第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

我們來到這個世界，感受到這個現實，以便從其中升到真正的、更高的、唯一存在的現實。從無意識的狀態達到有意識的狀態。這就是我們的使命。
一開始，我們要通過很長的非生命、植物和動物的階段的道路，直到在我們內部裡出現心裡之點，即進入真正的現實的願望。
當我們最終明白，甚麼是我們目前的狀態（給予、我們靈魂的根源、創造者），我們將會理解，我們必須進入某種能幫助我們實現這一目標的系統。我們本身沒有任何先決條件（能力、願望、想法、理解）。我們和給予之間的階段、之間的「適配器」在哪裡？我們怎樣才能進步？
據說有三種幫助達到目標的手段：老師、團隊、書籍。但為了讓人理解只有這三種手段並開始使用他們，需要讓人感到足夠的失望。從這時開始將會有「3到5年」的準備時期。每一秒中，我都需要檢查自己：我是否在「3到5年」的這個時期中，並渴求能讓我實現給予的轉變。畢竟，如果我被喚醒並收到了創造者給予我的這種願望，我應該為實現我的精神使命而擔心。如果我從上面被喚醒之後，瞧不起它並拒絕創造者讓我去祂那兒的邀請，那這就是奇恥大辱……
因此，我必須使出所有力量，以便限制自己，並到處安置「警衞」和「保安」，他們不會讓我跑出去，在時刻很不容易到來時，在我處於這麼一種狀態時。那時候，我就會無法控制自己，我將面對沉重的思想負擔及不同的算計——它們都會讓我忘記精神的途徑與目標。
我應該正確地理解所有的定義：甚麼是給予、甚麼是其達到的條件及手段、想讓改正的光到來的願望應該是甚麼？應該很清楚地想象每一個經历過的狀態，以便理解：你是在「３到５年」的道路上還是已經誤入歧途。

問題：為甚麼為了學習普通的科學不需要環繞之光，而為了學習卡巴拉科學是必須學習的？卡巴拉和其他科學之間有甚麼區別。
答案：普通的科學是借助自私的願望被研究，因為人不要求任何超越這個世界的東西。這些科學不超越自私物質的研究的邊境。這個物質是我們的享樂的願望，它向我們展示出在我們周圍似乎存在巨大的世界，而我們要研究它。
最終，我們會研究我們的內在的願望——在非生命的、植物的、動物的以及人類的階段中，它們都存在於我們內部。所有動物、植物和非生命的自然——在我們科學中所發現的一切都是在我們的享樂的願望中向我們展示的。我們的一切科學（物理學、化學、天文學等）都在忙於這一點。一切都在我們內部。
卡巴拉科學也在我們內部。唯一的區別就是，普通的科學是我們自私的願望在其原始的形式中進行研究，而卡巴拉科學借助為了給予的意圖來研究我們的願望，換句話說，為了進行我們的研究我們必須預先獲得這個意圖。
因此，研究我們的這個世界的享樂願望的人不需要改變自己。他研讀在自私的願望中出現的現象。
而要做到這樣，我們僅僅需要理智。
而借助給予的願望準備研究在享樂的願望中所發生的一切的人，即卡巴拉學家，必須獲得作為研究工具的給予的意圖。

來自：2009年11月16日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第45封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第45封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉前言》。

課程簡介
《光輝之書》是用比喻的語言撰寫的。本書的目標是讓人在其內部感受到內在的精神定義。《光輝之書》所描寫的形象之間的感情上的關系，在我們面前顯露出精神世界。
「玫瑰」章節
「玫瑰」是Malchut，「以色列」靈魂的聚會。「刺」是障礙但同時也是精神道路上的保護者。
當渴求升到創造者那兒的人們集合在一起，在他們的社會中出現「刺」。一方面，「刺」讓他們避免了外在的影嚮；另一方面，設定了精神道路上的障礙。
想要經過「刺」，人應該付出盡量多的努力，最終克服所有障礙，並與其他靈魂團結之後，人開始受到這些「刺」的保護。
13個玫瑰的花瓣是13個仁慈的品質，它們環繞並支持靈魂，將靈魂團結起來並推動它們升到精神世界中。
「Elokim」是創造者的名稱，它對於靈魂而言包含兩種品質：仁慈和限制／嚴格，這符合左線和右線。
如果靈魂通過所有障礙並進入精神世界，限制的品質將變為仁慈的品質。
「五個堅硬的保護玫瑰的花瓣」被稱為「拯救」或者「拯救之門」。
「五個花瓣」是五個品質，獲得了它們，我們就能夠在我們內部感覺到「以色列」靈魂的聚合。
與創造者的品質變得相同使 「拯救之門」在人的面前打開。
「拯救之杯舉起」——就這樣，我們祝福創造者，是它創造了我們與祂之間的關系系統。
由於這個祝福，更高之光向我們顯露出。這就是所說的：「讓光到來」。
《光輝之書》中的所有形象都描繪精神的力量。通過重新閱讀《光輝之書》，想象著其中所描繪的畫面，我們通過這些形象開始逐漸地感到與創造者的關系。

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第44封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

對課程的準備

第一部分: Baal Sulam 的第43封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》