2010年9月18日 
我們沒有受到任何報酬和懲罰、任何上升和降落——只有一系列我們要體驗的狀態。我們需要經历這些狀態，以便在自己內部產生更大的願望（精神的容器）並在它之內接受所有創造者渴望給予我們的善。
因此，我們經历許多不同的狀態：感情上的、心裡上的（通過感到甜苦）及理智上的（通過感到真假）。
我們一直都在把心中和理智中的、甜苦和真假中的分析方式混在一起，我們一會跑到這兒，一會跑到那兒，但正是這讓我們建立了完全的願望和精明的理智。
畢竟人一出生並不能立刻作為實現他所要實現的任務的英雄。而最高之光只不過「從沒有中」來創造一個點。
這一點與光的區別在於，這一點具有享樂的願望，而沒有光的願望——去提供滿足。
而所有其他品質，人要自己借助光與他的關系、借助理解和感受，在內部裡演變出來。
只有在那時他才會認識和感到在創造者中、在光中所具有的那一切，甚至會變得與它相同。畢竟光的狀態是完美的，而根據創造的思想，創造物也應該獲得跟創造者一樣的完整和完美。
換句話說，創造物從這一點中要獲得一系列的影嚮——愉快和不愉快的，清楚和不清楚地，直到最終達到這種狀態：它完全地感受和理解一切，而且能夠讓自己來代替創造者工作。
來自2010年9月17日的早晨課程的第一部分，根據《Shamati》第52偏文章
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