卡巴拉智慧中有這樣一句話：「我們的全部工作就是每天在我們中間發現愛」。

愛是自然普遍包容的力量，據記載，達到愛人如己”是Torah(妥拉)最偉大的法則”（見卡巴拉學家耶胡達-阿什拉格《 Torah(妥拉)的給予》 ）。

今天，在全球化時代，我們發現了全球的相互連結和相互依存。愛的力量從大自然的角度拉近了我們之間的距離，但我們卻與之背道而馳，處於彼此仇恨的狀態。換句話說，大自然是一種利他主義的力量，而我們的本性是利己主義的，是一種以犧牲他人和大自然為代價來謀求自身利益的願望。因此，我們與自然是對立的，而這種對立正是我們所有問題的根源。

我們的主要問題是缺乏愛。在愛中，我們發現了永恆和完美的生活。

那麼，我們為什麼要為愛而努力呢？難道不是每個人都想要愛嗎？

的確，我們每個人都渴望感受到愛，但我們如何才能不以一種短暫的、不由自主的方式（我們在這個世界上一般都是這樣感受愛的方式）來實現愛，而是以一種可以讓愛成長的方式來實現愛呢？我們可以透過將大自然中蘊含的愛的力量引入我們的人際關係中來實現。關於將愛的力量引入我們的生活，經文中寫道：「我創造了邪惡的傾向，我創造了Torah(妥拉）作為調味料，因為其中的光會改正」。

光是一種愛的力量，它可以進入我們的生活，改正我們的意圖，使我們真正想要愛別人就像愛自己一樣。我們越多地與解釋自然基礎——包括人類的自然基礎和普遍的包容性自然基礎——的來源連接，我們就越能吸引自然中的愛的力量進入我們的連接，並通過這樣做，在全世界實現幸福和諧的生活，那麼我們就越能吸引光的力量，它就越能改正我們。

支配欲是我們本性的基礎，因此戰爭是我們生活的一部分。然而，這對我們自身的利益是適得其反的。

如果我們從旁觀者的角度來看待人類，那麼我們就會發現，戰爭會毀滅我們。以我們所有的技術進展，我們本可以在地球上建造天堂，但我們看到的卻是相反的情況：我們反而陷入了越來越多的戰爭和衝突。

所有戰爭的基礎都是人類的利己主義，它使我們相互對立起來，使我們進入不斷的競爭。因此，我們達成了這樣的關係，我們看到戰爭變得越來越不可避免。

我們什麼時候才能達成些許和平和安寧？

就是當我們將發展自己，達到一種狀態，通過正確的教育形式，引導我們如何理解我們是誰，我們是什麼，自然是什麼，自然如何運作和發展，以及我們如何在彼此之間和與自然之間進入平衡，那麼我們最終將厭惡戰爭，發現一個永恆的和平狀態。

這種教育的核心需要的是對彼此的共同的愛。一方面，戰爭蘊含在我們體內，但另一方面，通過學習和行使對彼此的愛，我們將能夠摧毀我們的戰爭傾向。

愛會戰勝仇恨和戰爭的傾向，因為愛是一種更強大的力量。然而，愛要成為一個可以進入我們的關係並打敗戰爭傾向的力量，條件是我們要發展出一種希望讓愛來支配我們的願望。

好是指我們自願地朝著與自然平衡的方向前進，也就是與愛、給予和連接的普遍力量保持平衡。相反，當我們不情願地走向同樣的平衡狀態時，我們就會感到很糟糕。

如果我們感覺糟糕，就像我們走到一個死胡同裡，失去了方向，那麼這其實是好事。這是因為，從這樣的狀態中，我們會找到一個好的解決方案。

我們需要思考我們存在於何處，以及我們處在什麼樣的自然之中。自然是整體的、全球性的，在一個單一的和諧之中包含了每個人和每件事——靜止的、植物的、動物的，以及最重要的，人類的層面。

我們人類需要在彼此之間達到一種積極的相互連接的形式。通過這樣做，我們將體驗到美好和精彩的生活。這聽起來可能像一個兒童童話故事，但它並不是。一切都是相互連接和相互依存的，如果我們提升我們對彼此的態度，以適應自然中的相互連接和相互依存的關係，那麼我們就會體驗到和諧的存在。這只是一個自然的規律。

當我們開始作為一個單一的全球的整體積極地相互連接、相互依賴，那麼儘管我們有著狹隘的利己主義，我們仍將開始感覺到自然中存在著一種無比強大的愛的力量。我們將在我們之間所建立的緊密而溫暖的連接關係中發現這種偉大的愛的力量，然後我們將開始感覺到我們存在于一個完全不同的完美的世界中。