问题：在我遇到所有障碍的时候，怎样才能保留在意图中？
答案：只有借助环境和严格的边境才能保持下去：我应该知道，我现在有课程，我必须到来，我有责任和任务——我必须实现，无论如何也不能放弃正常的日程安排！
为了做得比以前更多要使用你的空闲时间。在降落之时只有与团队的团结才能帮助你，在团队中你做所有工作——就像正在努力的没有感情和理智的执行者——你现在根本就不能使用理智和感情。这是正确的降落的实现，当你没有试图放弃它，而是利用降落来实现提升时。
如果你觉得你能够借助自己的愿望和理智处理事情，这是完全不对的。在降落之时我们不做任何解释，没有任何感受——人像死亡了一样。
什么是降落？降落指的是受到额外的更高的享乐的愿望。你被提供感觉：你与你的GE与更高阶段的AHAP连接，而你感受更高阶段的愿望，而不是自己的愿望。
一开始我有了自己的10个sfeirot，而更高的阶段有其十个sefirot。而现在我为自己团结它的愿望：我的GE和它的AHAP又受到10个sefirot。
而我不再拥有我的微小的AHAP，我被加上更高阶段的AHAP：这是巨大的愿望，它们可以限制和取消自己！而那个AHAP有机会跟我一起工作，它给我加上如此的负担……
假如，我能够抬起来20公斤，而我被迫抬起50公斤，那么我动都不能动！在我的每一条腿上之上放了50公斤，我能迈进一步吗？我准备送给某人一万美金，但突然间发现，我欠银行就是这么多钱！我现在怎么会把这些钱给别人？也有很多其他在我们生活中的例子。
这就是所谓的更高阶段的AHAP的显露。如果我把它感受为绝对的黑暗，我又会怎样？难道我可以借助我的理智和感情来克服它呢？还有什么理智和感情，难道从我的角度来看，这里还有某种逻辑吗？！
我在我的阶段上是“模范孩子”，而突然间某种愿望和任务连接起来，我怎么也克服不了它们。在我的状态中我被要求这么多，就在我失去我的理智和感情的时候，就在完全迷茫和在问题的深渊中前进的时候……难道我自己还能做什么吗？
拯救只有在团队中，只有在自己主动地完成任何工作的情况下。这样你就会开始上升到新的状态中……

来自2010年10月26日的早晨课程的第四部分，根据Baal HaSulam的文章

問題：在一個早晨的課程中你說過，參與課程、共同工作、忙於傳播卡巴拉的人，不一定會處於系統中。另一方面，你說，我們暫時處於演變的過程中，我們必須上課，去傳播，並很有責任地去完成我們的任務。這些怎樣才能相互連接起來？
答案：自然系統本身是改正的，我們僅僅談我的有意識的參與及我是否願意去實現它的規律。這就是我們的全部的工作——去認識到自然規律並實現它們。所以說，如果人生理上地處在我們這邊，這卻不意味著他參與到系統中。也許他實現了所有動作，但「沒有意圖的戒律，就像沒有靈魂的身體」。主要是人願意去實現，也就是，意圖是最重要的。
那麼如果人有機會去實現物質的動作，他只是去產生意圖，這足夠嗎？不，如果人沒有去實現各種行為，這只是表明他根本就沒有意圖。

來自2010年10月15日的課程，根據Baal HaSulam的文章《相互擔保》

問題：怎樣才能知道你是「lishma」還是自私的學習？
答案：一切都取決於我為自己設定的目標。如果我的目標對團隊而言取消自己，已從它那兒獲得正確的精神的給予、「reshimo」，並實現它，這就意味著研讀是對的。
我懷著我的心裡之點來到團隊並加入它。那時團隊在心裡之點中灌輸它所具有的精神的Reshimot。我沒有這種Reshimo，我只是有了渴求。對我來說這是新的Reshimo，它來自以前的團結和其分裂。

如果我接受了環境的看法，我把自己放在它的影嚮下，並把這個Reshimo當作最重要的，它變成我的了，而我懷著改正的祈禱把它提升。這樣一來，通過與團隊團結，我去行動並渴求這團結的實現。也就是，我改正了分裂，並通過這動作來吸取最高之光——畢竟這是唯一的它能影嚮的事情。
從我來說，出現正確的請求（ＭＡＮ），而相對應地會得到正確的答案、改正的光（ＭＡＤ）。
於是，如果我在團隊中行動並對精神目標和團結（團隊來為我展示這一切）的偉大性而言來取消自己，這就意味著，我正確地發展了。沒有別的標準，我可以好好地研究書上所寫的內容，認真地在團隊中工作，去傳播，但我的精神的發展僅僅取決於我有意識地去進行我們彼此之間關系的改正——我們沒有別的可以去做在這個世界！
檢查可以進行只有發生了某種對團結的移動。一些人學習了許多年卡巴拉，但他們甚至想都不去想。如果是這樣，也不能埋怨人，這意味著他還沒有成熟，但他還在這樣前進，而這比甚麼都不做更好。
但有的人還沒有開始實現這一點，他仍然還沒有走上他的精神的道路。

來自2010年10月17日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：甚麼是思想？
問題：思想是我所感覺到的感知，甚麼原因、目標和我感受的結果。思想處於願望之內，願望中感受。沒有願望的思想是哲學，沒有基礎。有物質和這個物質的形式。有物質形式的感受，也有「這個物質為甚麼這樣感到」的思想。
問題：我們都要在一個思想中「如一個人一顆心」嗎？
答案：我們應該達到這種狀態：我們的願望變成共同的、同一的、積分的，而且在思想、願望中和光沒有任何區別——它們在我們身上延伸如一種光。
但每一個人在這同時會感到他的個人的生命就像在有生命的肌體中所發生的那樣：心髒與肺髒運轉的不一樣，但是存在共同的肌體的生命——而生命超越各個器官的印象和感受。而這個更高的大家都經历的生命被稱為Elokut（精神的生命）。
每一個個別的器官都具有自己的生命、行為，借助這行為它來參與到整個身體的共同的生命中，也有著共同的全身體的生命。一切都是連接好的，一個不去取消第二個——全部的憎恨，全部的愛都不會消失。在精神世界裡甚麼都不會消失。

來自2010年10月13日的課程，根據Baal HaSulam的文章

問題：在這個會議上，甚麼意圖能讓我達到「大眾的祈禱」？
答案：我們的會議的目標是發現我們之間的愛的關系：「Israel（追求創造者的人）對彼此而言是朋友們 」。Israel指的是「直接向往創造者」。我們世界上的任何一個人都被稱為「Israel」，如果他打算發現創造者。
理所當然，「Israel的祈禱」總是「大眾的祈禱」，而意圖是達到相互擔保，也就是所說的「做到就會聽到」，換句話說就是，建立我們之間的關系，並在它內部來發現創造者，融合起來，獲得與給予的力量相同的品質。
目前的會議，就像我們全部的活動都是為了向人們解釋他們應該實現甚麼。放逐結束了，我們回到了以色列的土地上，並必須上到Israel的層面上——直接向往創造者。因此，自然不斷地迫使我們，以便讓我們發現彼此之間的關系，而後把創造的目標解釋給世界的民族。這指的是「作為民族之光」，也就是，幫助全人類發現共同的關系並升到精神的階段上。
畢竟，就像在卡巴拉科學中所說的那樣，我們世界存在的時間是六千年——從第一個改正到最後一個。今年是第5771年，而在到6000年的時期之內我們必須完成全部的改正。

來自2010年10月11日的晚辰課程，根據Baal HaSulam的文章《大眾的祈禱》

問題：怎樣在會議上去實踐「大眾的祈禱」？在會議期間，我應該保持甚麼樣的對環繞我的人的態度和想法？
答案：7000個人將會來參加會議——這是巨大的力量！如果人們開始至少團結一點點，當然，這要根據每一個人的能力（畢竟那裡會有大的和小的人，有經驗的和剛開始學習卡巴拉的人），如果他們渴望開始想處於這個過程中，這就足夠了。畢竟對於精神領域而言，力量的質量比數量更加重要。倘若有一個熟悉道路的導游，那麼大家都跟著他走，而他就會把他們帶到目的地。
我們具有龐大的、有經驗的團隊，他們已經學習卡巴拉15年了 。這些人知道並懂得該怎麼辦。而且甚至如果來了幾千名新手，這都沒關系，畢竟精神來自金字塔的頂部。於是大家都在同一個方向連接起來，並從「許多人」變為「一個」：如同一個人一顆心。按照以往會議的經驗我們知道，事情就是這樣發生。
會議之時每一個人都會感到不同的內在的印象：他一會想跑走，一會又想返回。這證明內在工作的能力，人所經過的改正和解釋的強度。在這三天之內人會達到在一年之內不會達到的目標。因此，參加會議是特別有用的。
會議之時每一天我都講三節課，還有朋友們的聚會、講習班、會餐、文藝和音樂晚會和其他活動。它們的目標都是從許多變成一個，以便發現創造者，我們必須變為一個整體。 這樣我們能理解，甚麼是「像愛自己那樣愛上你親近人」這一原則的意思。
向這個方向行動，我們肯定會達到某種甚麼。我們無法實現無止境的關系，但是能夠達到這關系的1/125部分——最小的精神的階段是可以達到的。那時我們將會感到，在我們之間存在著微小的光亮，它向我們提供精神生命的感受。在這個感受中我們生活在身體之上，感知與我們物質的感知感官所感到的那一切相比之下的另一個領域和另一個維度。
這一切都要通過建立我們之間的關系，借助「共同的祈禱」才能夠達到。「許多人的祈禱」指的是我請求能力給予許多人，以便在這個能力中能夠感到創造者。
問題：在會議的甚麼時候我能期待獲得這種感覺？
答案：一切都取決於對會議所做出的準備。如果我們準備得好——會熟悉資料、課程的題目，學會歌曲，參與到創造問題和回答它們的過程中（在激勵園），那麼甚麼都不會阻礙我們在第一天晚上感到共同的關系和最高的團結我們的力量。

來自2010年10月11日的晚上課程，根據Baal HaSulam的文章《大眾的祈禱》

我們工作的每一步都是由意圖來衡量的。每一個新的動作要求我們新的、更準確地意圖。動作本身能夠獲得不同的形式——主要是，我「在走出之時」，作為我努力的結果想要達到甚麼。
在這裡需要衡量一下自己：我多麼關心報酬，而且那個報酬會是怎樣的。我們所談的不是物質的報酬，我們在談更崇高的精神性的價值，雖然它們的載體會是不同的——為了接受或者為了給予。
如果人為了自己的工作要求在他的容器中得到報酬，這就意味著，他的意圖是為了接受。他想要感到、理解、獲得、提升等。換句話說，我具體想要甚麼不那麼重要，如果目標在我內部，如果檢查是在我的願望中進行的，那麼雖然我是精神性的，但我的計算仍然是自私的。
甚至如果我們僅僅想要獲得兄弟的愛、對親近人的愛、對創造者的愛——這需要我們更深入地檢查我對這些單詞的想法——那裡是污物還是聖潔？
就這樣，一切都取決於人在何處檢查他工作的結果：在自己的Kli還是在創造者中。看樣子，難道我能夠在創造者裡面放入傳感器並實際地檢查，我是否向他提供了滿足？而且後來會是甚麼：如果結果是積極的，那我自己就會感到快樂，心裡很舒服嗎？還是我的意圖真的只指向它一個，甚至沒有任何的自私之心？
這些所有的檢查只有在我們完成了真正的工作後才可以進行，也就是，在團隊中發現創造者。兄弟的愛是特別的能幫清潔意圖和願望的過濾器，借助它我摒棄自私的算計，並努力去作正確的檢查：我是誰，甚麼是團隊，我要在很高程度上犧牲於團隊而不是我自己。
那時我能看到，我不能為了給予而進行甚至是微小的動作。這超越我的力量。我尋找團隊，因為創造者提供給我相互擔保的感受並能夠提供給我去給予的力量。
朋友們的、團隊的偉大性向我提供燃料——直到我達到特定的階段並自己會建立自己的Kli。完成了它的改正，我將會把它運轉起來，那時在團隊中我將會發現創造者，我本來就在追求著發現祂。只有現在我跟朋友們一起，懷著共同的願望，靠著信念之力去找它。就這樣我們與祂融合。

來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

問題：我第一次要求達到相互擔保和我第二次要求達到相互擔保的努力之間具有甚麼區別？
答案：感到缺陷區別在於我現在又打算以第一個階段為基礎來達到第二個階段。
第一個階段如Reshimo，如狀態處於我的內部，我已經在那裡獃過，但不會保持下去，因為我內部努力滋長著接受的願望。而現在我要克服這個願望以達到下一個階段。以前的狀態幫助我達到下一個階段。
這些階段不是降落的，而是上升的階段。也就是，甚至我降落了，但我理解，我是為甚麼降落了，我知道我所該做的。根據我的經驗我要知道，我怎樣在第一個階段上成功地達到相互擔保的狀態，而現在準備在第二個階段去做。
這就意味著，「人的靈魂將會指導他」，我已經有了經驗，我知道該怎麼做。現在我清楚，我的降落不是當我完全失去了自己的狀態。我意識到，現在我處於降落中，我們沒有力量，沒有與創造者的關系。這已經是一種意識，正好我處於黑暗中，正好我失去了與創造者的關系。換句話說，主要不是失去的是甚麼，而是存在意識之點，與精神世界、Reshimo的聯繫之點。我開始在這個點之上工作，而不是依靠完全失去精神世界的那狀態。
也可以這樣說：你沒有失去以前的階段，因為沒有在那裡犯過錯，你從第一個階段上降落了因為你被給予了第二個、更高的階段的願望。但第二個階段的未改正的願望的大小與現在為你出現的那個「犯罪」覆蓋著第一個已改正的階段，雖然第一個階段已改正的形式存在於第二個階段之中。
而這是上升的，而不是降落的過程——你升到了第一個階段，為你出現了第二個階段，它的相反的方面。在這個更高階段的AHAP中，你感到自己「降落了」，感覺自己是犯罪者。但這是你根據你的第一個改正的層面這樣判定自己的。
這意味著，「人的靈魂指導他」，我已經有靈魂。第一個階段是我的靈魂。後來我將會發現符合第二個、第三個等階段的靈魂。在我內部裡每次都會出現更高的階段，他們會更深層次地覆蓋以前的階段，但我總是會有來自為了上升的光的力量。
我總是會靠著我已經達到的那個階段來理解下一個上升的階段。也就是說，我有機會正確地判定診斷：我怎麼了，怎樣吸取使我返回到根源的光。我不再處於生病的、沒有意識的人的狀態中——那是因為我一直都被相互擔保的力量影嚮著。
我已經簽好了條件，我來實現它們，我處於甚麼都不會失去的狀態中，雖然就我個人而言，這還會發生。那時我立刻就會理解到，我開始了「在船上鑽洞」的過程。我還沒有鑽透，只是開始了， 還需要一秒我就會鑽透，但就在這一刻我發現了這一點。這指的是我內部裡下一個階段的利己主義的揭露。但以前的階段、與朋友們的關系還留在我內部裡。這是所謂的「上到聖潔，並不讓從聖潔降落」。
於是Baal HaSulam寫道，最難的是達到第一個階段。但在達到第一個階段之前，人感到的是絕對的混亂。

來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

問題：如果在閱讀《光輝之書》時，不同的思想徵服我，甚至出現關於我的新生意的想法，該怎麼辦？
答案：真是太了不起了！讓你的利己主義跟團隊一起去請求發現邪惡並改正，並同時請求業務蒸蒸日上。但關於這一切都在一起！
任何一切都沒有超越改正系統的限制。這就是所說的，所有「犯罪者」（自私的願望）改正，並與正義者（給予和愛的願望）團結起來。那麼你的生意為甚麼不能包含在裡面？不要放棄任何一切，要把所有一切灌輸於改正的過程中！
當我們說「從法老那裡逃跑」指的不是逃避，而是在它之上的提升。這被說成是「他們帶著巨大的財富離開了埃及」。我們拿了所有能拿走的全部的利己主義並走出——而這就是對利己主義的改正。

來自2010年10月7日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

問題：對每一節課應該怎樣做出準備？
答案：要理解，我們為甚麼如此重視準備期，畢竟準備是每一節課的開頭。對課程做出準備意味著，我們要搞清楚借助學習想要達到甚麼。
那時研讀僅僅是達到目標的手段，而正是準備決定了我在學習過程中移動的方向。因此，準備比學習都重要，而就這一點要好好教給學員。
卡巴拉科學不像物質科學那樣。這些科學的方向本來就很清楚——我想要獲得知識，沒別的。而在卡巴拉中我不是要獲得知識，而是如此地改正自己，以至於與他人連接起來。而研讀全部是與他人建立關系的手段，而通過與他人的關系我們建立與創造者的關系。
如果我學習了，一切都會知道，甚至一小步沒有去作內在的改正，這就意味著研讀是無效的。也就是，研讀根本就沒有正確的準備、意圖和目標。只有這樣我們才能判定意圖本身是否正確。而知識本身沒甚麼用。
一些人熱衷於精神世界的機構和其動作。另一些人更關心心理上的問題、历史、發展的趨勢。
然而，卡巴拉學家永遠都不註意知道的多少，畢竟「不是依照理智而學習」（lo haham lomed）。一切都取決於為了靈魂的改正而對本科學的使用。

來自2010年10月1日的早晨課程