
2009年12月15日

創造者創造了享樂的願望。除了該願望沒其他的了。更大的願望來控制更小的願望。那甚麼是想法和理智?思想幫助我們從一個願望轉到另一個,從一個狀態轉到另一個,從一種類型的願望轉到另一種的。
願望是自然的本質。想法是一種有助於我們去使用這些願望、將它們包含在我們內部、在這些願望力量之場中移動(從小的願望的力量到更大的或者相反——從大的到很小的,就像接近或遠離磁鐵)的手段或工具。
思想是願望之間移動的力量。借助它,我能夠改變我在許多不同願望中的位置,可以在其中移動。無論我處於甚麼願望中,它都能控制我。
因此,我應該使用思想之力,它會幫我理解和勸說,我的願望、我的狀態、我所處的條件是壞的,但也有好的。但是為這一點我需要借助思想來改變自己的願望,從這些願望的力量之場(場的張力)的一個波段轉到另一種的波段(張力),就像磁場裡的電荷。
在卡巴拉科學中,通過思想對我所處的願望進行的分析被稱為邪惡的感知。我的思想在環境或最高之光的影嚮下發生演變。就這樣我們能夠「游」在願望之場,移動於其之間——從更低的到更高的。思想(邪惡的感知)有助於我們從一個狀態、願望轉到另一個狀態或願望。就是這樣我內部裡運轉的要麼是理智要麼是感情。然而,我們移動的順序總是一樣:願望——思想——願望。
來自:2009年12月13日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》
永恆的滿足——借助創造者的專利
如何控制想法?
安排願望

2009年12月13日
對課程的準備
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第一部分: 根據Rabash的第47封信
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Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果實》

2009年12月12日

問題:怎樣對待最強烈的願望(對名譽、權勢的渴求),當我發現它們在控制我的時候?
答案:甚麼都不要做!千萬不要毀滅它們!應該提升目標的重要性——即創造者的在這些已改正的願望中的顯露。目標的重要性應該對立於所有誘惑我四處跑的願望和追求,對立於所有充滿我頭腦的想法。
我不應該處理問題本身,我自己不是醫生,我沒有力量去改正它們。我只須提高目標的重要性,也就是說升到所有問題之上,似乎不在意它們,並在它們的基礎上追求目標。我必須在團隊中求得精神世界的、給予的、與創造者融合的偉大性,關系和關愛的重要性。
在這種形勢下,所有這些願望將會在下面貼上我的「達到創造者的」意圖的標簽,並接著將會獲得正確的形式。如果每次當這些願望和思想浮現於我內部時,我開始擔心怎樣在自己的眼中讓創造者、給予品質、與其他靈魂的關系變得更重要,那麼所有這些我內部出現的「罪人」、所有陌生的想法和障礙每次都會給我對親近的人的態度指出特殊的方向。就在這個時候,我的簡單的「達到給予、創造者」的意圖將會獲得特別的形式和力量。
我們畢竟是要把憎恨轉變為愛,否則愛不會有形式的。你愛的是誰?你為甚麼、怎麼去愛?通過這樣做你能接受甚麼?從上面過來的光是純潔的力量,它將你的惡變為善,它不可能再空出時間進行任何動作。它把這個憎恨、拒絕、障礙變為善。
因此,我們並不是要取消所有這些障礙,我們應該在所有日益增多的障礙的基礎上來渴求返回到根源之光。沒有它們你就無法轉變為善。

2009年12月11日
對課程的準備
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第一部分: Shamati (我聽說的)
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Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果實》

2009年12月11日

假設,我明白了,我的生命是一部電影,我發現它的指令,借助它們創造者來給我們灌輸這個畫面。我從指令轉到它本身,就是所說的:「我根據你的行為來認識你」。我開始認識到它,並這樣發現創造的念頭,開始理解它是懷著甚麼願望給我創造了這整個虛幻的電影。
它想要我隨著我創造的道路返回到它那兒:從外在的屏幕到力量,從力量到它的想法,從想法到它本身。這意味著升上精神世界的階段:從行為的世界到想法的世界——意圖的世界——團結的世界——到它那兒。
因此,在進步中我別無選擇,我需要指導我的書、過程的圖像,它們將會給我指出路徑,以便我能夠把握外在屏幕的形式。因此,卡巴拉學家使用著我們世界的詞匯,而我應該找出其中真正的意義!這個過程和嬰兒認識我們世界的過程無任何區別!
卡巴拉學家提示我,而我試圖去實現他們所說的。正是這些試圖讓我接近了精神世界的入口。只有努力是最重要的,而要實現任何一切我肯定做不到。也就是所說的:「付出努力就會找到」。
這就是我們的努力:想象我們都是一個人,而且正在影嚮我們的是唯一的力量和意志。從我們的角度看是一個共同的形式,從它的角度看也是一個。就這樣,我們會清出一條彼此見面的道路——這就是實際的卡巴拉。
甚至在沒有解釋和說明去閱讀《光輝之書》的情況下,該書將會影嚮到人並給他指出內在的方向。
我們應該在感情上走得更深,並在自己內部尋找本書所談到的一切……小孩不是因為懂得怎麼去長大而長大,他是借助努力而長大,而接著將會獲得理解!
來自:2009年12月9日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》