對希臘哲學家赫拉克利特（Heraclitus）來說，戰爭“是所有事物產生的必要基礎”，多倫多大學的亞伯拉罕-肖納（Abraham Schoener）寫道。

“戰爭不僅是世俗事務的原則；它支配著所有的事物，包括宇宙中的每一個存在，以及作為一個整體的宇宙本身，”肖納（Schoener）在談到這位哲學家的觀點時補充道。事實上，自然界的一切都是由相互矛盾的元素組成的。在亞原子層面上，在光與暗、冷與熱、吸引與排斥之間，一切都源於正與負兩方面的結合以創造平衡。

在人類層面上，這兩個對立面表現為利己主義和利他主義，前者有所有消極的表達方式，後者有積極的表達方式。問題是，後者很少，幾乎沒有。在自然的每一個層面，消極和積極的力量都處於平衡狀態，維持著和諧和平衡。只有在人類層面，消極力量遠遠超過了積極力量，使整個世界失去了平衡。

因此，目前在烏克蘭肆虐的戰爭不是一場局部爭端，而是一場具有精神意義的衝突；這就是為什麼整個世界至少在情感上都參與其中，我希望它不會變成軍事介入。如果我們想消除戰爭，我們必須改變我們的精神，從以消極和虐待他人為主導，轉變為消極和積極之間的平衡和諧，與自然的其他部分保持一致。

有一個古老的切諾基（Cherokee）故事，講述了一位年邁的戰士告訴他的孫子我們內心的戰鬥。他說，在我們每個人的內心深處，都存在著兩隻狼之間的鬥爭：一隻是卑鄙、貪婪和虐待的，另一隻是善良、慷慨和富有同情心的。孫子想了一會兒，最後問道：”它們誰贏了？”他的祖父回答說：”你餵養的那隻。”

人類是社會性的動物。我們認為我們的思想是獨立的，但實際上，我們是社會的產物。卑鄙的狼正在獲勝，因為我們整個社會正傾向於卑鄙、暴力和剝削。餵養善良的狼意味著提升和平和關愛的價值。

人的本性不會讓我們只餵養善良的狼；它本質上是邪惡的，正如經上所寫：”人的心從幼年起就是邪惡的”（創8：21）。然而，如果我們作為一個社會，將和平的價值置於生活的所有其他方面之上，那麼我們自己就會改變。

通常，我們認為沒有主動的戰鬥就是和平。事實上，和平的意義遠不止於此。和平的希伯來語是shalom，來自hashlama和shlemut這兩個詞，hashlama的意思是補充，shlemut的意思是完整。因此，和平並不意味著沒有利己主義，而是用利他主義來補充利己主義，創造一個完整的整體。

我們決不能否認或壓制我們的本性。如果我們嘗試，我們肯定會失敗。相反，我們必須用它的反面來補充它。如果我們用同等程度的利他主義來平衡利己主義，我們將在和諧與和平中前進，就像所有的自然一樣。

由於我們利己主義的不斷增長，我們絕不能停止增加和平的重要性。通過這種方式，我們將創造一種動態平衡，就像我們的身體通過體內平衡來維持它一樣。

當前的戰爭，就像所有的戰爭一樣，是對人類以善意來補充我們的邪惡的呼籲。我們無法避免在戰場上做我們需要做的事情，但如果我們認為贏得一場戰鬥就會給我們帶來和平，我們很快就會發現自己捲入了更多的戰爭，或許還要比當前的這場戰爭更具破壞性。

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二戰結束後不久，隨著廣島和長崎上空核彈的悲慘爆炸，我老師的父親，20世紀偉大的思想家和最重要的卡巴拉學家Bal HaSulam巴拉蘇拉姆，寫下了後來被稱為”最後一代人的著作”的東西。他並不是想說世界末日即將來臨，而是說我們所知道的世界正在消亡，一個新的世界正在誕生。然而，分娩的痛苦可以是非常痛苦的，也可以是不那麼痛苦的，我們人類可以決定我們如何去經歷它。Bal HaSulam巴拉蘇拉姆稱這兩種選擇為”光之路”和”痛苦之路“ 。

在這些著作中，Bal HaSulam巴拉蘇拉姆強調，隨著技術的發展，人類已經”發明了原子彈和氫彈“ ，而且“如果它們注定要給世界帶來的徹底毀滅還不能讓世界看到，他們可以等待第三次世界大戰，或者第四次世界大戰。炸彈將發揮它們的作用，而毀滅後留下的遺民將別無選擇，只能承擔這項工作，個人和國家為自己所做的工作都不會超過維持生計的需要，而他們所做的其他一切將是為了他人的利益。“

烏克蘭的戰爭不是俄羅斯和烏克蘭之間的戰爭；它是世界兩半的衝突。它正在重塑東方和西方之間、國家和民族之間的國際關係和聯盟。這場戰爭正在改變我們對創造物和生命的看法。我們還沒有走到最底層，但當我們從低谷走出來時，我們會發現世界已經發生了巨大的變化。它將永遠不會再回到以前的世界。

因為今天，一切都是全球性的，戰爭也是全球性的。因此，Baal HaSulam的不詳預言在今天看來非常真實。事實上，按照目前的軌跡，我認為除了實現他的話，沒有其他結果。我們能夠避免世界核戰爭的唯一方法是接受他的建議，為他人的利益而不是自己的利益著想，儘管我們可能不喜歡這個想法。

事實上，外部的戰爭是我們內在的戰爭的反映。每一場戰爭，從國內爭端到世界大戰，都是利己主義的衝突。利己主義想要控制權和優越感。因此，《融入社會並獲得幸福：順應社會規範是如何影響的》一書引用了索尼克和海門威的一項研究，其中一半以上的參與者更願意生活在一個自己年薪5萬美元而其他人年薪2.5萬美元的社會，而不是一個自己年薪10萬美元而其他人年薪20萬的社會。這本書的作者，蒂爾堡大學（荷蘭）社會心理學教授奧爾加·斯塔夫羅娃總結說：“人們並不渴望擁有大量的某種物品，而是渴望比其他人擁有更多的這種物品。“

無論烏克蘭目前的局勢多麼痛苦，而且確實非常痛苦，它仍然是一場利己主義的衝突。我們需要明白，為了解決這場危機，以及其他每一場危機，我們必須從一旁審視自己，暫時脫離我們巨大的個人痛苦，我完全同情這種痛苦。

如果我們只關注自己是正確的，那麼我們將永遠不會結束戰爭。沒有人會同意並說：“我是錯的，你是對的“ ；我們的利己主義意識不會讓我們這樣做。這就是為什麼尋求客觀的正義本質上是無望的；這是選擇了痛苦的道路。

然而，如果我們把我們的不滿放在一邊，並同意從試圖解決舊賬中休息一下，就有可能開始建立一個積極的未來。在這種狀態下，我們將能夠專注於培育相互尊重，甚至可能在眾多深刻的分歧之上培育相互理解。如果我們堅持這些努力，這將是光之路的開始。

目前，我不會期待更多，但最終，人類將別無選擇，只能回到Bal HaSulam巴拉蘇拉姆的話，並同意對我們所有人來說最好的方式是相互關心和相互負責的道路。如果我們不希望發生第三次世界大戰，那麼我們必須學會相互關心。這就是為什麼真正的戰爭在我們內部，而外部的戰爭只是我們對他人洶湧仇恨的反映。

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