願望是萬物的基礎，是唯一被創造出來的物質。

因此，願望是首要的，而思想則是願望的產物。

然而，為了獲得我們所渴望的東西，思想與願望同時發展，與之相對應。

我們可以通過觀察環境中的例子，了解實現一種願望比實現另一種願望更重要，這樣我們就能改變自己的願望。

無論我們如何抵制”願望先於思想”的觀點，頭腦——也就是思想——都是願望的僕人，它的發展完全是為了服務於願望。

因此，我們永遠無法使我們的思想客觀並獨立於我們的願望。但是，我們可以在環境的影響下改變我們的願望（參見卡巴拉學家耶胡達-阿什拉格[Baal HaSulam]的文章《自由》），即在我們周圍的社會、文化和其他教育動力的影響下改變我們的願望。換句話說，我們可以通過觀察環境中的例子，了解實現一種願望比實現另一種願望更重要，這樣我們就能改變自己的願望。

如果我們有很大的願望，但我們的心智卻沒有發展到可以實現這些願望的程度，那麼我們就會失去理智地控制自己的能力。

明白了這個道理，也就明白了環境對我們影響的巨大重要性，那麼，在環境的影響下，我們就能找到人生的終極目標，找到一種和諧的連接，揭示隱藏在大自然中的積極力量，我們就能不斷和諧地發展我們的願望和思想。

此外，如果我們有很大的願望，但我們的心智卻沒有發展到可以實現這些願望的程度，那麼我們就會失去理智地控制自己的能力。

關於阿爾弗雷德·諾貝爾有哪些鮮為人知的事實？

1896年12月10日，阿爾弗雷德·諾貝爾在聖雷莫逝世後，以他的名字設立的特別和平獎出人意料地引發了人們的極大興趣。阿爾弗雷德·諾貝爾改寫了遺囑，捐出了他一生收入的90% 以上，用於設立一個像徵著對那些為和平和人類進步做出貢獻的人的尊重和榮譽的獎項，這個獎項就是現在眾所周知的諾貝爾和平獎。

阿爾弗雷德·諾貝爾改寫了遺囑，捐出了他一生收入的90% 以上，用於設立一個像徵著對那些為和平和人類進步做出貢獻的人的尊重和榮譽的獎項，這個獎項就是現在眾所周知的諾貝爾和平獎。

與此同時，阿爾弗雷德·諾貝爾的聲譽與為戰爭設計的大規模破壞性發明密切相關，其中最著名的是炸藥。事實上，除了研製火箭、大砲和緩燃火藥之外，他還想製造一種威力巨大的機器，使戰爭因其毀滅性的效果而無法進行。他認為，武器的破壞力有可能比締造和平更快地結束戰爭。

諾貝爾沒有活夠足夠長的時間來見證第一次和第二次世界大戰，他的理論在這兩次世界大戰中被徹底推翻。然而，人們不禁要問，在他生命的最後時刻，究竟發生了什麼，讓他如此投入地從事與和平有關的事業。

有人認為，諾貝爾與奧地利和平倡導者貝爾塔·馮·蘇特納（以反戰小說《放下武器》而聞名）多年來的廣泛通信，使諾貝爾得以深入了解他對戰爭與和平的看法，從而塑造了他的信念，並影響了以他的名字命名的和平獎的設立。阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）等人斷言，諾貝爾希望通過設立諾貝爾和平獎來洗清自己的罪名，減輕自己的負罪感。事實上，1888 年諾貝爾的哥哥路德維格去世後，諾貝爾直接改寫了遺囑，一家法國報紙意外地刊登了諾貝爾的訃告，稱他是”死亡商人，通過找到比以往更快殺死更多人的方法發家致富”。

雖然我們只能猜測他的動機，但我們可以看到，在我們的世界裡，輿論是多麼容易被收買。今天，大多數人只知道阿爾弗雷德·諾貝爾對和平的貢獻，而他過去的黑暗卻被忽略了。不幸的是，金錢會說話，如果一個人付得起幾百萬美元，公眾輿論就會向好的方向轉變。同樣，大眾媒體也是被收買的。

今天，大多數人只知道阿爾弗雷德·諾貝爾對和平的貢獻，而他過去的黑暗卻被忽略了。不幸的是，金錢會說話，如果一個人付得起幾百萬美元，公眾輿論就會向好的方向轉變。同樣，大眾媒體也是被收買的。

我還記得2006年我在阿羅薩世界精神論壇上的發言，來自世界各地的一些最偉大的和平締造者齊聚一堂，希望創造積極的變革。我當時表示，輿論具有支配一切的力量。如果我們創造一種輿論，只表彰那些回報社會、行善積德的人，世界就會慢慢開始改變。大家都認真地聽著，並表示贊同。當時，我還對世界的改變抱有希望，但今天看來，這些話太天真了。

此後，世界進一步惡化。人類已經被過度膨脹的巨大利己主義所吞噬。我們正迅速走向死胡同。問題將繼續升級。我們是否必鬚麵對如此可怕的危機，失去我們所擁有的一切，甚至我們的子孫後代，我們才會另尋出路？

這取決於我們自己。

人們必須認識到必須進行認真的變革。變革仍將來自於我們的理性和智慧，但只有當我們做好了準備。當我們看到死胡同正在逼近，並決定改變自私自利的方式時，救贖就才到來。我仍然希望它能夠迅速而順利地發生，這也是我如此投入教學和傳播連接智慧的重要原因之一。如果阿爾弗雷德·諾貝爾有這樣的改變，其他人也可以。

問題：您說，為了團結，我們需要努力提升那些能夠激勵我們的事物的重要性。一個人是觸碰還是會退縮呢，這取決於誰？

回答：只取決於他。在某些方面，這取決於他周圍的朋友，但那樣的話，這就不是他的決定，而是源於他們的壓力。

問題：如何鼓勵一個人去戰勝自己對他人的排斥？

回答：工作，要一直工作於它!

現在我們不斷地進行座談會和討論，讓一個人處在其他人的強大影響下，這讓他放鬆，降低他的利己主義，吸引他並提升他。

他被團結充滿，在其中感受到巨大的力量! 這給了他這樣一種愉快的感覺，之後他就更容易與團隊接觸了。我想，這將大大加快我們的改正進度。

[309518]

我們可以在環境的幫助下平衡我們的情緒。

我所說的”環境”是指我們的社會和它的影響，我們可以用這種影響環繞自己，指導我們如何引導在我們身上覺醒的情緒。

例如，我們知道一個例子叫同伴壓力，當我們的朋友告訴我們做或不做什麼時，他們的影響使我們遵循他們的建議。利用我們周圍環境的這種力量，我們可以選擇我們的環境——我們周圍的人、媒體和價值觀的種類，並相應地改變我們對某些情緒的態度。

然後，我們可以用我們的社會影響建立我們的智力。我們的願望不斷增長，我們也相應地需要建立越來越大的智力，用它來處理我們不斷增長的願望。

調整我們的環境影響，以建立智力，使我們能夠最好地處理我們不斷增長的願望，這是教育的本質。這是我們需要教給年輕一代的東西，我們可以用我們的智力來平衡我們的情緒，並通過這樣做，來看到我們在生活中的完美狀態。

因此，我們應該嘗試找到一個能夠補充我們不斷浮現的情緒的環境，使之朝著某個方向發展。我們的環境應該作為一個阻尼器，幫助我們調解我們內心的興奮和爆發，把它們帶到一個我們能夠實現它們的狀態——但要以有利於自己和他人的方式實現它們。

換句話說，我們需要審視自己與環境的關係，環境是否接受我們想要做的事情。如果我們發現我們的願望與環境的願望相符，那麼我們就可以繼續實現我們的願望。然後我們可以確定，我們可以實施我們想做的事情，這對我們和我們周圍的人都有好處，如果我們繼續前進並實現我們的願望，一切都會好起來。

這就是我們平衡情緒的方式——通過我們周圍的環境，學習如何平衡我們的智力和情緒。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻“這就是你平衡情緒的方式”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

人類是社會的人；這是大自然創造我們的方式。因此，我們所處的社會對我們有決定性的影響。我們已經知道鏡像神經元和其他社會影響的機制，但也有其他形式的社會影響。

例如，有一種觀點認為，所有人之間的社會連接距離為六個或更少，又稱六度分隔。然而，這不僅適用於熟悉程度，而且適用於各個方面。尼古拉斯·克里斯塔基斯和詹姆斯·福勒在他們著名的著作《連接：我們的社交網絡的驚人力量以及它們如何塑造我們的生活——你的朋友的朋友的朋友如何影響你的一切感覺、思考和行為，好的行為》中寫的那樣——如戒菸或保持苗條或快樂——在朋友之間傳遞，幾乎就像它們是傳染性病毒一樣。

更令人驚訝的是，他們發現這些感染可以跨連接“跳躍”。事實證明，人們可以相互影響，即使他們從未見過或甚至聽說過對方。此外，克里斯塔基斯和福勒發現了這些影響的證據，即便只相隔三度（朋友的朋友的朋友）。

既然我們都是互相連接的，我們都在彼此影響對方。我們所做的一切、所說的一切或所想的一切，都不可避免地影響到其他所有人。

此外，我們已經知道，整個地球是一個生態系統，其中任何一部分的變化都會影響到所有其他部分。因此，人類社會的任何變化不僅影響全人類，而且影響整個地球。反過來也是如此。自然界任何部分的任何變化，在任何層面上都會影響到自然界的所有其他部分，包括全人類。

即使我們沒有意識到這一點，我們也會感覺到我們的連接性。這就是為什麼無論我們在哪裡，我們都想”融入”。為了感到安全，我們歸於環境，並保證環境接受我們，我們使自己適應我們周圍的社會規範和價值觀。如果我們確實想脫穎而出，我們首先檢查我們周圍的社會欣賞什麼，然後嘗試在這些活動或價值觀中脫穎而出。

即使是今天在我們眼中最消極的價值觀，在別人眼中，甚至在不同時間和不同環境下的我們自己眼中，也會顯得完全可以接受，甚至是理想的。對歐洲猶太人實施滅絕的納粹，並不是生來就有種族滅絕的傾向；他們的價值觀隨著社會環境的改變而改變，並把他們塑造成最終的樣子。

同樣的過程發生在1971年臭名昭著的斯坦福監獄實驗中，志願者在經過心理穩定性評估後被選中，然後隨機分配為囚犯或獄警。計劃是讓實驗持續兩個星期，然後對結果進行檢查。然而，被選為獄警的志願者很快就變得如此粗暴和虐待，以至於實驗不得不在第六天終止。

由於環境對人有如此重要的影響，我們應該把大部分精力放在創造一個積極的社會環境上，從而創造出積極的社會人。隨著自戀的不斷增長，隨著人們的自我陶醉的瘋狂，全球社會正朝著一個非常消極的地方發展。

我們無法影響每一個人，但我們可以影響我們周圍創造的社會環境。我們可以監控我們所消費的媒體，我們所交往的人，以及我們的孩子所交往的人。我們還可以選擇我們安置孩子的教育項目，以及我們在家裡的價值觀。

社會各處越來越多的挫折和抑鬱的原因是，我們正試圖獨自取得成功。如果我們意識到我們都是相互依賴的，並開始努力改善我們的社會環境，那麼無論是個人還是社會，我們都將處於一個完全不同的地方。