2010年8月19日 
來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
創造者在我們內部喚醒兩種感受，為了讓我們對精神發展做出準備。第一個是這個世界的空虛，第二個是達到生命根源的追求，即喚醒「心裡之點」。
心裡之點像是在電場中行動的電荷， 它讓我們達到我們能「喂養」心裡之點和滿足它的地方。這個地方就是團隊。
實際上，可以目睹，懷著心裡之點的人，會彼此自然而然地接近對方。畢竟人類社會總是這樣：具有同樣願望的人彼此接近對方並形成團隊。
在團隊中人們以新的愛和團結的規律（而不是憎恨和疏遠）為基礎來實現他們與親近人的關系。
因此，在團隊中工作是必要的，以便發現創造者。它讓人以正確的方式來判斷自己對親近人的態度，並不欺騙自己他已經處於精神領域，並與創造者建立了他自己的關系。畢竟創造者是給予和愛的品質，它在改正的我們間的關系中處於支配地位。
隨著人類历史的發展，總會有這種團隊。通過在團隊中彼此間的關系改為相互給予和愛，人們形成了必要的條件來感到更高的、真正的現實。
通過閱讀他們所撰寫的關於他們所發現的世界的書籍，讓我們獲得他們積累的豐富的經驗並理解我們自己該怎樣走上又短、又有效的道路去達到新的生命。
這種團隊被稱為卡巴拉學家的團隊。他們的目標是在Torah中所寫的那一切——如同「一個人一顆心」，「己所不欲勿施於人」，「愛鄰如己」，這樣來相互團結。這樣一來，他們就會改正自己並變得與創造者相同。
暂无评论 
問題：沒有祈禱，沒有內在的絕望，能不能借助團隊來理解，愛親近的人是必要的。
答案：在團隊裡你要工作，並使團隊向你發揮作用。你怎麼才能做到？買了他們！這就是所說的：「給自己買個朋友」。
你應該向團隊付出，以便讓朋友們影嚮到你。對他們來說你應該貶低你的利己主義，那是因為只有屬於更小階段的才能夠從屬於更大階段的那兒收到。
在團隊裡的工作：一、在那裡我比朋友們高，就在那裡影嚮到他們，即提供他們所想要的，似乎我是大人並向孩子給予一樣。二、相對於他們我是多麼小，我就應該從他們那兒接受創造目標的重要性，我貶低自己並從他們那兒接受。
我似乎在告訴他們：「你們想要的我都給你們，以便從你們那兒受到並感知到給予和關愛的重要性!只有這個我才想得到。其餘的一切我都有，就是這些我哪裡都找不到，只有在團隊中。」
雖然我不是從他們那兒接受到愛和給予的，但從他們那兒我獲得了缺乏和願望。想獲得這個品質的願望只有從團隊那兒我才能收到。而後來使我回到根源的光將會對缺乏的感受之處進行改正。
來 自2010年6月23日的早晨課 程的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》
問題：感到朋友們是最偉大的人，這是一場甚麼樣的游戲？
答案：這不是游戲，這是隱蔽的克服。是我的利己主義隱藏著不讓我看到他人，而也不讓他人看到我，不讓我看到整個無止境的世界。
現在我處於無止境的世界中，但我看到的圖像不會讓我愉快……
是我的利己主義這樣向我描畫人：一個很醜、另一個很笨，第三個很懶，第四個喜歡撒謊。但其實都不是這樣的，這個圖像是在我的裡面，在我的利己主義中。
如果在我面前是我的很疼愛的孩子們，我會怎樣來看到他們？他們會顯得完整，畢竟「愛將會覆蓋所有失誤」。他們會有缺點，但我仍然愛他們。
因此，一切都是我的利己主義的錯誤，除了它以外我甚麼也看不到!在頭腦的後面的部分我有屏幕。
我似乎在親眼看著世界，但它經過我的利己主義的冷卻並在這個頭腦裡的屏幕上投射出來。
一切都取決於我的態度、我怎樣調整自己，以便看到它。
這樣一來，我需要如此地把我調整到團隊中，以看到所有朋友們是這個時代最偉大的、經過絕對改正的人。
這難道是游戲？我們只不過在取消自私的欺騙！這是合理的動作。在我之外是無止境世界，我甚至現在處於它之內。
如果剝落全部的外皮——klipa（是它在破壞你的無止境的世界），你就會看到無止境的世界！
一開始你去玩，付出努力。在嘗試中看到我們似乎都是改正的、偉大的和相互關聯的。
通過這樣去做，我們將會為自己吸取很強的環繞之光，它會改正我們的本質。從利己主義那兒，我們會達到給予。
這是很簡單的原則，它是絕對現實的，在這裡沒有任何神祕。我們靠著自己的力量試圖看到自己在處於改正的狀態中，而且取決於我們的努力、我們得到的內在的力量，這力量被隱藏於這個改正的系統中。
我們通過我們的願望讓它喚醒。這是實際的改正的動作。
來自2010年6月10日的早晨課 程的第四部分，根據Rabash的文章
如果我失去環境的支持甚至只有一秒鐘，我一下子就會降落。我自己無論怎樣也不能抓住精神世界、創造者和給予。當我與其他人連接並從他們那兒獲得支持，我只能處於我的精神的容器中，也可以處於這個容器之外。一旦我失去了它們的支持，我立刻就會降落。
人是無法單獨前進並達到某種甚麼的。你甚至一秒都不會讓自己一人獃在精神的道路上。
如果人覺得他能單獨前進——自己閱讀卡巴拉的書籍，進行某種動作並讓自己保留在精神的道路上——這是一種欺騙。人會一直騙自己並希望它能夠進步。如果我們不參與到團隊中及保留所謂的相互擔保的關系，我們就沒有任何機會甚至一秒都不能在精神的道路上停留。
處於精神的環境中也不意味著在生理上處於那兒。主要決定於你多麼地渴求受那環境的影嚮。
畢竟你想讓自己接受最高的力量、創造者的影嚮。但如果我單獨閱讀卡巴拉的書籍，我就不會受到它的影嚮，因為那時一切都會超過我的自己的過濾器。我將會按照我的理解和感受，按照我所想看到的來感知書籍！
只有在我所讀到的內容來自環境的情況下，我才會受創造者的影嚮，而創造者將會「出於它的民族中」，即在團隊中，在靈魂的聚會中有著最高之光、創造者。
而單獨地我們無法實現精神上的前進。我們不得不意識到，團結是發現創造者的工具。
來自2010年6月6日的早晨課程的第四部分，根據Rabash的文章《之於團隊的重要性》
環境將會讓我一直都考慮精神的目標，如果我自己去擔心團隊中的每一個人都去考慮我們的團結並不放棄這種想法。那時大家都會產生這種印象，變得更強並會進步。這就是相互擔保：每個人都在考慮他人為了精神的進步有著所必要的那一切。
如果我自己不擔心怎樣從環境那兒接受，而擔心怎樣加強朋友們間的關系，那麼就像母親擔心孩子那樣，這就足夠讓這種環境開始影嚮我。首先我要朝著機遇、關系、關懷去行動。
在這一方面，我應該將自己看得比別人高，以便能夠影嚮和強化他們，當我尋找我為這能付出甚麼時。然後我要知道怎樣取消自己，以便能夠從他們那兒接受。
這會發生的，畢竟如果你在某個方面付出努力，它就會變得對你親密、重要，並開始對你發揮作用。這似乎是父母，他們從自己小孩身上獲得靈感，而同時也取決於他們的小寶寶。
來自2010年6月6日的早晨課程的第四部分，根據Rabash的文章《之於團隊的重要性》
我們的目標，它可以對我們顯得很有吸引力，也可以不是。就像小孩子那樣：他想要他喜歡的東西，所要的卻是沒有用的。因此，我們要找到並接受正確的行為的形式，甚至不要註意我們願意與否。畢竟我們要升到新的給予的而不是接受的願望！
也就是說，我們應該對自己的願望和本質不理不睬，並意識到目標的和最高的控制的利益和必要性，那是因為它屬於另一個領域——給予的領域！因此卡巴拉學家告訴我們哪一條道路可以更好地接近目標。
道路很簡單——要註意到我們所不喜歡的事實。區別就是，我們想根據自己的要求改變世界，而自己卻不變。而卡巴拉學家則建議我們，世界是怎樣的就怎樣接受（世界其實是好的，只不過我看不到而已），我們要改變自己。 這就是所有區別！
也就是，人靠著「高於知識的信念」前進，即高於自己的利己的心和理解，並願意在給予之光中看到世界，就像在卡巴拉中所寫的那樣。
如果我們試圖看到改正的世界——團隊——自己，我們就會開始要求讓我們返回到根源的光。
因此，每一秒鐘都要檢查和分析自己和世界，並走在這個批評之上！