2009年11月23日 
乍一看，不是所有的我的品質都同樣有用。一些品質被我很高興地拋棄。但這是因為我還沒有學會以正確的方式使用它們。經過所有改正之後，人仍然會有著他的原始的特點，只是人能夠以不同的方式去良好地使用它們了！
這就是改正的手段——卡巴拉。我們可不能歪曲創造物。不能取消、破壞、貶低自己的品質——光創造了它們及只有它能夠正確地改變。隨著精神的發展，越來越負面的願望和品質被喚醒，但這只會帶來快樂，因為這證明你在進步，你有力量改正他們。
這就是自由的選擇——提前、在受打擊之前加速改正的過程。否則，根據需要，「打擊」將會迫使你「按時」改正自己。
你現在甚至能夠理解，感知到所發生的，並使用所有的手段：老師、團隊、書籍，來吸取光——改正你的力量。否則，你將會通過受到打擊被迫實現這一點。
無論怎樣，你都能達到改正。卡巴拉科學只是讓你不去「借助」打擊而發展，使你躲開背後的皮鞭。但如果你稍微一減速，將會受到打擊，而這種打擊與你的改正速度成反比。這就是世界上的所有痛苦的起源。
只有因為目標的重要性而將所有臨時性的、過去的事情擱置一旁，你才會突然理解，該目標是如此得崇高，以至於就算受到打擊都無所謂。你將會升到利己主義之上，並學會正確地使用每一種願望：你將會送出最多的給予及受到最少的打擊。那時你將完全感覺不到它們。
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問題：我要改正我的心裡之點？
答案：你不用改正自己的心裡之點。那裡沒有甚麼可改正的，它沒有任何容量。你將自己的心裡之點與其他心裡之點連接起來——改正就是你們之間建立關系。
你將會顯露這個點——願望組織起來的「團隊」是完全改正了的，一切都在理想的關系中，就像健康肌體的細胞，一切……只有你不是！
然後， 對它們而言，你越取消自己–〉他們就越會影嚮到你，並將在你的內部中出現正確的「變得與創造者一樣」的意圖–〉 在這個意圖中你將會閱讀到精神世界–〉這會引起更高狀態（環繞之光）的對你的影嚮–〉這光讓你感受到更高的階段，從那裡降下了所有一切。所以，開始吧！
來自：2009年11月5日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
我們沒有能力克制自己的願望，我們只能將一個願望換成另一個我更想要的願望。願望畢竟就是我，我怎麼可能與自己對立地去行動？
只有借助外在的力量——光之力我才能與願望打仗，以便讓光自己進行這場戰爭。因此，創造者跟摩西說：「讓我們去法老那兒！」我會跟它打仗，以展示出我的力量，以及我對它的控制。向你展示！
因此創造者說道：「我創造了邪惡，但也創造了卡巴拉來改正它，因為其中包含了光，使得我們返回到根源。」
所以人的任務不是與自己打仗，而是付出努力以便在研讀時吸取光。我只是要從外在看到自己的邪惡並開始渴求與它分開。就像在摩西的例子中那樣：他在法老的宮殿長大了，但最後與他分離了。
為了這樣去做，我被給予了心裡之點，它被稱為摩西。我應該吸取光、創造者，以使祂與邪惡，與我的心，與法老進行戰爭。
在這個狀態中我分成三個部分：
一、我的邪惡、在我內部最深之地隱藏著的我的利己主義、我的本質——法老。
二、在我內部裡出現的新的狀態，心裡之點，摩西：我必須將之改正否則我達不到精神世界。
三、光的、創造者的根源——書籍：它談論到由光對利己主義進行的改正的動作，借助書籍我能夠吸取改正利己心的光，改變它，使它轉變為良好。
我內部的邪惡是法老。而我通過研讀吸取的光的力量是創造者的力量。我，摩西處於中間，一直都在引導這場戰爭，這被稱作「讓人一直都在『煽動』自己的良好的基礎來對抗他的邪惡的基礎」。
我的心裡之點，摩西在法老的宮殿長大了，坐了在法老的腿上，玩了他的胡子，試戴了他的王冠。法老把他當作孫子，法老的女兒將他當作了兒子，也就是摩西當過王子。
但是，一旦人與自己的邪惡分離了，他開始感覺到，他們倆是多麼的相反，相互憎恨的。 當摩西到法老那裡，他已經不把法老作為親密的人來向他請求。他把法老視為陌生人，甚至敵人。
就這樣人與他的本質分離，他反對、憎恨起自己的本質，以及希望只有在研讀卡巴拉時受到的光能夠將之改變。
我收到很多問題：應該怎樣對待自己的願望？怎樣克服障礙？
破裂、未改正性：一個共同的被創造的創造物（靈魂、容器）分出了（破碎了）許許多多相互對立的部分。
改正——不管這些部分之間所存在的斥力，將它們集合到一起。也就是說，團結的（光、給予、愛的）力量應該超越相互的斥力（利己主義、憎恨）。但這些力量不取消對方，被稱作：「誰不殺敵人而讓他服從，誰就是英雄」。
因此，不需要在日常事務中尋求邪惡的表現，應該在對「連接朝向團結的、變得與創造者一樣的那些願望」產生的反感之中來尋找它。
因此，一旦人在自己的利己主義中成熟以至於能夠改正它，在其之中就會出現心裡之點——朝向團結的渴求的原點。人被帶到團隊中，而在團隊中創造者集合了已經成熟的並進行改正的人。
如果人參與到團隊中，以便將個體的朝向創造者的渴求連接到同一個渴求上。而後來，在共同研讀卡巴拉的時候，在這個共同的渴求的基礎之上，借助給予和愛的力量、改正的力量、光來彼此之間與創造者團結起來，那麼人就進入了「賽跑」的過程中。
人似乎感到他坐在瘋狂的馬上，馬憤怒起來並開始往前跑。他甚麼都不能做。我越緊地「抓住」團隊，抓住韁繩，在我內部裡隱藏的利己主義就越快地被揭露出——而我在奔馬之上飛跑並快速地達到改正的結束。
有那麼一天賽跑將會結束，利己主義的力量不是無窮的。每一個人都有自己的利己主義的程度、自己的靈魂的容量，但人全部都要揭露並改正它。
創造者是我的改正的品質。創造者在創造物的內部顯露，因此，希伯來語中的創造者是「Bore」——「來和看到」。 我應該達到自己的改正的狀態，發現改正的自己，看到自己的改正的品質，並將之稱為創造者。我只是在自己的內部發現創造者，在自己的改正的感知容器中。我外在是甚麼我感覺不到。
我感知整個現實，所存在的一切在自己的內部，在自己的感受中。因此，根據《光輝之書》所說的那樣，所有世界及充滿它們的一切，包括創造者存在於人的內部。一切都是在內部裡被感受的。人僅僅認為一切處於他的外在。
這種視覺特意被給予我們，以便在「在內部」和「在外在」之間的對立中，我獲得既從外在又從內部來看世界、自己和創造者的能力，以及能夠像創造者一樣感到創造物在創造之前、在創造過程中及在未來的「超級」狀態之中。
精神的感受是在對「陌生的」願望的感受之上建立的，我借助給予和愛他們的願望來將這些願望連接起來。這樣一來，我的願望將會變大，而我依賴於跟其他願望的團結，顯露越來越廣闊的現實。
在我們的世界裡，我們發現「Assiya世界」——如果每一個人被監禁於他自己的內部，那就只有在自己的，也就是自私自利的願望中。
如果我開始與團隊團結起來，即與其他向往創造者的願望團結，根據與他們的願望團結的程度，我就會發現「Yetzira世界」。
我在某種程度上與環境連接於一個完整的願望中，那麼在其中我顯露我獲得的給予的品質，它就被稱為「創造者」。
在我改正的願望中展示的現象被稱為光，而其最內在的根源——創造者。
後來，在我內部裡出現了更大的自私的願望，我的自我，而在它們之上在與團隊連接的意圖下達到「Beria世界」。就這樣我們顯露所有的五個世界。Baal HaSulam 在《對卡巴拉科學的前言》中寫道，所有世界處於人的內部。
因此，卡巴拉科學是向創造物顯露創造者，顯露在創造物中，在其改正的願望（即感官）中。通過顯露給予的品質，我們獲得其源頭，其創始者。我們把這種「最內在的達到」稱為創造者。
來自：2009年10月13日的《早晨課程》，根據Baal Sulam的文章《卡巴拉科學的實質》
問題：為甚麼如此難以從第一個階段提升——從物質世界到精神世界。這畢竟是最小的精神的階段？
答案：這是最小的精神的階段，但是我們是在完全不懂得精神世界的情況下來上升的。我們必須出生於其中！世界上沒有比誕生更難的事。科學家聲明，精子為了進入卵細胞內所付出的力氣、力量、努力的集中，根據相對測量都比不上任何其他的努力。
這畢竟是兩個完全相反的事情，盡管是這樣，其中一個精子成功於突破那個邊境，透過防護屏並固定於其內部中。
這個第一個從物質到精神的上升的階段實際上是最難的。
來自：2009年10月4日的《早晨課程》，對課程的準備
問題：隨著精神的改正物質狀態也發生變化嗎？
答案：物質跟精神一起改變。物質是初始的對現實的感知，我們正在感受到它並要從它這兒升到第一個精神的階段。這種感知和其他所有階段上存在的感知只在我的感受中：我改變了自己的品質，一切就發生變化。
如果我們關心精神的上升，那就在物質階段上將這個渴求投影並感覺不到問題的存在。我們甚至在肉體中感到無止境世界那樣的生活，在無止境世界裡我們甚麼也不缺乏——我們將會有身體所需要的一切。
如果只考慮到精神的根據125個階段的發展，那麼物質生活將不會存在任何讓人擔心的事和問題。但這個物質階段必須要生存，那是因為在爬升到新的階段之前你降落到這個世界，以後來重新從它那裡提升到更高。我們正在感覺到我們的世界、生理的物質是所有世界第一個、非生命的階段。必須要生存在這個世界中，那是因為這是所有精神上升的基礎。而如果我們只是為了上升而願意存在於它之上，那麼生活將會非常完美。
來自：2009年10月4日的《早晨課程》，對課程的準備
問題：為甚麼很多卡巴拉學家燒毀了自己的手稿？
答案：卡巴拉學家認為，當有時候顯露隱蔽時將它寫下來或說一聲已經足夠了。
甚至如果卡巴拉學家僅僅思考也是足夠的，他畢竟是借助他的想法和願望改正創造物。因此，撰寫了文章之後，他們已經不吝惜去燒毀。只有時代能夠正確地使用手稿，卡巴拉學者才會把它們留下來。出於這個原因，很多卡巴拉學家燒毀了自己的書籍和手稿，包括Baal HaSulam 。過去有一些卡巴拉學者一生都沒寫甚至一個單詞，比如Baal Shem Tov。此外，卡巴拉學家立即就能看到他在靈魂中進行改正的結果。
而如果在物質世界為身邊的人做某某好事，你的動作最終會變為邪惡。如果人自己不進行改正，而我們去為他做，那麼我們就好像是在搶劫他。我們似乎在與創造者走相反的方向。創造者特意去破壞生活，以迫使人改正他的對周圍的人的態度。
而如果我們不是借助正確的彼此之間的關系，而是通過物質上的慈善行為來解決這些問題，那麼世界只會走下坡路，進入比以前更糟糕的狀態。
因此，卡巴拉學家其實是在通過自己的精神工作進行巨大的改正，而所有其他行為只會導致相反的效應。我們還會發現這一點。
來自：2009年9月22日的《早晨課程》，《你從前面和後面擁抱了我》
人要不斷地將自己從光、給予品質的角度來進行檢驗，人越這樣去做就越能得到光的力量，讓光改正它。所有的我們的努力——渴求光影嚮並在我們內部創造出給予的品質。人的內部沒有任何一切！一切都是由光所做的，無論要實現甚麼樣的動作，我都需要光。如果人這樣調整自己以吸取改正的光，它就不會困惑，不會在不必要的事情上分散精力。
而我們，一般來說，試圖做所有一切，就是不想吸取改正的光。但這就是我們所需要的。讓它給我們理智，讓它幫我們實現動作，我自己甚麼都不做。如果我不在光的幫助下去做，那麼動作就會是動物性的，甚至一毫米都不會讓我接近目標。因此，從早到晚，在我們的每一個思想和動作中必須要有基本的問題：「改正的光在哪裡？」只有它必須要為我做出工作、理解並行動。被寫道：「我創造了邪惡也創造了卡巴拉來改正它，由於其之中所包含的光使得我們返回到根源」。是祂要做一切，不是你，光要讓你返回到良好狀態並對你進行改正。
而不是，你要借助祂使自己返回到良好狀態 。光實現所有一切——從開始到結束。如果人除了吸取光還在做某種甚麼，他就錯過生命的寶貴的時刻。
來自：2009年9月17日的《早晨課程》，《你從前面和後面擁抱了我》
問題：存在一些「立體」的畫面，一開始你能看到外面的圖案，但視覺變焦之後，你發現了其深度。怎樣把焦點從這個世界轉到精神世界？
答案：試圖獲得給予的而非接受的品質。世界是我視覺的衍生，世界是在我的內部、在我的品質上建立的。改變了品質，我將會發現不同的世界。通過不斷地測量內在的品質，我們從一個世界提升到另一個。