2009年12月20日
在閱讀《光輝之書》時，每個人都要試圖在自己內部找到更內在的狀態。我們永遠都不會想象最高的、離我們最近的狀態。我可以幻想著無止境世界。對我來說，這似乎是無止境的世界，但我將會發現這其實是我的下一個、內在的、比現在稍微高一些的狀態。
因此，人應該將自己的所有力量和努力集中於將各個《光輝之書》中撰寫的單詞（「城市」、「塔」、「升上」、「降臨」、「天使」、「鬼」、「神」、「Efraim的兒子」等——無論是甚麼）分別出內在的願望和品質的意圖上。
而更高的、我們之上的階段是書籍、作家，他像大人對小孩那樣僅告訴適合於他的內容。超越這一點的我們不會在《光輝之書》中讀到，我們無法想象、聽取和看到。
其中撰寫的遠比我們今天看到的一切更多。但暫時我們無法看見。我們只能看到一點，我們似乎在一個有經驗的教育家的手上——他只會給我們對我們有用的。
因此，我們不要害怕，我們應該盡量在自己之內找到內在的定義、認識到它們，跟它們過一段時間，就像一天、一周或一個月大的嬰兒——他已經理解了更多，顯露了更深的、更內在的東西。以前他沒有註意到這一切，沒有認識到，這沒有進入他的視野。
我們也是這樣，在同樣的文字中，我們將會發現新的內在的品質、新的關系。畢竟這一切是對感知到精神現實的人而言的。這就是我們的工作。
來自：2009年12月16日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2009年12月20日
《光輝之書》在談我們內在的品質。畢竟卡巴拉被稱為Torah 的內在部分。而如果我們認為世界是廣度開發的和延伸的，那就是不對的。正是利己主義驅使我們在空間中分散。
但這與正確的集中對立、與精神之根是相反的。畢竟根源是一條很細的線（kav dak），它超越整個現實並在其最深處。
因此，我必須集中於自己的內部、自己的願望和品質之內，並在其中發現更內在的階段。在卡巴拉科學中，我們研讀，全部的我們從下往上地上升，包括我們每一次都要進入更內在的partzuf中。一開始在NEYI 的partzuf 裡「誕生「（ibur），接著在其中它內在的HAGAT的partzuf——喂養（yenika ）的階段被建立，進而更內在的XABAT 的partzuf——成熟的階段（mochin）被建造。
我完成了一個partzuf ——即朝向改正結束的125個階段中的一個。然後呢？然後新的Partzuf 開始、新的改正的階段到來，似乎是下了一個樓層，但它也包含了三種階段：誕生、喂養和成熟。
就這樣我們越來越深地進入自己內部，直到達到無止境世界的那條線。從它那兒我們都接受力量。因此，尋求的方向總是應該向著自己內部的更深之處。
來自：2009年12月16日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2009年12月19日
在閱讀《光輝之書》時，我們只需要集中於內在的畫面，在那裡所有一切連接起來。我進入它內部，並不去想外邊留下了甚麼。我完全沉浸於它，似乎進入奇跡之國並在那裡旅游，我想看到和認識到那裡所有的一切。
我聽到某種聲音，看到不同的顏色，並不理解那裡在發生甚麼，是誰在影嚮我。
我進入了我的願望和品質的世界，並在那裡流浪。有一些電影向我們播放，好像是人進入了他體內，並開始在血管中「旅游」，能看到他內部裡一切是怎麼發生的。我們也是這樣：深入自己之內並處於自己的願望的環繞下。那個全部的世界都是由我的品質、願望、光、kelim、屏幕——這一切我要自己想象——組成的。
我可以想象似乎我處於它們之內，而它們在環繞著我，也可以想象它們在自己之外。我可以想象它們處於我的內部，而我不停地在它們裡面挖掘，並想要將它們搞清楚。也可以以另一種方式去想象。主要是不要將之與自己現在所處的現實相連接。
然後我們將發現，甚至是現在的現實其實也是在我們內部裡被感知到的。
來自：2009年12月16日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2009年12月18日
對課程的準備
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第一部分: Shamati 第26章 (我聽說的)
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Baal Sulam 的第51封信；《智慧的果實》
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