最近一連串的大規模槍擊事件凸顯了對不那麼寬容的槍支法律和其他限制性措施的需求。

雖然很明顯，精神不穩定的人不應該被允許攜帶或擁有槍支，但同樣明顯的是，僅僅限制槍支並不能減少槍支暴力。整個社會已經變得暴力和侵略，人們對暴力的敏感度正在降低。今天，人們幾乎會預計到發生大規模槍擊事件。因此，阻止它需要的不僅僅是槍支法律；它需要找到它的根源並將其拔除。

即使在幾十年前，人們也沒有感覺到彼此之間如此疏遠。社會中的疏離已經增加到這樣的水平，今天對社會的正常對立水平在世紀之交會被診斷為自戀。更糟糕的是，社會中的分裂和敵意水平不斷升級，而且速度越來越快。

利己主義本身並不是天生的腐敗。我們的整個發展都依賴於我們的利己主義。隨著它的發展，它推進了人類社會、技術、藝術和文化，以及醫學。如果不是因為我們的利己主義，我們就不會有文明。

然而，由於利己主義是我們行動的基礎，所以無論我們是否意識到，我們之間總是存在著侵略和暴力。有時它是公開的，有時是隱蔽的，但它總是存在。這就是為什麼我們做了那麼多努力，也無法創造一個公正的社會。

人類的本性要求優越性、統治權、顯赫。因此，只要我們不改變人類的本性，在我們的社會中，總是會有無處不在的壓迫和虐待，以各種可以想像和不可思議的形式出現。我們把這種優越感隱藏在”競爭”和”激勵”等”良性”詞彙的背後，但在這背後卻隱藏著同樣的邪惡傾向，促使我們爬到頂峰，而且最好是通過踩在別人的頭上。

因此，為了遏制包括大規模槍擊在內的暴力，我們需要對人性進行“自我改造”。換句話說，我們需要決定，如果我們希望我們的生活更安全、更和平，我們必須改變自己。

更重要的是，變革的緊迫性必須滲透到社會的大部分，因為如果沒有社會支持並為同一目標而努力，一個人就無法改變自己對社會的態度。因此，一旦我們決定改變，我們必須建立全社會範圍的教育計劃，其重點不是遏制暴力，而是加強對他人的同理心，培養團結和相互責任。

為了成功地從一個疏離和暴力的社會過渡到一個有凝聚力和有愛心的社會，重要的是不要關注負面的東西，而是要加強正面的東西。因為利己主義是不斷發展的，專注於負面的東西會使我們試圖壓制它，直到我們筋疲力盡，它就會爆發出比以前更猛烈的力量。此外，我們把時間浪費在徒勞的努力上，沒有建立一個對暴力利己主義的替代方案，因此除了更多的暴力之外，別無選擇。

要為利己主義和暴力創造一個積極的替代方案，我們需要在社會中培養積極的價值觀，這樣我們就可以把社區中的關係建立在這些價值觀之上。我們在培養人與人之間的積極連接上投入的精力越多，社區的氣氛就越積極。反過來，這將減少暴力和侵略的總體水平。

對於任何成功的轉型，我們的經驗法則應該是增強積極因素而不是限制消極因素。如果我們在社區暴力問題上以這種方式工作，我們將取得成功。如果我們滿足於更嚴格的槍支管制，事情將繼續走下坡路。

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評論：兩千年前的《光輝之書》中寫道，地球是圓的。

我的回應：結果是不幸的喬丹諾·布魯諾被燒死了，而卡巴拉學家則沉默不語地坐在某個地方。

事實是，不可能提前向人們揭示這一點，否則，所有的卡巴拉學家都會被燒死。《光輝之書》中包含了這樣的東西，不僅是人類在過去兩千年裡發現了這些東西，而且還有一些我們尚未發現的東西。不過，我們不談論它們。

一個人沒有必要知道比他自己通過工作所獲得的更多的知識。就像現在這樣，我們已經揭示了太多的東西，如果我們知道的少一些會更好。畢竟，我們的大部分發現對我們沒有好處。

一個人在離開洞穴或從樹上下來後所做的一切，都只會損害自己的利益，因為技術進步超過了道德進步。

我們甚至沒有試圖讓自己變得更好，自然地為我們自己去適應自然。我們試圖人為地將自己包裹在某種繭中，獨立於自然，獨立於創造者之外。然而這並不奏效。

我們一直在一場如何保護自己、如何使自己安全的競賽中。儘管如此，我們還是失敗了。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。極點反轉” 5/15/11