我們的感知基於對這個世界的感受。任何我想象的成果都是我的感受的衍生物。我永遠都不會想象與我昔日的經驗無關的事情。
想象一下，來自其他球星上的動物。無論怎樣，這種動物的形象仍然會以某種熟悉的對象為基礎。無法想象在我們感受中沒有糢擬的事物。我的行為都來自它們，甚至這些感受限制了我。
我們是自己的感受的囚犯。如今科學家發現，甚至我們的態度能夠對實驗結果有所改變。
因此，來學習卡巴拉的人們必須了解，他們要在實踐中改變自己對世界的感知。現在我在接受的品質中來感知這個世界，而此外，我必須獲得給予的品質，並在其中來感覺到世界。這不是想象，這是實際的感受。這就是精神的世界。
我的態度應該是務實的、符合實際的。卡巴拉是一種非常實際的教義，它與抽象的哲理方面的定義毫無關系。

來自：2009年12月4日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學和哲學》

問題：是否存在集體的、團隊性的對創造者的感受？
答案： 有個體的、個別的達到，也有團隊性的達到。我們仍然處於個別達到的階段，並試圖走到團隊性的。這就是從我們這一代開始的世界的未來。卡巴拉科學正是為了實現團隊性的（全球）達到而出現的。
因此我們從事學習《光輝之書》，本書是由卡巴拉學家的團隊撰寫的以及只有在團隊中才能被顯露。我們需要像書寫《光輝之書》的卡巴拉學家的Shimon團隊那樣，建立我們之間的關系。
世界面臨著新世紀的到來，在這個時候創造者的顯露應該是團隊性的。畢竟，全世界實際上就是團隊。這就是在走出埃及時在Sinai之山所發生的。人們之間充滿仇恨（希伯來文的「憎恨」為Sina），但他們被告訴：「假如現在在這裡，在相互之間的憎恨中你們不要求顯露創造者，那麼這個地方、這種彼此的仇恨將會變為你們的埋葬之地。」
不管相互間存在的憎恨，他們被設定了條件——如同一個人一顆心一樣團結起來。但這是不可能的！我如此地憎恨所有人，以至於在面臨死亡的那一刻都不能看他們！
就在這個時候出現了創造者，即更高的、在這些對立之間創造和平的力量。在下面有自私的願望的深度，在上面有屏幕，以及在它們之中顯露的更高之光。這就是精神的容器、Kli。
我們應該達到這麼一種狀態：一方面我們憎恨對方，另一方面我們關愛對方，甚至在我們之間要求給予的力量。這就是我們這一代要體驗的事。這個過程正接近全球性的團結，因此我們開始了學習《光輝之書》。毫無疑問的是，我們已經對這做出了準備。而就世界來講，讓我們希望人們和平地意識到這一點……

來自：2009年12月4日的《早晨課程》，對課程的準備

我們的來自廣州的忠實觀眾提問：我恨創造者給我在物質世界裡所設定的困難，我該怎樣去理解它的目的？
答案：你應該愛它們。你應該去愛創造者給你設定的障礙，因為借助這些障礙，通過克服它們你將會上升。不然的話你沒有可以超越的基礎。這些障礙被稱為「
與你對立的幫助」。這是幫助，但你覺得它是與你對立的。所以說，要恰當地對待障礙，當你為它們出現於你的內部而感到快樂，你會開心，因為出現了可以改正的地方。正是通過改正它們，你才可以得到提升。
問題在另一個地方。我覺得它就在這裡：你把障礙當作要從自己內部取消的狀態，而且你認為是你自己要去改正它們。這就是問題。但你大概已經明白了你自己不能改正它們。你無法控制自己的願望，即自己的身體。你對它無法進行任何一切。你不能真正地將它們改正為給予的品質。你只能用你的某種品質並為了達到某種自私的目標，比如變強壯，那就去運動；變聰明，那就去從事科學；變專橫，那就去做某種其他事以獲得權勢或名譽等。而你卻不能將自己改正為給予、給予的品質。因此你覺得這是障礙。
如果在你內部裡出現某種品質，而你感到它是障礙，它應該讓你與創造者建立關系，以便你請求它，不是把那個障礙拿走，而是將你提升，提升到它那兒，那時你按照那個障礙的高度、程度將會接近創造者等。
也就是說，整個我們從下往上的上升包括：我看到某種障礙（畫出問號），我不知道怎樣處理它。我在這個問號的面前並不知道該怎樣。我開始請求創造者，也就是說，我與下一個階段開始對應。這是創造者（對我的階段而言）。我請求祂給我力量，讓力量從那裡來到我這兒，借助它，我升到這個更高的階段之上。沒別的了。

因此，障礙不算是障礙，它是對立於現在的我的幫助。沒有障礙我無法上升到更高的階段。當我已經到了更高階段，又會出現障礙，我又要提升等。換句話說，每一個階段都是障礙。每一次我都發現我自己無法克服它，並需要求助於創造者。每一次創造者的出現，都會改正我內部裡的這個品質，把障礙變為積極的品質。這樣，我超越這個層次，甚至已經能夠與改正的這個品質相處。因此我被稱為「正義者」，即經過了改正。
假如沒有障礙，我就沒有可改正的事物。我永遠都不會提升，不會變得與創造者相似。
也就是說，創造者一開始就在這裡（參看圖畫）、在最後一個階段。祂創造了所有這些障礙。125個障礙的階段，每次我們都要發現它們，並這樣去上升。
只有在創造者的幫助下才能改正障礙，這樣我們每一次都達到與祂的融合、結合和聯繫。在改正障礙的過程中，我開始理解，這是甚麼樣的障礙，它們的目的是甚麼，為甚麼會這樣，創造者何必要創造它們，祂怎樣來改正障礙。我將這些障礙當作我內部裡的部分：首先它是未改正的，然後是改正的，也就是說，我在內部裡開始借助這些障礙建立新的、精神的、等於創造者的我。
這就是障礙的意義。看起來這不是障礙，這是我的「建築材料」，我用它來建立我的無限完美的靈魂的軀體。所以說，應該尊敬、關愛這些障礙，如果它們出現於人的內部，這就意味著人值得去超越它們。最大的問題是正確地使用這個手段。為了正確地使用它，我們組成團隊，我們有老師，老師知道怎樣去處理這一切，並且他會教給我們。而如果我們恰當地去行動，那麼我們就會很容易地為了我們的精神上的提升而能夠使用我們面前的所有一切，而接著，整個我們的道路將會變得又快捷而又簡單。這都取決於我們是否恰當地對待我們內部裡所出現的一切。

來自：星期天的在線課程2009年12月6日

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》

關於《早晨課程》

對課程的準備

第一部分: 根據Rabash的第7篇文章

關於《早晨課程》

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根根《光輝之書》。

其他關於《光輝之書》的記錄

問題：甚麼是愛？
答案：是跟給予一樣嗎？愛只不過是一種態度，而給予是一種行為，是愛的實現。
但在我們的世界裡，愛情是一種追求滿足利己主義的渴求。
甚麼是我們之間的愛？我有願望，你也有願望。
如果我能夠將你的願望與自己的願望相連接，而且對我自己來說，你的願望將變得更重要，以便我的願望為滿足你的願望而服務，這就表示我愛你。
我這樣滿足你的願望，意味著我完成了給予的行為。
我們如同一個願望被創造。但是這種打破碎片的動作之後，我們分開了，我們之間出現了利己主義，它迫使我們彼此感到疏遠。
通過努力，我們不是必須去毀滅利己主義，而是在它之上建立一種「讓利己主義只加強我們彼此之間聯繫」的關系！
最終我們之間的團結將會比由創造者建造的原始的統一的願望大613（TARYAG）倍。
我們將會感到我們變得與創造者相似，而正在充滿我們內部的不是原始的Nefesh之光，而是NRNHY之光，即愛和給予之光！

愛是個規律
怎樣去愛親近的人？
愛之化學公式
關於愛情
愛？只有在精神世界！

卡巴拉科學的課程與其他課程有所不同。在這裡人必須獲得天生沒有的對現實的感知。對這種嶄新的感知我們必須做出準備。
一、在課程之前，我應該放棄所有問題和操心的事，似乎我不存在於這個世界，甚至這個世界都不存在。倘若我想要感到某種新的對象，外在的事情不應該影嚮到我，仿佛這一切都不存在。
二、我們想要開始感到某種偉大的、全新的、永恆的、完美的、崇高的、決定一切的事情。人應該對接受這種高度性和偉大性而做出準備。
三、我們是在靈魂的團結中感到更高的階段的。我們必須意識到，只有借助共同的內在的努力去團結為一體，總體來講，我們在每一個人的內部中都會引起真正的感到精神世界即給予和關愛品質的願望。
四、在向往共同目標的（給予和關愛品質）渴求中，我們將會發現自己被幫助在內部生出這種品質——這就是創造者之於它的幫助，它顯露我們內部裡的祈禱。
五、這種祈禱只有在團隊中研讀真正的卡巴拉資源的時候才能出現並發揮作用。

來自：2009年12月4日的《早晨課程》，對課程的準備

對課程的準備

第一部分: 《光輝之書》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》

關於《早晨課程》