2022年10月14日 
本週早些時候，我寫了一篇關於政策規劃智庫猶太人民政策研究所（JPPI）的新報告，該報告揭示了左派反猶太主義的深度和它的危險程度。在那篇文章中，我故意漏掉了報告中最令人不安的部分，該部分被定義為”猶太社區的不團結”。我們最大的敵人不是這個或那個憎恨猶太人的人；我們最大的敵人是我們自己對彼此的憎惡。
根據該報告，大部分猶太機構敦促拜登政府將採用國際人權協會的反猶太主義定義作為國家優先事項，與大多數西方國家和聯合國的官方政策保持一致。然而，在這一過程中，”主要的進步猶太團體遊說政府反對通過該定義”。此外，”猶太反猶太復國主義者在左翼政策和話語舞台上發揮著越來越突出的作用”。
在西班牙宗教裁判所期間，我們最糟糕的詆毀者和迫害者是前猶太人。在20世紀30年代，有德國猶太人和猶太組織加入第三帝國，並完全贊同其針對猶太人的種族主義意識形態和政策。一直以來，都有猶太人加入仇視猶太人的組織，他們認為這樣做可以保住自己的臉面。這總是讓猶太人的情況變得越發糟糕。
事實上，反猶太主義者用來反對猶太人的大部分論據都來自於自我憎恨的猶太人。他們以反對猶太人的論據形式向仇視猶太人的人提供彈藥，建議他們如何有效地使用這些論據來反對猶太人，並與他們一起喊出惡毒的口號。自我憎恨的猶太人將憎恨猶太人的人描繪成受害者，以便為他們的反猶太主義和對猶太人的暴力辯護。
希望贏得我們敵人的心，反猶太的猶太人變得比任何非猶太人的反猶太主義者更陰險、更惡毒地對待猶太人。外邦反猶主義者對我們感到一種發自內心的憤怒。猶太反猶主義者把憎恨猶太人變成了一個意識形態問題，而意識形態是那些要對種族滅絕負責的，而不是內心的仇恨。
我可以理解一些猶太人對自己民族的仇恨。生在一個總是要為世界上的一切問題負責的群體中是不容易的。然而，加入詆毀者的行列並不能解除我們的責任。相反，這只會加深仇視者的厭惡感，使他們更具侵略性。
對猶太人仇恨的唯一治療方法是讓猶太人相互關心。反猶太主義者認為猶太人應對世界上的問題負責的直覺是正確的，但猶太人的自我憎恨並不能拯救憎恨者，它加劇了非猶太人的憎恨。猶太人的”錯”不是他們故意傷害世界，而是他們分裂了，這與他們的使命——成為團結的典範——相悖。
我們的希伯來祖先之所以構想出相互責任、慈善、憐憫和愛人如己這樣崇高的理念，是有原因的。他們不僅設想了這些想法，而且還努力將其付諸實踐。當他們成功時，我們的民族就會繁榮昌盛；當他們失敗時，我們的民族就會遭受痛苦。
可能是美國歷史上最糟糕的反猶太主義者亨利·福特在他的反猶太主義彙編《國際猶太人》中插入了許多短語。世界上最重要的問題，這似乎與他的反猶太主義敘述相矛盾。其中有這樣一句耐人尋味的話。”現代改革者，他們正在構建示範性的社會制度，……最好是研究一下早期猶太人所處的社會制度”。
我們也必須回到我們的根源，回到將我們塑造成一個民族的意識形態。我們必須努力愛對方，超越我們所有的分歧和我們之間可能出現的所有仇恨。只有當我們團結起來，我們才是一個模範民族。因此，只有當我們團結起來，世界才會擁抱我們。
我們之間的任何分裂，無論出於何種原因，都會加劇反猶太主義，因為我們之間的分裂與我們民族的召喚和使命相矛盾。一旦當我們超越分裂，不顧彼此的憎惡而團結起來的時候，反猶太主義者的直覺就會從仇恨變成愛。
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