我們應該思考生命的意義。這才是我們打發時間的方式。尋找生命的意義不是偶然發現的，而是需要主動參與。否則，我們最終會感到窒息。隨著我們不斷成長，生命有始有終的道理越來越清晰。但現在，隨著預期壽命增加了一倍，這個問題變得更加迫切：誰需要這些沒有意義的額外歲月？
答案是，我們需要發現生命的意義，這就是大自然給我們的目的。生命的意義存在於利己主義本性之外，這種利己主義的願望是我們當前認知和理解的基礎。為了理解它，我們必須提高精神境界。我們必須睜開眼睛，看見一個不同的現實，一個更深刻、更崇高的體系，我們存在其中，不受人類自我意識的控制。
當我們改變感知宇宙的基礎時，一切都會改變。我們將看到我們真正的位置和等待我們的廣闊世界。這就像我們有一個按鈕，一旦按下，就會改變我們對現實的整個感知。
這個按鈕在哪裡？它就在心裡。要改變世界，我們首先需要改變自己。
尋求人生意義的願望是無法用金錢或物質來換取的。但如果我們有這種內在需求，願意超越物質世界的滿足，那麼通往成功的道路就會向我們敞開。否則，我們將原地踏步。然而，縱觀人類當今的狀態，我們發現越來越多的人在尋求答案。他們正在尋找新的維度、新的世界，以及超越當前認知極限的事物。
卡巴拉智慧正是在這裡發揮作用。它告訴我們：「這是你的工具，這是你的畫布。來吧，盡情揮灑吧！」它為我們提供了一種探索和發現存在意義的方法。而這正是我們閒暇時該做的事。

只有當我們改變自己——開始感受到生命真正的價值時，我們才能減少過度消費和過度生產。

我們無法改變世界，但我們可以改變自己，讓自己滿足於生活必需品並感到幸福。這樣我們就可以結束對地球的破壞，結束對許多超出我們必需品的過度生產和過度消費。

我們無法改變世界，但我們可以改變自己，讓自己滿足於生活必需品並感到幸福。這樣我們就可以結束對地球的破壞，結束對許多超出我們必需品的過度生產和過度消費。

每個人都有自己對生活必需品的定義，這受每個人的具體成長經歷的影響。因此，每個人都會需要一種自我改造的個性化的學習方式。

雖然人類社會為了滿足我們每個人的真正需要而取消其過剩的活動似乎是烏托邦式的，但我們的另一個選擇是簡單的自我毀滅——強行停止這一過程，我們停止生孩子，停止我們的生產線，使地球完全停滯。

這就是在我們走向未來時，擺在人類面前的選擇：要么我們學會得過且過，以我們真正需要的東西為樂，要么我們將面臨自我毀滅。

這就是在我們走向未來時，擺在人類面前的選擇：要么我們學會得過且過，以我們真正需要的東西為樂，要么我們將面臨自我毀滅。

當我們討論自我改造時，我們談論的不是改變人類的天性，而是人類品性的改變，即我們每個人如何運用我們的天性。

更簡單地說，我們每個人內心要求”我要！”的願望將保持不變，而變化將在願望的滿足中展開：我們將感到我們從世界上得到了我們所需要的一切，我們不需要其他東西。當我們相互滿足對方時，我們可以感受到這種滿足。

當我們走向未來的時候，我們必須想辦法不去破壞自己，而是讓自己意識到改變的必要性。

我的一個學生最近閱讀到這樣一個現象，生活在大自然中的人聽到它在唱歌，於是向我問起這個問題。他驚呆了。他問，動物、植物、風等等是如何唱歌的，它們都唱些什麼？

由於我們被創造在與自然本身相反的本質中——我們是一種接受的願望，而自然是一種愛、給予和連接的力量——所以我們不能聽到自然的歌唱，但如果我們要聽到它，那麼我們會聽到一首關於愛、連接和完美生活的偉大歌曲。

如果我們以純粹的形式感受自然，那麼我們會聽到樹木、灌木、草、鳥、動物甚至風是如何歌唱世界上的美好的。然而，由於我們與自然的對立，我們破壞了它，沒有聽到它。

為了聆聽自然的奇妙之美，我們需要了解自然的總體機制，並通過改變自己將其轉向積極方向。

這樣做是沒有問題的。在我們人類的層面上，我們可以很快地經歷這樣的變化。如果我們改變自己，讓自己適應自然，那麼我們就會看到自然是如何平靜下來的，我們會感到自己生活在一個和諧、和平、完美的世界中。

然後我們將能夠聽到自然的內在力量，這種力量希望我們通過相互體貼，為對方考慮而積極地連接起來，就像書所寫的那樣，”狼與羔羊將同住”。

幾週前，法國女性報紙雜誌《Fémitude》的一位記者寫信給我，問我是否願意為她正在寫的一篇關於卡巴拉智慧的文章回答一個問題。她的問題是：”萊特曼博士試圖通過卡巴拉發現什麼？”，並說她打算把我的答案寫進她的文章中。

我很高興回答她，因為我很高興法國人對卡巴拉的智慧感興趣，但更重要的是，這是一本女性雜誌，而女性在社會中扮演的角色越來越突出，這讓我很高興，更重要的是這讓她們知道什麼是卡巴拉以及它能帶來什麼。

多年來，關於什麼是卡巴拉有很多傳說，各種關於魔法和深奧思想的神話和故事都被附在它身上。真正的、正宗的卡巴拉與神秘主義、魔法、護身符或任何類似的東西都沒有關係。

卡巴拉的智慧研究自然、物理力量，就像牛頓的物理學研究物理力量一樣。牛頓研究的力量和卡巴拉研究的力量之間的區別是，儀器無法檢測卡巴拉談到的力量。為了研究卡巴拉智慧所討論的力量，我們需要改變我們自己，我們的本性。

我們固有的本性注重自我利益。因此，我們把世界看成是鎖定在生存鬥爭中的獨立元素。卡巴拉證明，事實上，沒有鬥爭；有的是互補和相互支持。然而，為了發現這一點，我們需要改變我們對世界的看法，從以自我為中心轉變為整體性和包容性。否則，我們會根據我們的利己主義思想，錯誤地解釋我們所看到的一切。

一旦我們改變了自己，我們就會發現，世界並不是由為了生存而相互鬥爭的元素組成的，就像格言中所說的”適者生存”。相反，宇宙的力量是相互平衡、相互支持的。戰鬥只存在於我們的頭腦中，但我們無法看到這一點，直到我們獲得一個新的視角，就像從一個二維的視野轉變為一個三維的視野。

卡巴拉的智慧支持對他人的關懷、團結和統一。它這樣做不僅是因為這樣生活更美好，儘管這是肯定的。如果這是唯一的動機，我們就會不斷地與我們的本性作鬥爭，而我們的本性又不斷地努力回到自戀的狀態。卡巴拉的智慧主張親社會、親人類的價值觀，因為當我們擴大視野，能夠看到他人時，我們就會看到實際的現實，並開始覺察到以自我中心的頭腦無法把握的力量。一旦我們發現世界的真正運作方式，我們將永遠不會再回到自私自利的狀態。

這就是我學習卡巴拉的原因：改變自己，看到世界的真實面貌。作為我努力的一部分，我還教授卡巴拉，因為一旦你意識到它給那些研究它的人的饋贈，你就不能把它留給自己，因為沒有什麼比把這樣的寶石藏起來不讓人知道更自私的了。

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“真理在旁觀者的眼中”，這句著名的格言。在假新聞的時代，辨別真假比以往任何時候都更加困難。

那麼，我們怎樣才能決定相信誰？當每個人似乎都不誠實的時候，我們怎麼能知道哪條路是正確的呢？哲學、數學、法律和科學都使用不同的技術來確定真理並對其進行定義。卡巴拉的智慧也有其定義。真理是對他人的關懷。世界的創造者以對所有創造物的愛的品質創造了真理，否則祂就不會創造它們，在希伯來語中，Emet[真理]是創造者的名字。因此，真理就是創造者，它是一種對他人的善意關係。因此，其他對他人的任何關係都是虛假的，或接近於虛假的。

仁慈，或關心他人，意味著我以善良和關心與他人相處，即我在考慮他們的利益。我不必知道什麼對他們有利，什麼對他們不利；這與我知道或不知道什麼無關，而是與我對他們的感覺有關。通過關心他人，我也會知道如何以對他們有利的方式對待他們。

由此可見，要成為真誠的人，我們必須學會如何關心他人，因為我們天生的本性是自私的。要做到這一點，我們必須把自己置於一個可以培養彼此感情的社會中，在那裡我可以向別人表明我是在真誠地對待他們，意味著善意，而他們也會回報這種行為。

因此，真理不是絕對的東西。衡量我的真實性取決於我對他人的善意程度。絕對真理是我們努力的最終目標，是最後的修正。它是對我們的關係進行修正的過程的頂點。

請注意，我們不需要以任何方式改正自己或改變自己。我們所需要的是改變我們彼此之間的關係、我們對他人的態度。如果我們對他人有好意，我們對他人的行為就是真誠的。如果我們有意傷害他人，我們對他人的行為就是虛偽的。這其實是很直接的。

還有一種說法，即只有孩子和酒鬼才會說真話。這句話是有道理的，因為隨著我們長大，變得更加成熟，我們會掩蓋我們對他人的不良意圖。我們利用他人，只有在為我們的自私利益服務時，才會與他們建立良好的關係。因此，我們不得不向他們和自己掩蓋我們的不良意圖，因為把自己當成利己主義者是非常令人不快的。從某種意義上說，我們的世界中唯一的真理就是虛偽。

我們可以改變我們固有的利己主義，成為真誠、善良的人。然而，我們無法獨自做到這一點。為了改變自己，我們必須將自己置身於一個不斷向我展示他人善良，或者至少比我善良的社會環境中。以這種方式使用嫉妒可以將我從目前以自我為中心的性情中提升到關心他人的狀態，而將我的品質從關心自己變為關心他人，從被視為虛假變為真實。

我們不得不從謊言開始；這是我們固有的本性。然而，我們應該根據需要使用它，以解決我們想要改變自己的問題。一旦我們確定我們想要改變，我們必須在我剛才提到的環境的幫助下，超越我們的本性，獲得越來越多的善意。

我們看到，在改變自己的時候，我們要依賴他人。因此，如果我們想成功，我們必須看到其他許多人也想改變自己，讓自己變得更好。因此，正如卡巴拉的智慧總是說，個人和社會是相互依賴的，這意味著如果社會不成功，個人也不會成功。

問題：你說一個人從自己的內心感知到了一切。例如，齊奧爾科夫斯基從自己的內心感知一切。但為什麼在談到宇宙的意誌時，他把它說成是一些完美的、和諧的、以絕對的善對待我們的東西呢？

回答：因為我們每個人都有能力感知自己外部的世界。

在某些人中，這種在卡巴拉中被稱為“心里之點”的能力更為明顯。他們感覺到來自內在的壓力和運動。然而，對大多數人來說，這個點被深深地隱藏了。他們沒有這樣的需求，沒有這樣的掌握。

因此，他們首先試圖在科學上做到這一點。我見過很多這樣的人。我認為，在我們的時代，將開始認真的重新評估，這些人將來到卡巴拉。

卡巴拉是一種智慧，它不僅能幫助一個人深入了解自己，了解自己的感受覺，而且還能改變自己，改變自己的感覺，超越自己，不受干擾地看到世界，因為它確實是在我的外部，而不是我在自己內部感覺到它的方式。

[297176]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。宇宙的意志” 28/11/10

問題：為什麼卡巴拉說每個人都應該改變自己？如果我們都是一個共同的系統，讓卡巴拉學家改變一切。

回答：我怎麼能改變你呢？你有你自己的利己主義，你自己的品質；我有我自己的，我沒有權力控制你。每個人都必須到達這種狀態，每個人都可以而且必須最終控制自己的命運。那時候，他就會到達對一個共同的想法，一個共同的思想的理解。

問題：所以卡巴拉讓人有機會成為自己命運的主人，而不僅僅是預測一些事件？

回答：卡巴拉根本不做預測。這正是卡巴拉所禁止的，因為你會更深入地去預測未來，而不是改變自己，那不會使這個未來變得美好。

問題：所以，原則上，預測不會改變什麼？

回答：當然不會。這只是一個遊戲，因此卡巴拉禁止它。

但是存在著永恆不朽的生命!而且要達到這個程度非常容易。我邀請每一個人。

[297634]

摘自KabTV的視頻節目“特寫。不朽的秘密” 1/7/11

十六世紀著名的卡巴拉學家Ramak拉瑪克在《 Ohr Yakar》一書中寫道：學習《光輝之書》的人喚醒了正義的靈魂的力量和摩西的力量。畢竟，研究《光輝之書》的人與更高之光的源頭相連接，與給予和愛的力量相連接。因此，他將更高之光通過自己傳遞給所有在他下面的靈魂。

我們每個人都有一個讓他與眾不同的一個點。正是在這個點內，他是唯一高於所有其他人的。這就是我們每個人通過自己把更高之光傳遞給所有其他的靈魂的方式。

因此，我們不需要改變世界。通過改變自己，一個人就會改變其他所有人，因為他與他們相互連接。

[295171]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 2/15/22