我們受制於自然法則。

存在著一個自然的總體的力量，並由此延伸出兩種相反的力量——給予和接受。

我們存在於這兩種力量之間，而這兩種品質都會影響我們。

這就是卡巴拉智慧所要解決的問題：我們如何在最佳平衡狀態下接受這兩種力量，並在它們的幫助下塑造自己，使自己與自然法則相似，產生並達到與自然中的給予力量等同的形式。

那麼，問題來了：在這些力量的影響下，我們如何發展？我們在哪裡行動？我們在哪裡是自由的？我們如何在自己體內積累和關聯這兩種力量？我們如何從這兩種力量中塑造自己？

這些都是卡巴拉智慧所要解決的問題：我們如何在最佳平衡狀態下接受這兩種力量，並在它們的幫助下塑造自己，使自己與自然法則相似，產生並達到與自然中的給予力量等同的形式。正是這些規律給了我們機會，讓我們能夠控制自己接受這些規律的步伐。

這就是我們自由意志的意義所在。

如果沒有自由意志，我們如何行動？我們會是誰呢？我們會不會就像機器人一樣，總是受人控制？

直到現在，我們一直都在控制之下。這意味著什麼？

大自然就像給我們注入了一滴利己主義——以犧牲他人利益為代價的享樂願望——然後它再注入一點，再注入一點，然後我們就有了朝著各種利己主義目標前進的動力。我們的利己主義越膨脹，我們就越願意以犧牲他人利益為代價來獲取越來越多的利益。大自然不斷地對我們擠壓注射器，直到最終將全部的利己主義注入我們體內。

大自然就像給我們注入了一滴利己主義——以犧牲他人利益為代價的享樂願望——然後它再注入一點，再注入一點，然後我們就有了朝著各種利己主義目標前進的動力。

我們這個時代的特點是，利己主義的注射器已經將利己主義完全注入我們體內，再也沒有利己主義可以注入了。這就是我們無處可逃的原因。

我們該何去何從？我們該怎麼辦？

此外，利己主義已成為全球性的整體。一開始，我們感覺良好，因為我們在世界上建立了利己主義的全球連接，以為一切都會好起來。然而，當這種連接開始依賴於每個人時，我們卻變成了自然的反面。

在這個關頭，我們發現自己陷入了一個重大的困境，我們需要想辦法解決這個問題。今天，我們需要一種新形式的豐富連接的教育，它將有能力指導我們如何將利己主義的連接轉變為利他的連接。這是向和諧與和平的世界轉變的關鍵所在。

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愛因斯坦沒有做任何有利於我們的事情。

此外，他還幫助製造了原子彈，並告訴我們，在我們的世界中存在著我們無法理解的特性。

如果他和其他核物理學家甚麼都不做，那就更好了。沒有核電，當然也沒有原子彈，我們也可以過得很好。對於愛因斯坦受到的所有讚譽，我們不需要他帶給我們的東西。

我們的抑鬱症、孤獨、焦慮、壓力、藥物濫用和自殺事件比以前多得多。可能有一種錯覺，認為我們不必像過去那樣努力工作而變得更加幸福，但我們看到，更少的工作和更多的奢侈時間並不等同於更多的幸福。

總的來說，我認為20世紀的科學沒有給人類帶來任何好處。我不想否認它的成就，因為科學做了相當多的事情。問題是，我們的科學創新和成就已經對我們不利。

的確，我們沒有像過去那樣努力工作。我們為自己製造了各種各樣的設備和工具，給予我們更多的自由時間。但是，我們用增加的自由時間做什麼呢？我們給自己帶來越來越多的麻煩和擔憂，我們越來越多地消耗地球上的自然資源。

我沒有看到更多的人因為我們的科學進步而幸福。人們曾經參與過更多的情感和精神上的建設性活動。我們曾經花更多的時間聽大型音樂作品、看劇院、閱讀厚重的小說和其他文學作品。今天，人們的注意力急劇下降，我們發現自己更多的是低著頭，摁著手機，無意識地滾動著我們的社交媒體信息。

我們的抑鬱症、孤獨、焦慮、壓力、藥物濫用和自殺事件比以前多得多。可能有一種錯覺，認為我們不必像過去那樣努力工作而變得更加幸福，但我們看到，更少的工作和更多的奢侈時間並不等同於更多的幸福。

儘管愛因斯坦真誠地追求創造一個更好的世界，但我看到他和許多像他一樣的人並沒有破解使我們更幸福的方法。

儘管我喜歡並鼓勵科學，我還是說了這些。科學的問題不在於科學本身，而在於它與人類的利己主義相融合，我們希望利用科學來達到壓倒、競爭、操縱和剝削他人的目的。

人類的這種利己主義品質使愛因斯坦的發現變成了原子彈的創造。因此，這裡要傳達的信息不是要取消科學，而是我們應該在改正人類的利己主義之後再發展科學。我們首先需要改正自己，也就是說，學會如何顛覆我們天生的以犧牲他人和自然為代價來造福自己的意圖，否則我們將利用科學和我們所做的任何一種創新最終損害我們自己的利益。

如果可能的話，我願意回到愛因斯坦的時代，不發展科學，而是引入豐富連接的教育，指導我們如何改正人類的利己主義。只有在我們發展出積極連接彼此的框架，超越我們剝削和虐待他人的天生願望之後，我們才應該讓科學發展。

然後，科學將造福人類。作為豐富連接的教育的結果，我們會感到人類就像我們的家庭。然後，我們的研究將永遠不會導致武器和原子彈的創造，用它來給人類帶來大規模的破壞和焦慮。我們只會尋求如何通過增加我們彼此之間的積極連接，使人們更快樂、更自信、更安全，而不是有害的利己主義驅動。