問題：每個人應該做哪些努力？
回答：努力團結起來。這是最簡單的事情!在這一點上，你不需要考慮給予創造者、崇高的事物和更高的世界。你只需要知道一件事：人與人之間的正確連接揭示出更高的世界。這就是全部。
讓我們開始逐步建立我們之間正確的關係系統。這個網絡將向我們揭示下一個層次——宇宙的層次，一個完全不同的維度。我們將成為精神中的其他生命，而不是在身體中！我們將開始感到自己在漂浮。
我們將開始感到自己漂浮在一個無限完美的狀態中，而不會有任何的問題。
問題：如果今天的問題不是單個國家的問題，而是整個世界的全球問題，那麼世界應該是什麼樣的？它的政府應該是什麼樣的？
回答：世界必須認識到它的利己主義性質，不能再停留在這個性質上。最近，我們的發展表明，人類已經超越了自己。以前那種與自己、世界、生命或目標相關的範式已經結束。
有一個全新的範式，人們從自己的內心要求它。抑鬱症、自殺、藥物濫用、脫離現實、對生活漠不關心——都表明我們已經達到了一個不同的狀態。我們必須找到生活的目的。
這裡揭示了卡巴拉的科學，其起源來自古巴比倫，當時我們是一個小的人類。就在那時，它第一次被揭示，我們被警告。”五千年後，你們仍然會來到同樣的狀態，感到需要我”。
卡巴拉的方法論可以把一個人提升到另一個存在的層次，把他從利己主義中拉出來，在利己主義中，他感受到局限性、時間性、世界的卑微、生與死。我們可以上升到另一個層次——永恆和完美的生命。
問題：通過十人團隊的眼睛看世界是什麼意思？
回答：通過十的眼睛看世界，意味著我在一切事物中只看到對創造者的揭示，這揭示關聯到這些想要相互連接，以能夠到達祂、上升到祂，並連接到祂。
通過這種方式行為，我們平行於創造者或者對照著祂連接我們自己，安排我們自己，然後我們可以感覺到祂在我們內部的反映，祂對我們的態度。這就是創造者對創造物的揭示。
所有十個人一起，我們調整轉入創造者，調到這個波、這個力量，就像鐘擺一樣，開始與其一致地擺動。
問題：能否從物理學的角度來解釋創造者的這一規律？
回答：當然可以。它是一種在整個宇宙中運作的共同力量。通過它的逐漸影響，首先是對我們，對人的影響，它想把所有的創造物——非生命的、植物的、動物的和人類的，帶到一個單一的形像中，也就是說，相互連接，使每個人都能與他人互補。
問題：是否可以認為，從”個體與總體等同”的規律出發，為了揭示出更高的力量團結到十團隊就足夠了？
回答：是的，一個十就足夠。甚至兩個人也夠。當兩個人共同渴望超越他們的利己主義時，為了粘附到創造者而互相團結，清楚正確地做每一件事，儘管這非常困難，但他們可以實現自己的目標。
如果人們團結在一個十人團隊中，那麼比他們與一百個人，一千個人等等團結起來就容易得多。同時，對揭示創造者的感覺也會變得更加強烈。
問題：一個人由數十億不同的分子和原子組成，但看著他，我看到的是一個完整的身體。創造者也是這樣嗎？祂是否把十個人看作最小的細胞？還是祂把我們分開來看？
回答：創造者看到每個人。但為了讓我們與祂互動，我們需要像祂一樣。如果至少有兩個人互相結團結，我們就能實現與祂的相似性，也就是說每個人都取消他的利己主義並與對方互相連接。然而，在十團隊中這樣做更容易，也更正確。
問題：我們怎樣才能正確使用人的羞恥？
回答：首先，我們需要很好地研究這種品質，這樣我們就能解鎖它，並從它之中解放出來，從我們的利己主義的或精神動物的羞恥感中解放出來。
我必須說，新的一代人已經在朝著這個方向發展。它不承認各種外部屬性，如漂亮的衣服或牽強附會的沙龍吸引力。年輕人可以穿T卹、短褲和破涼鞋。他們更加直言不諱；他們不躲在浮誇的成功狀態或浮誇的秩序背後，等等。
意思是說，他們不隱藏。”生活是垃圾，在這種狀態下沒有什麼好東西！”他們的一切都有點虛無主義的形式，但總的來說，他們不害怕敞開心扉和坦誠相待。這是很好的。
在這些人的群體中，開始正確掌握對羞恥的態度有很大的前提條件。”不應該因為我是誰而感到羞恥。如果你不喜歡我的某些東西，那就告訴那些製造我的人。甚至不是告訴我的父母，而是告訴自然的一些力量。我就是這樣出生的，我就是這樣長大的，以某種方式投入到我之中一定的量，而這就是展示給你的產品——這是我。我看著自己，對自己很不滿意。但是能做什麼呢？”
為了讓我們以某種方式重做這一切，首先我們需要明白，我們不應該為我們是誰而責備自己。我們不應該為責備自己而驕傲並把它當做徽章一樣來佩戴。”我就是這樣的人，我在把我的衣服撕掉!看，我向自己吐口水了！”
過去有這樣的哲學，今天仍然存在。這種對自己的羞辱造成了某種上升，就好像是超越了自己。
我們需要正確地關聯對待利己主義和我們自己，以便將給予我的東西與我必須自己做的東西分開。而我自己要做的只是連接到一個團隊的人，在那裡我創建了我們之間的正確關係。帶著愛的善良的、正確的關係將導致我們中間出現一個更高的程度，一個更高的力量——創造者。
這是我們的下一個程度，我們必鬚髮現並存在於此。我們的存在將在於我們越來越多地積累力量和我們之間良好的相互連接。而這個下一個程度將沿著所有可能的125個程度，沿著一個螺旋線，越來越多地展現出自己。
通過這種方式，我們將上升到我們完全的改正，上升到無限的世界。但從第一個最小的程度開始，從我們之間正確的良好連接的出現開始，我們已經開始感覺到我們在物質世界之外。而這個程度正等待著我們。
問題：在我們世界的法則中，數字”10″表現在不同的領域。例如，在物理學中，它是超弦理論中我們空間的10維結構。在數學上，它是微積分的十進制系統。在生物學中，超過10隻的動物群被認為是非常強大的，而且很堅固。在解剖學中，如果我們考慮人體，它有十個手指、腳趾等。
精神數字”10″與精神力量有什麼聯繫嗎？
回答：是的。所有這些現像都來自於精神的根源。更高的力量經過十個程度，直到它創造出一個更低的力量，可以在其中反射回來。
從上到下，從創造者到創造物，從創造物到創造者的連接只能通過十個程度，十個Sefirot，十個發散。
更高的力量通過十個程度、十個階段建立了我們的物質世界。
2022年5月29日 
過去幾個月的事件，實際上是過去幾年的事件，給我們上了非常重要的一課：如果我們想生存，我們必須向大自然學習如何去做，因為如果我們遵循自己的想法，我們將繼續愚蠢的前進，直到我們摧毀人類文明和我們的星球。
當我們觀察大自然時，有一條規律將其所有部分編織成一幅完美的掛毯：平衡和協作。這一法則正是我們人類在自己的社會中所沒有遵守的。我們不是在尋求平衡，而是在犧牲他人利益的情況下爭取突出地位，並將合作換成了剝削。如果我們繼續這樣下去，我們就會走向滅亡。
我並不是說我們必須彼此相愛，甚至一下子就關心彼此。然而，我們必須了解自然的法則，以及當我們違反這些法則時會發生什麼。既然我們目前的行為違背了平衡和協作的法則，我們就必須知道違反它的後果和懲罰，如果你願意的話。
我們已經感受到我們的無知和虛榮的一些後果。世界各地的糧食短缺正在惡化，在幾個世紀以來不知道飢餓的地方，飢餓已經成為一種真正的危險。天然氣短缺也在阻礙生產，並導致西方主要經合組織國家的能源不安全，總體氣氛是艱難的日子即將到來。
事實上，這只是一個開始。根據學者們的說法，我們正面臨著匱乏和稀缺的年代。
但這並沒有真正的原因。沒有任何自然災害阻礙了人類生產豐富的食物或充足的天然氣和石油的能力。是我們人類造成了這些缺陷，其唯一目的是為了互相壓制。沒有什麼能指導我們的行動，只有仇恨，而仇恨會摧毀一切，最終也包括仇恨者。
因為我們所做的一切都源於擊敗和征服他人的動機，所以我們所做的一切都不會成功。當一項努力失敗時，我們會轉向另一項努力，但它也必然會失敗，原因完全相同：我們對他人的惡毒意圖。
那麼，我們如何才能改變我們的本性？什麼能使我們關心他人？要做到這一點，我們首先需要承認關於我們自己本性的真相，然後我們可以開始在我們內部培養一個新的本性。所有其他生物本能地做的事情——遵循平衡和協作的法則——只有當我們有意識地選擇它時，我們才能完成。做到這一點的方法是意識到我們是與這一法則天生相反的，然後仔細檢查我們生活的每一個方面，並調整它們以按照這一法則運作。
只有人類必須以艱苦的方式學習這一規律，這似乎是不公平的，但在這一過程的最後，會有巨大的回報。由於人類是唯一必須經歷學習過程的人，我們也是唯一能獲得回報的人。
當我們了解了人性和現實中其他事物的性質後，我們開始對它們進行比較。結果，我們逐漸學會了重視平衡和協作的規律。我們的理解比任何生命都要深刻得多，因為我們有一些東西——法則的負面形象和其可感知的後果，可以與之對比。當我們開始按照平衡和協作的法則行事時，是因為我們在了解了自己的本性並選擇迴避它而採用一種新的、更具包容性和合作性的本性之後，有意識地選擇了這樣做。
那麼，對我們來說，學習關心他人不是一個本能的過程，而是一個深化意識的深刻過程，在每一步都選擇關心和連接，而不是疏遠和剝削。這是人對野獸的真正優勢——意識的天賦。然而，我們只有在選擇了平衡而不是優越，選擇了合作而不是剝削之後，才能贏得它。
人類正在經歷的痛苦過程將最終導致我們做出這一選擇。然而，意識可以縮短這個過程，使之更容易、更迅速。我們越早明白我們所有的麻煩都源於我們對彼此的惡意和殘忍，我們就會越早睜開眼睛，意識到有另一種選擇。那麼，我們越早選擇平衡和合作的選項，我們的麻煩就會越早結束，和平就會越早開始。
2022年5月29日
最近，關於人工智能（AI）機器，如Dall-E 2或谷歌的Imagen，通過用語言描述所需的圖像，創造出完全不現實的場景的逼真圖像，引起了一陣熱議。
例如，如果你想要一張由玉米製成的巨大眼鏡蛇在火星上滑行的圖片，或者一個手指上長出葉子的人類手掌，只需向機器輸入短語，你就可以得到它。
在獲得讚譽之後，問題也隨之而來。它是否會威脅到藝術家的生計？它是否會使攝影師被淘汰？平面設計師會成為過去嗎？這就是我們的運作方式，以什麼對我有好處來判斷一切，好像我們不同意就能阻止世界的進步。
我們曾試圖阻止許多遠比人工藝術形象更具破壞性的技術。它從來沒有成功過。我們無法阻止核武器的製造或殺手級無人機的生產，我們也將無法阻止人工智能的發展，尤其是人工智能藝術的發展。也沒有必要去阻止它。相反，我們應該嘗試看看創新如何能夠融入我們的生活，並改善它們。
技術是隨著我們對自我表達的渴望而進步的。換句話說，進步的不是技術本身，而是人類。正因為如此，試圖阻礙技術的進步意味著試圖阻礙人類的進步。這違背了自然，而且永遠不會導致積極的結果。
技術是一種原材料。就像雕塑家可能用一塊石頭鑿出一個形象，或者音樂家會用樂器來創造音樂一樣，人工智能是創造藝術家的創作的工具。唯一的問題是我們想創造什麼樣的藝術。
如果我要使用這種藝術，我會嘗試創造精神藝術，一種顯示自然界不同元素之間隱藏的互相連接的藝術。如果我們能展示一切是如何互相連接在一起，並依賴於其他事物的福祉，我們與環境和其他人的關係就會與我們今天的方式截然不同。
例如，我會要求機器畫出一朵花和一隻蜜蜂之間的愛。不是一朵花和一隻蜜蜂，而是它們對彼此的愛。因為它們確實如此，只是我們沒有感覺到（大部分情況下）。蜜蜂需要花的花蜜來養活自己和它的孩子，而花需要蜜蜂來授粉和繁殖，兩者之間的關係是一種共生關係，涉及自然界兩個非常不同的層面——動物的和植物的層面。正因為如此，兩者之間有很深的連接關係，彼此感到很親近。
如果我們能說明萬物是如何以這種方式互相連接在一起的，我們就能同情所有的自然和所有的人，感覺到與他們互相連接，並對萬物和所有人產生感情。如果我們能做到這一點，我們就不需要擔心限制潛在的傷害性創新的發展，因為我們之間的感情將保證我們利用一切只為了造福大家，而絕不會傷害他們。
2022年5月29日
當我們受到別人的傷害時，我們會感到非常痛苦，而且這隨時都可能發生在我們的生活中。問題立即出現了：什麼時候有寬恕的空間，它到底是什麼？
享受是人類的天性，用各種在我們看來不錯的東西來滿足自己。我們想享受食物、性、家庭、金錢、榮譽、控制、信息，以及在一切之上的這些東西的組合。我們不斷地努力滿足自己的願望，並根據預期的結果考慮我們應該在具體的事情上投入多少精力。
舉例來說，假設我們想為一個特別喜慶的場合買一套漂亮的衣服。我們在上面投資了一大筆錢，幾乎相當於一個星期的工作，並且非常高興地購買了它。期待已久的日子到了，我們穿上新西裝，在大家中間走來走去，笑容滿面。人們說：”這套衣服真不錯”。胸中湧起了自豪感。
突然有人當著大家的面說出：”你穿的那套奇怪的衣服是什麼？那是什麼裝束？” 從那一刻起，現實發生了變化。每個人都在咯咯地笑，而我們則充滿了恥辱感。
那天晚上，我們又碰到了同一個人，他悄悄地告訴我們：”如果我之前說了一些不恰當的話，很抱歉。”我們立即以拒絕的方式回應。這樣的請求寬恕是對所受傷害的補償嗎？當然不是。這就是為什麼我們不接受它。
真正的寬恕應該是補償我為購買這套衣服而投入的大筆資金，補償我對獲得讚美、尊重和認可的所有期望，這些希望被蔑視、嘲笑和羞辱所取代。對於我身上應積累的所有東西，我需要適當的補償。
賠償可以通過報復來進行，就像通常的做法一樣，也可以選擇由當事人來向我真誠地道歉，讓我相信他或她理解對我造成的傷害和可怕的侮辱。比方說，這個人寫了一張支票，可以支付再買十套西裝的費用。在這種情況下，如果我覺得道歉確實是真誠的，而且這張支票在我看來也足夠體面，那麼我就願意原諒，把這件事抹掉，就像它沒有發生一樣。
原則上，打擊的大小就是可以覆蓋它的賠償的大小。寬恕、報復、輕視、侮辱、投資，這些都是只是關聯我的利己主義的享受願望來衡量的。如果利己主義仍然感到受傷並要求報復，這意味著受傷的地方沒有被適當的補償所填補。心中開出的坑還在，所以我們無法真正原諒。
到目前為止，我們已經分析了我們都知道的現象。在某些時候，一個人身上可能會產生一種感覺，其中復仇、尋求榮譽、爭奪控制權和戰爭的願望——讓我們感到非常疲憊。它破壞了我們的健康，我們的相互關係，我們的整個生活。”我從這一切中得到了什麼？”我們開始問自己，”我活著有什麼價值？這是我人生的使命嗎？這是我必須要做的一切嗎？”
這些內在問題的覺醒使我們尋求內在發展，是一種戰勝利己主義本性限制的方法。這種智慧教導我們，我們在地球上存在的偉大目的是發現自然的普遍力量，即愛和給予的品質，而它是通過我們獲得與之相似的品質來發現的。這種揭示被稱為精神上的，因為它將每個人提升到更高的、永恆的和完整的存在水平。
它是如何發生的呢？廣義上講，通過在一個作為實驗室的小團隊中發展愛的關係，我們以我們自己無法實現的方式相互補充。我們學會彼此和諧地連接，就像身體裡的不同器官一樣。傷害、賠償、報復、寬恕，所有這些遊戲都失去了意義，因為我們明白，我們不是在與對方爭鬥，而是在面對我們共同的利己主義本性時，我們一起超越到我們狹隘的計算之上。
當我意識到我傷害了某人時，我會直接去找那個人，問他或她我能做什麼來彌補我所破壞的東西。拉近與他或她的距離，與對方建立連接關係，盡我所能恢復我們之間愛的力量。而如果有人傷害了我，我記住這不是他或她的錯，而是人類的利己主義，並努力幫助那人超越到利己主義之上。通過這種方式，我們逐漸接近一種情況，使我們的世界成為一個有生活樂趣的地方。伴隨自然的最高力量，生活在互惠、支持和信任中。
問題：Torah中寫道，我們必須把我們收到的一切東西的十分之一給出去。這句話是什麼意思？
回答：事實上，精神系統的最高部分，Keter（王冠），直接來自創造者。創造者的影響通過九個程度傳播，到達最後的第十個程度，Malchut，Malchut想把創造者的所有行為接受到自己身上。
儘管Malchut從創造者那裡接受一切美麗、善良、仁慈和永恆的東西，但這使它在品質上與創造者分離，因為創造者是給予者，它是接受者。因此，如果Malchut想達成創造者，接近祂，不是接受和疏遠，而是給予和接近，它就對其接受的願望做出限制，並開始行動：正如創造者所對待它的，它也一樣的對待祂。這是它對自己本性的改正。
通過對最後一個階段做出限制，你進行了相反的行動，也就是說，你已經是為了給予而接受。你繼續接受道前九個Sefirot，但沒有接受到Malchut中，你進行這些接受是為了連接到創造者，去給予祂。
這就是卡巴拉的智慧所研究的：我們如何才能變得與創造者相似，從而更接近他。
問題：這就是為什麼在我們的世界裡，這表現為Torah中描述的法律形式，即收入、收成的以及一般情況下收到的所有東西的十分之一都應該交給聖殿，或者只是從自己身上取出？
回答：是的，你不能收取你所賺取的十分之一。這一部分不屬於一個人。它是屬於創造者的。
因此，通常將十分之一的部分交給慈善機構，在世界範圍內傳播關於創造者的知識，讓人們了解如何與人交往，與創造者交往，如何超越利己主義的本性，等等。
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