造者，如果你沒有任何自私的算計，那麼你就會快樂，你渴求它並具有給予的機會。這就是愉快。

來自2011年3月20的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。題目——卡巴拉基礎