當Shushan(書珊城)的局勢變得很危險時，末底改向亞哈隨魯王的妻子以斯帖求助。以斯帖要求所有人為她禁食三天。禁食意味著他們放棄所有利己主義的滿足。如果他們真的承受了，那麼以斯帖就可以向國王提出她的請求。
然後在《以斯帖記》中說道，國王無法入睡，當他開始翻閱史冊時，他看到，原來有這樣一個猶太人末底改救了他的案例。
他把哈曼叫來，問道：“你會為一個救了國王性命的人做什麼？“哈曼以為是關於他的事，就提出要授予這個人以榮譽。然後國王指示哈曼為末底改去做這一切。
這就是關於在我們的日子裡，在我們的時代中，所有反抗創造者的人並想用自然的利己主義力量而不是用創造者的力量來統治自己，創造者的力量只包括把每個人都團結在愛中，這將是一個怎樣的結局。
征服他人、統治他人的願望，就像利己主義仍然統治著我們一樣，這一切都將會改變，真理、利他主義、團結和愛將取得勝利。
我們處於普珥節事件的中心，處於創造者和哈曼——善的力量和邪惡的力量——之間戰鬥的中心。是我們決定了他們戰鬥的結果，因此，我們被稱為以色列，即渴望直接通向創造者。
而創造者是末底改善的力量和哈曼邪惡的力量的根源。因此，《以斯帖記》中說，Shushan(書珊城)處於混亂之中，不知道真理在誰那裡，不知道創造者想要什麼。
畢竟，創造者允許哈曼，邪惡的力量，來統治。我們的整個世界都被利己主義的力量所驅動。或者，創造者希望我們無論如何都要渴望愛和團結的力量？但我們看到善的力量是多麼弱小，也就是坐在城門口的末底改。而哈曼與國王關係密切，控制著整個王國。
因此，普珥節的故事被稱為Megillat Ester ，也就是“隱藏的揭示“ 。它是以這樣一種方式特別構建的，給我們選擇的自由，讓我們自己決定要和誰在一起，和真相所在的那一個：團結的力量還是和分離的力量。
儘管我們的整個生活都受制於分離力量，它迫使一切都分為我的和你的，但真正的勝利不在於使一個人服從另一個人，而在於相互滿足、相互幫助。任何一方都不試圖贏得勝利，相反，每一方都努力屈服於另一方，並採取與利己主義直接對立的行動。這就是獲勝的方式。我們將看到，在當今世界發生的衝突中，贏得勝利的是安靜的力量，而不是試圖征服他人的力量。
在普珥節的故事中，末底改揭穿了一個針對國王的陰謀並救了他。然而，國王卻提升了另一個人哈曼，讓他成為大臣，僅次於自己的第二位掌權者。
哈曼是亞瑪力人（Al Menat Lekabel為自己的緣故“的縮寫）的後裔之一。他是一個人內心中利己主義的願望的代表。
而救了國王的末底改卻沒有得到任何好處。畢竟，給予的品質需要你去付出。給予什麼？所有一切！什麼時候？現在！多久？永遠！
給予只是為了給予，而不接收任何回報。否則，它就不是給予，而是某種討價還價。
然而，自然界不斷地在我們內部滋長利己主義，它在發展，它變得越來越大。因此，哈曼的權力越來越大，他使所有人都跪下了，除了末底改。
末底改宣稱他是Yehudi（來自Yehud “團結“一詞）猶太人，因此不會在利己主義面前低頭。代表利己主義的哈曼要求所有人服從他，為利己主義工作。但這違背自然即創造者的基本法則。
明白這一點的人無法接受它。末底改也不能接受。然而，其他人處於一種狀態，即沒有對他們像對末底改那樣，可靠地揭示出世界上最高的力量是給予和愛的品質，即利他主義。
他們看到一切是如何以利己主義的方式控制的，而且每一個使用利己主義的人都在茁壯成長。
因此，我們的利己主義意圖總是要求為自己謀取某種利益，這樣我們就會滿足它們，持續不斷地照料它們。如果突然有一個想為某人做一些事情而不得到任何回報的願望，那麼，利己主義當然會抵制這種傾向，並試圖扼殺它。因此，哈曼試圖用盡一切方法殺死末底改。
2022年3月26日 
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