關於《自由選擇》的講授

問答

快樂演藝場

Sukkot (帳篷的節日)，就像所有其他節日（指的是猶太族的節日）一樣象徵精神的狀態。在這個世界上每一個人都必須要經历它們，當他開始借助改變他的品質從我們世界上升到無止境世界。上升意味著我們彼此間的關系的加強，並這樣變得更像創造者那樣。可以說，我們不是在上升，而是越來越親密地接近對方。這不是機械性的上升，這是品質上的、感情上的、相反於我們自己本質的提升。只有在光的力量的幫助下我們才能克服這自私的本質。
這就是困難。問題不是在克服利己主義之上，不是在克服本質上的懶惰之上——我們在普通的生活中是這樣做的。精神道路上的困難不是我們自己能的解決的。不是靠我的努力來改變我的本質，而是靠某種被隱藏的力量，我渴求它為我完成這動作。這就是問題！
畢竟如果我本身能夠為我的利己主義工作，我將會感到自己是英雄。很多人是這樣做的，而同樣的利己主義讓我們向著它走，假如目標對我們來說很值得。我們可以這樣為自己的利己主義，為利己主義所渴求的寧靜來工作——畢竟我們對我們的嫉妒、欲望和野心而言能夠感到由這些所帶來的收益。
但在精神的道路上要取消自己並「向那個我不認識的對象」來請求「與我完全相反的事物」。我要請求「它」到來並把我的本質改為完全不同的。
當我們需要團結以徵服某種甚麼之時，我們就會團結，去徵服並作為英雄歸來。但團結起來以便勸說創造者來改正我們、團結我們卻是個很大的問題！最難的是，創造者是被隱藏的，而我們又不清楚，我們是面對著誰、為了甚麼而工作。
因此許多人在開始從事了精神的工作後又放棄。他們不能克服這隱蔽，不能接受不取決於我們的我們工作的這一部分。人是好不容易才接受的這一點：為了改正自己需要尋找看不見的力量。所以最大的問題不是我們懶惰，而是創造者的隱蔽。

來自2010年9月24日的課程

在物質世界上每一個人都有身體和他的滿足。我們被生物性的軀體分開，而在心理上每一個人都覺得自己有著單獨的個性。
在精神世界，一切都在不斷地改變——從狀態到狀態，光和容器總是不一樣。我們進入某種狀態，並根據它來起名，就像扮演角色的演員那樣，或者是科幻電影那樣——在那裡我一個接一個地扮演不同的形象。
個別的、穩定的、單獨存在的、提升階段的、保留自己的獨特性的靈魂根本就不存在。我們難以理解我的「自我」是如何消失的。
例如，在文章《六十萬個靈魂》中這樣寫道：每一個改正靈魂的人將會為世界顯露Malchut，並自己稱為大衞王……

來自2010年9月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：在我們世界的人們彼此相愛、彼此憎恨、互送禮物，或者去殺死對方。那麼在靈魂的世界發生著甚麼？
答案：靈魂只有唯一的任務——團結，直到融合。就像許多單個的水滴融合在一起，而且無法將它們分開，只有出現了新的實質——相互給予。
物質世界，這一被破碎的願望的部分只有借助最後一個改正才能被改正。而現在在它之上出現了愛。
在愛控制之地，每個人都會失去自我的感受，並無限地進入他人內部，完全地與他們融合。但以前的憎恨保留了自己的「消極的」品質。
就像量子物理學的悖論那樣：一顆粒子同時可以存在在兩種地方。而這並不是因為它以無限的速度改變位置，這是因為它處在一個地方的同時，其實正好處於兩種位置！這怎麼可能？！
最終我們會發現，整個世界系統之地只是一顆粒子，它同時處於所有地方。畢竟如果我們承認了，沒有速度，以及一顆粒子同時可以處於兩個地方，那麼類似地，它可以處於無限之地中。
此外，它沒有形式，畢竟粒子的形式取決於我們是在何地發現了它。這樣一來，除了唯一的由創造者「從沒有中」（esh mi ain）所創造的粒子之外甚麼都沒有，而其他所有的都是這點的衍生！
因此，我們越接近精神世界，就會越清楚地理解，沒有比卡巴拉書籍的語言更能表達它的了。

來自2010年9月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章