2010年4月7日
除了環境的影嚮，我們沒有任何其他能讓我進步的手段或槓桿。假如我全部集中於自己內部，甚麼力量才能讓我改變方向：從內往外？我內部裡沒有這種力量。 我的全部的力量在為了我而運轉著。我怎樣才能「為了他人（親近的人）」做出相反的動作？去哪兒找到這種自然的力量？
想要改變方向，為我們準備的靈魂分裂成兩個部分：我和環繞我的世界。我具有唯一的自由選擇：選甚麼更重要。假如你想要到達精神的世界，那就去如此安排環境，以至於它對你而言變得比你自己都重要。實際上，這不是外在的環境，這是我的靈魂、我的AXAP 、我靈魂的Kli的「服裝」和「宮殿」，只是對我而言它們看起來存在於我的外部。
嫉妒和對名譽的渴求讓你進入環境、你靈魂的部分。你要人為地做出安排以便它們向你發揮作用。
在我們的階段上我們被給予「心理性的方法」，但內在上它是精神的。通過連接這些似乎環繞我的願望（Kelim），似乎在利用著我的嫉妒和對名譽的渴望，我實際上在把那些願望誘惑到我這兒，以便它們與我連接起來並為我指出價值觀。
那麼嫉妒和對名譽的渴望來自何地？來自靈魂被分成的兩個部分：我和世界。當我渴求利用「對立於它的幫助」——對立我的利己主義，我啓動了我的外在的願望，以便它們作為反饋來影嚮我。
後來，我們將會發現，我們是與自己本身、與我們的願望、品質一起工作的，而一切本來就是這樣被組織的。但在沒有安排環境的情況下， 另一個力量永遠都不會顯露出，只有這力量才能抓住「我的耳朵」並指向我的真正的願望——靈魂。世界上沒有任何其他力量。痛苦只能擴大我的敏感度，為了我開始想做出決定。但決定將會是同樣的——讓自己接受環境的影嚮。
來自：2010年4月1日的《早晨課程》，對課程的準備
2010年4月7日
問題：人為甚麼會有這種品質：有時候他這樣去想，那樣去理解，而行動卻又不一樣。
答案：否則，人不會獨立。他的內部必須包含對立的雙方。光和黑暗必須存在於人的內部。不然人永遠都不會變得像創造者一樣。應該同時存在「他」和「像創造者那樣的他」。
因此，我們越進步，我們內部的這些對立就越激烈。它們似乎是兩種怪物，畢竟這是兩條來自創造者的、從上面降臨的線，兩根柱子。
我們的所有糊塗、操心的事和問題，都是為了在借助給予的品質改正享樂願望的物質的過程中，形成自己。
這個物質和物質的形式之間的對立將會保持，並變得越來越激烈。正是在我們內部裡的這兩種品質之間，在分開它們的邊境，在無止境的它們之間的距離之中，在那裡我們來發現創造的所有奧祕。
來自：2010年4月1日的《早晨課程》，對課程的準備
2010年4月5日
我們付出努力並為上升到精神的階段而準備，但我們只能付出努力，沒有其他的。動作本身是由光來完成的，我自己沒有力量上升到自己之上。我不能抓著自己的頭髮把自己從自私的「池塘」裡拉出來！
我們工作的全部結果被稱為「付出了努力——找到了」，畢竟是最高之光在其中執行著。走出埃及通過「上面的喚醒」來實現，那時顯露出巨大的光——GAR de Hochma。
它被稱為埃及的黑暗，畢竟光顯露出，但它沒有Hasadim 的任何「外衣」。因此，這被稱為黑夜而非白天，這也不是在精神之梯上實現的上升，這是「跑出」、「跳躍」。Pesach 來自於「跳躍過去」（pasach）。
這個上升對人而言似乎是一種沖動，並不受人和時間、移動及空間的限制，不接受任何人的評價。畢竟一切都由來自上面的力量來實現。因此，我們要對這種「走出」做好準備。
它突然地、匆忙地過來，而在這狀態到來的一秒鐘之前，人都不能想象他怎麼會面對「走出埃及」這一事實，而這立刻就要發生了。這在完全沒想到的情況下發生……過渡本身是這樣被描述的：當創造者對我們做出了這一切，我們發現我們是夢中人……
來 自：2010年3月31日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年4月2日
問題：存在個人的理解及共同的理解。「走出埃及」可以是個人的，也可以是集體的嗎？
答案：根據精神的根源和自然的規律，在個體身上所發生的也發生在集體中，相反亦然。在我們的生活中，沒有個體走出埃及的情況（走出利己主義、Mahsom的過渡），只有集體的走出。
在卡巴拉科學中，我們學習怎樣走出埃及。存在民族的領袖，像Moshe 和Aaron，但民族全部都要走出埃及。
也就是說，相互團結了之後，許多人走出流亡。他們就是借助彼此之間的關系和相互幫助，共同擺脫法老的控制，來上升到利己主義之上。
因此，正是卡巴拉科學的傳播及他們之間的團結，應該拯救我們並讓我們走出埃及。
來自：2010年3月31日的《早晨課程》，《Shamati》 第159 篇文章
2010年3月24日
問題：Malchut和Bina之間的團結和我們借助《光輝之書》達到的彼此之間的團結有甚麼關系？
答案：如果我們想彼此團結，那就應該去相信，我們之間存在著Bina的、創造者的、HAVAYA的力量。一切都是在靈魂之間顯露的。因此，我們所追求達到的我們之間的團結（當我們升上在每個人的利己主義之上）是Malchut 和Bina之間的團結的力量。
Bina也是創造者、更高的母親（ima ilaa）、處於我們之間的更高的力量。因此我們自己無法做到彼此團結，我們只是發現，我們之間有空間和黑暗，無法實現團結。
但如果我們知道，我們之間有Bina的力量、更高之光、創造者，那我們只是需要發現它，要求它來把我們連接。
只有我想要變得像這個處於我們之間的力量和創造者時，它才能連接我們。它來充滿我們之間所有的空蕩蕩的地方。
為了讓我們發現它，創造者這樣創造了我們，以至於我們「游」在它裡面，似乎是湯裡的肉塊。如果我走出我自己（利己主義）並渴求進入它和給予的品質中，這就意味著Malchut開始進入Bina。
在我準備走出自己的時候，Bina、創造者或者使我返回到根源的光的力量影嚮我並讓我這樣去做。那時我才能夠真正地走出自己並開始與他人連接。但在這同時，我與他們連接又不是直接去連接的（這畢竟是不可能的），而是通過光、Bina。
怎麼樣？當我進入Bina時，這個Bina的力量似乎又回到了我這兒。這意味著Malchut開始在自己內部裡接受Bina的品質，那時它能夠懷著「為了給予而接受」的意圖去工作。依賴於這個力量在它內部裡的強度，他開始感到他人的力量。
我進入Bina 並從它那兒獲得給予的品質的過程被稱為「基於恐懼的回歸」。當我從我的改正的Malchut走到他人那兒，並開始與他們工作，這就被稱為「基於愛的回歸」。
來 自：2010年3月18日的夜晚 《光輝之書》的課程
暂无评论 