
2010年11月25日

我們處於光之海洋中,我們僅僅需要Kli(容器、工具)來發現它。這在我們看來似乎是一個黑暗的空間。我進入露天場所,任何一切都沒有把太陽向我隱藏起來。那麼我為甚麼感覺不到光,而在周圍只能看到一片漆黑?那是因為光沒有可以碰到的地方,沒有任何障礙。我們需要某種站在它對面的東西,那時我們就會感到它。在空間中,在自己旁邊放置好某種障礙,光碰到了它,而接著你就會看到光的存在!
把障礙拿走——有沒有光……那是因為我們無法感到光本身,甚至物質的光!如果沒有環繞地球的大氣層和空氣的所有組成元素,我們就不會看到光,黑暗會環繞著我們——就像在月亮上那樣,畢竟我們無法停止光的粒子的運動。
於是,我們唯一需要的就是顯露光的Kli。首先,它應該與光相反,也就是應該是接受的願望,因為光的本質是給予的願望。而且,它的行為應該符合光——應該是「為了給予」。
一旦我們享樂的願望獲得「為了給予」的意圖,它就會變成顯露最高之光的容器。
來自2010年11月24日的早晨課程的第二部分,根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》

2010年11月25日

問題:如果在閱讀《光輝之書》時,我怎麼都不能懷著意圖,而且現在我根本就不理解我為甚麼需要意圖,這就意味著我是「在船上鑽洞」嗎?
答案:首先,我要搞清楚,我是否需要「船」,我是否想達到某種甚麼?
「船」是我們意圖的總和。而沒有意圖的願望是絕對的洞。在願望之上我們能夠建立的意圖為我們造出「船」,階段的頭(rosh)、屏幕和反射的光、精神的容器/Kli。Kli不是願望,是願望之上的意圖。我們根本不用處理願望本身。主要是,我在願望之上能夠建立的意圖。
問題:對團隊而言,我的責任是甚麼?
答案:如果我試圖考慮目標,並這樣為自己的朋友們擔保:他們也會去思考目標。如果我通過我的意圖來保護我們的「船」,如果我想我們把它創造如完全的Kli——屏幕和反射的光,如果我全心全意地去擔心,朋友們一直都去想這一點,那麼這樣我讓他們保留意圖。這就是相互擔保。我為了甚麼而擔保?以便他們沒有放棄目標。
來自2010年11月24日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月25日

問題:上課時,怎樣才能一直都保留在正確的意圖中,更多地去想相互擔保,而不去搞清楚正在閱讀的文字的內容?
答案:想象一下,你在開車:你首先去考慮甚麼——怎麼開始加速和怎麼控制方向?如果你正在考慮怎麼回答,這已經很可怕了,我不會坐你的車。
當然,最重要的是控制方向盤,這就是「意圖」的意義。意圖是我移動的方向。如果它是正確的,那麼就可以加速或減速,在移動的過程中去做。換句話說,我盡量加速,但只能在獲得正確的方向之後。否則,可能走都不用走,不如站著不動,或者之後又返回?
就這樣,我們也要註意正確的方向。而且要根據我們肯定它是正確的程度,按照氣體和加速。
人一直都在尋求私利,他就是這樣被組織的,所以上課時可以有三個方法:1.理解更多;2.感受更多;3.達到更多。這三者之間相互是不連接的,那是因為我在物質的願望中去感受,在物質的理智中去理解,而在精神的容器中——達到。也就是,感受和理解通過我自己的願望來實現,而達到只有根據品質相同(「為了給予」的意圖)才能實現。我首先要去擔心這些意圖。
所以我一點也不擔心,我會理解和感到甚麼——主要是受到給予的Kli(願望、意圖——某種精神的、「為了給予」)!首先我擔心我在哪裡能夠發現精神領域。
我被告知,光總是存在的,想拿多少就拿多少!那麼拿著甚麼容器我們會接近這光之海,並去「打撈」?我們需要某種給予的容器——某種容量,起碼是一個小杯……我們所要關心的就是能收集到光的地方。
來自2010年11月24日的早晨課程的第二部分,根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》

2010年11月23日

問題:想要發現精神的關系,要同時有幾個人懷著意圖?
答案:我一個人。如果我發現了我的去與他人團結的願望,那麼就會發現他人都已經相互連接了。但在我看來他們不處於團結中,以讓我與他們工作,而他們也與我工作。但這都僅僅是對於我來說的。
在我改正的時候,我在他們中發現我的未改正的地方,並與他們一起工作,以讓他們向我施加影嚮並讓我變得更強。借助他們的支持我改正自己,那時我看到他們也得到了進一步的改正。畢竟「每一個人都根據自己的缺點來判斷」。
這樣一來,我必須僅僅關心自己的改正。那麼他人的呢?如果我看到世界是被分裂的,我要改正它。這就意味著,我要改正自己。
在這種情況下,如果我懷著給予的意圖對待他人,我就看不到他們的分裂的狀態,只會看到Shechina和充滿全世界的創造者的顯露。
來自2010年11月22日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月23日

問題:如果在閱讀《光輝之書》時,意圖虛弱起來,是因為頭腦在試圖理解文字?
答案:我們不要去註意這一點。上課時意圖應該變得越來越強,因為朋友們一起必須去想這一點。而且如果他們每一個人都處在意圖中,那麼其他朋友們離開意圖是不可能的。
在這裡我們真的進入精神的而不是物質的我們彼此間的網中。如果我有意圖把自己與「Israel(追求創造者的人)、Torah(光)和創造者是統一的」相連接,以便我、創造者和團隊作為一個整體並僅僅顯露光(這光充滿全現實,一旦我們追求發現這狀態,以及通過閱讀《光輝之書》光要把這狀態為我們顯示出),那麼那時這意圖將會在我們之內「漂移」。
而如果我感到我的意圖變得虛弱,在這裡我百分之百地取決於所有其他人。
在這裡,我們真實地在精神之網中工作。同時我們進入精神世界並在那裡行動——根據我們能夠保留意圖並把「Israel、Torah、創造者」連接在一起的程度。
這樣我們已經在精神世界運轉,並必須只為自己顯露這一點。於是我們要求光,以便光為我們顯露。
來自2010年11月22日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月23日

《光輝之書》描述Zeir Anpin和Malchut的團結,描述一切怎麼變成一個整體。根據這些,我們清楚應該為自己定向。我們的目標都應該是最終的動作——我們為達到創造者的給予。
難以想象某種超越我們目前的願望邊境的事情。但光逐漸地給我們灌輸這種必要,接著我立刻感到我需要追求創造者。不知道為甚麼,但我突然想去考慮它,為了它而給予。
似乎出現了陌生的鄰居並占據了我所有的思想,以前我無論如何也不會去管他。在我內部裡對他出現某種態度,我們之間被建立起關系。我不停地在想起他。
這是怎麼來的?借助研讀和環境的影嚮。關於最終狀態(這是很遠的事情都沒關系)的思想自己本身或人為地出現在我們腦子裡。就這樣誕生給予創造者的意圖—— 即我們在精神階段上試圖實現的意圖。
來自2010年11月22日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月22日

問題:怎能在每一秒中保持意圖,並與團隊一起進行攻擊?
答案:意圖是最重要的,僅僅要集中於它,並讓《光輝之書》在背景中「嚮起」。
Torah即卡巴拉手段被稱為「調料」。我的「食物」是巨大的願望之鍋,我要以正確的形式使用這些願望。而為了這一點僅僅需要一點調料——一點《光輝之書》的光。此光到來,而隨著我們一勺一勺地吃掉那個鍋,直到把我們的所有願望為了給予而實現。
來自2010年11月21日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月11日

問題:能不能衡量思想?
答案:我們的物質是種願望。我們根據四個aviut的階段來衡量願望。從無止境世界到我們的世界,我們具有衡量精神願望的尺度——從100%到0%。處於特定的精神的階段,我能夠根據aviut的水平來衡量願望。在願望的aviyut的層面之上我來創造屏幕。
屏幕和aviut一起給予我願望的力量:我想要的是甚麼,我追求的是甚麼,而且我打算做甚麼。
換句話說,環繞之光決定我的思想,以及我能夠為了給予去實現動作的程度。我在哪裡檢查?在aviut的層面上。思想之力可以按照我把我的願望、我的意圖和我的意圖與我的aviut連接的能力而被衡量。
我們不能在理智中來衡量思想,但我檢查和衡量思想影嚮願望的程度,而且借助這種衡量來判斷思想。
來自2010年10月21日的夜晚節目《初識卡巴拉》

2010年11月9日

我們怎樣才能在精神世界取得成功?沒有別的手段,只有更大的團結。
我們需要更加重視團結,把團結當作唯一的辦法。我們知道,我們唯一的自由選擇——借助環境加強自己,以及與朋友們團結。我們在我們眼裡提高環境的地位,對於朋友們和目標而言低頭。
要給每一個動作加上意圖:我是為了甚麼去這樣做?我怎樣試圖與他人團結?我們是否能創造光會出現的Kli、容器、地方?
實際上,通過在這一點上幫助團隊,我們實現「做到和聽到」這一原則。我們能夠實現它。盡管我們不那麼願意,盡管我們有點反感,但我們仍能為對方笑著,可以送禮物,可以是禮貌的,以及在不想的情況下參與到共同的活動中。
我們自己組織一切,包括會議。甚至如果我們的物質條件沒有限制的話,我們仍然會自己去做所有一切。
在這裡我們需要共同的努力:人們來自世界各地並一起行動。只有這種準備會為我們帶來成功。這就是我們的「禮物」:我們一起準備所必須要有的一切,誰也不依靠,而且不想將我們參與的機會送給誰。
對我們來說,借助外在的工作達到內在的團結是如此重要以至於我們不會放棄這機會,誰也不讓做我們所能做的那一切。畢竟這是達到我們團結的辦法。
在剩下的兩天之內和在會議之中,我們具有特別的機會為對方服務。不準錯過這個機會,畢竟所有一切的成功都處在其中。
這就是團結,就這樣我們「購買」朋友們:我為他們努力,而他們為我努力,這樣一來我們建立共同的Kli。

2010年11月1日

問題:我們一直都在聽「我們必須團結,尋找創造者」,但我們不把這當作實際的工作。我們具體該怎麼辦?
答案:如果外在的動作對內在的過程有用,那我們就應該實現它們。可以是未來的好處:我一年之內都忙於外在的動作,以便作為我動作的結果我會達到更內在的精神的層面。也就是說,我會接近創造者的品質——給予,並意識到他與這個品質距離多麼遙遠,以便借助自己的願望能夠啓動意圖的從「為了自己」到「為了給予」的改正過程。
換句話說,「在最初的念頭」中應該要有「動作的結尾」:或者我被告訴怎麼做,並且我通過「高於知識」去完成,或者我自己這樣去行動。無論怎樣,要針對人本身來實現。
但如果我給動作加上「為了團隊而團結」的意圖,那麼無論我的意圖有多麼重要,都不會獲得任何利益。畢竟忙於意圖是人的任務。
無法避免它,畢竟世界的本質是給予快樂的願望和享樂的願望,是這些願望旁邊的思想,是它們的團結和相互滲透!
更低階段的享樂的願望進入更高階段的給予的願望中,如MAN(關於改正的請求),而更高階段的給予願望降臨到更低階段的接受的願望並充滿它——如MAD(改正之光)。
那時在它們之中發生相互團結:在Malchut中的Bina和在Bina中的Malchut,即創造者在創造物中和創造物在創造者中,直到達到完全的平等。這就是全部要實現的!
這在哪裡發生?只有在思想中、願望中,在內在的努力之中!
當然,這比甚麼都難。我們的一些人更容易去實現思想上的工作,另一些更難,但精神的工作無論對誰來說(無論你是科學家還是木匠)都難以實現,畢竟這種工作是在靈魂中而不是在理智中實現的。
一些外在的動作我們還是要實現,而且它們借助正確的意圖來團結我們:我們為甚麼做這個動作? 為甚麼大家要在一起而不是獨立?為甚麼想要參與者增多?這都能讓我們複活,並提供靈感。
沒有在意圖方面付出努力,我們便是「嘲弄者的集會」,畢竟甚至是最重要的工作,如果沒有意圖,也是無意義的!
來自2010年10月31日的早晨課程的第一部分,根據Rabash的文章