2009年11月3日 
我們應該徹底理解，在《聖經舊約》中甚至沒有一個有關這個世界的單詞，那裡僅僅談到靈魂及其改正。沒有別的題目。
未改正的是我們的靈魂、我們的利己主義、「邪惡基礎」、自私的願望。我們還要搞清楚，甚麼是自私的願望（這可不簡單）並改正它，直到在改正的願望中我們顯露出創造者，並在願望、想法、理智和心中變得與創造者相同。
人應該通過這個世界渴求見到精神世界，並懂得精神世界是永恆的。我們甚至現在就處於其中，而且必須為自己而將之顯露。
所有《聖經舊約》的書籍都是為了揭露精神世界、創造者而撰寫的。希伯來語的《聖經舊約》這個單詞（Torah）來自oraa（指導）和or（光）這些詞。它告訴我們，怎樣去顯露我們的永恆的、正在所處的但仍然感覺不到的狀態，以及怎樣在我們內部發展出能夠感到隱藏的世界部分的感官。所有《聖經舊約》的書籍僅僅談論這一點。畢竟我們必須顯露整個我們正所生存的、完美的自然。
暂无评论 
問題：我十分相信卡巴拉的方法及智慧，尤其在自己經历了我以前的信仰之後，接著又跟無神論和別的信仰相互鬥爭。我無法解釋這點———我心裡的某種感覺讓我百分之百地確信卡巴拉是一條正確的道路。可是，我還是有疑問，不是關於卡巴拉本身，而是關於它與我們的物質世界的關系。
例如，如果卡巴拉先於所有宗教誕生，而宗教是受了卡巴拉的啓發，並因此我們能看出它們之間的一些相似之處，那麼历史學家們為甚麼講，历史上印度教是在亞伯拉罕出生之前建立的呢？你能否對於這點進行一下解釋？
答案：只有三個宗教：猶太教，基督教和伊斯蘭教，並且它們全都是在「聖殿毀滅」之後才出現的（「聖殿毀滅」意味著以色列（即向往著創造者的人）從「對於你親近的人之愛」墮落到「無根據的憎恨」）。首先猶太教出現了，然後是基督教，接著是伊斯蘭教。
當然，不同的信仰甚至在那段時期之前，以及在亞伯拉罕和亞當之前，就已經存在了。亞伯拉罕本人，還有他的父親Terach都當過巴比倫的祭司。此外，各種信仰不僅存在於巴比倫，而且遍布全世界。
另一方面，《聖經》只不過談論世界的精神方面而已。例如，講到了大洪水，但這場大洪水並沒有在整個世界發生。同樣地，在亞當之前存在了信仰各種不同力量和偶像的人。地球存在了大約幾千萬年，人類出現了在幾十萬年前。但是，《聖經》只談論人類的精神進化———大約6000年，從第一次改正開始(從亞當即第一個與創造者相似的人起)直到最後一個。