問題：精神工作中有一個原則：”不要放棄仁慈”。事實證明，創造者在等待，直到那個人哭喊。他在等待我們的祈禱，這些祈禱會從破碎的心底湧出。谁愿意經歷這樣的狀態？這就是很少有人學習卡巴拉的原因嗎？
回答：慈悲和愛的創造者，有人說祂愛我們，只希望每個人都能得到好處。是祂把一個人帶到這樣的狀態，一個人被迫從不可避免和絕望中轉向祂。
為什麼祂要把我們帶到如此地步？這是因為我們存在於與創造者相反的狀態，在利己主義中，在接受的品質中。然而，創造者存在於與我們相反的品質中，在給予的狀態中。因此，我們是兩極對立的。
因此，只有當我們改變，或嘗試，或至少是想要改變我們的利己主義的接受願望，使它變成利他主義的給予願望時，我們才能更接近創造者。
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改變利己主義
2022年12月21日 
讓恐懼消失吧。不要去想下一刻會發生什麼。
我們對自己生命中真正發生的事情一無所知。因此，對我們來說，最好的辦法就是放手。我們的內心擁有這樣的潛力。放棄我們的恐懼需要一些訓練，但我們需要它。
恐懼來自於我們想要控制自己所處情況的願望，以及當我們無法控制它們的時候。當我們放下恐懼時，我們似乎就能從另一個角度控制這些情況。例如，以最常見的恐懼之一為例：對死亡的恐懼。我們的死亡是不可避免的。接受我們一定會死的事實，我們就可以想像我們死後世界將如何繼續發展，認同這個畫面，並放下我們目前的任何恐懼。
然而，對於如何放下恐懼並沒有固定的步驟。它對每個人都是不同的。有些人開始思考”我死後世界會發生什麼”？ “我的親人和我的親戚將如何繼續他們的生活？””我的遺產將如何處理？”以及”我的遺產將如何展開？”面對這些問題，我們需要再次改正我們對生與死的態度，這正是我們每一次恐懼背後的原因。
我們應該把我們的恐懼轉化為對大自然的願望的絕對屈服——創造和維持我們的給予的願望——這需要我們做出某種努力。在我們到達塵世道路的終點之前，我們可能仍然要經歷很多令人恐懼的時刻，所以我們應該努力使自己平靜下來。
創造和維持我們的自然法則，以及我們最終被引導去發現的自然法則，都處於絕對的平靜和休息狀態。因此，我們應該以效仿大自然的平靜為目標。
當我們不擔心下一刻會發生什麼時，我們就是平靜的。這是一個難以表達的觀點，因為它不是簡單的對生活潮流的隨波逐流。相反，我們需要依靠每時每刻都在我們身上運作的自然法則，這些法則控制著一切和每個人。
既然我們生活在固定和確定的自然法則中，這些法則完全控制著我們的生活，那麼我們就沒有什麼可擔心的。我們想干擾那些通過改正來驅動每個人和每件事的法則嗎？我們當然不想。那麼我們不妨冷靜下來，繼續我們的生活。
這種平靜的狀態表示同意。這意味著我們同意自然法則，這是相當困難的，因為我們總是想控制，檢查大自然的計劃正在發生什麼，並爭辯說也許事情的發展應該有點不同。
2022年12月21日
玩耍是發展的一個非常重要的手段。當我們玩耍時，我們會發展新的關係和連接。
雖然眾所周知，兒童需要玩耍才能發展，這就是為什麼我們花錢給他們來游戲，並花大量精力研究出最適合他們發展的每個階段的遊戲，但對我們成年人來說，這就不那麼清楚。我們並不真正喜歡玩。我們的關係最終很快就會惡化，變成我們每個人都在貶低對方，從而結束我們的遊戲。
結果，我們錯過了很多我們可以從生活中得到的東西。我們沒有審視我們作為成年人的所有發展選擇，因此我們停止了我們的進一步發展。
我們已經把我們的日常生活變成了某種監獄。也就是說，我們需要以特定的方式來看待、表現和說話，而且只能以這些特定的方式，否則，我們將無法融入他人並獲得他們的尊重。沒有他們的尊重，我們就會受到那些傷害自己的待遇。我們生活在這樣的牢籠裡很痛苦，但它已經根深蒂固地融入我們的生活，我們無法擺脫它。
作為成年人，我們玩耍的本質應該是，即使我們不喜歡，也要積極地對待對方，並教別人也這樣做。以這樣的方式玩耍會模仿大自然培養我們的積極連接的更高境界，因此我們會把居住在自然界的積極連接力量吸引到我們的關係中，並開始感到更快樂、更自信，以及我們的生活是有目的的。
2022年12月21日
通過同理心，我們感受到他人的痛苦，而通過同情心，我們感受到他人的痛苦，但卻能處理好它。
正是因為同情心伴隨著愛，這是兩者的關鍵區別。
根據梅里亞姆·韋伯斯特詞典，同理心是”理解、意識到、敏感和代入地體驗他人過去或現在的感受、想法和經驗的行動，但這些感受、想法和經驗沒有以客觀明確的方式完全傳達出來，”而同情心意味著”同情地意識到他人的痛苦，同時希望減輕這種痛苦”。
有了同情心，我們就好像走進了對方的世界，感受到他們的經歷。如果我們在自己體內培養和造就這種感覺，我們就能進入一個完全不同的世界。然而，我們並沒有參與這樣一個過程。一般來說，在十三歲和十四歲的時候，我們可以完全與其他人的痛苦產生共鳴。如果我們屆時能接受進一步的教育，了解如何與這種感受聯繫起來，那麼我們就能為世界帶來巨大的積極變化。
我們可以通過教學的方式讓人們學會如何理解並越來越多地培養慈悲心。通過在社會中增加慈悲心，我們可以通過部分地接受別人的痛苦來分享別人的痛苦，然後達到中和痛苦的狀態。
此外，我們也不會因為自己似乎承擔了太多的痛苦而筋疲力盡。相反，我們增加的慈悲心和同情心會中和苦難，把苦難分配成更小的部分，並通過這樣做給別人帶來解脫。
在地球上所有人之間共享慈悲，將導致一個全球幸福的狀態，這正是我們需要實現的。如果我們不能增加人類社會的慈悲心，那麼我們將在未來遇到越來越大的問題。這是因為人類的利己主義不斷成長，而大自然卻迫使我們變得越來越緊密地相互依存。換句話說，如果不團結起來分擔我們的痛苦，我們將無法忍受我們日益增長的連接：我們將感到利己主義的壓力越來越大，直到變得無法忍受。
根據卡巴拉的智慧，慈悲擁有比梅里亞姆·韋伯斯特中更廣泛的定義。它劃分了現實中存在的巨大痛苦。現實是由一個巨大的願望組成的，我們是它的一部分，一個偉大的光——愛、給予和連接的力量——需要完全填充這個願望。我們越是在這個願望上準備一個慈悲的方法，即不是以利己主義為目標，而是以愛、給予和積極連接他人為目標的意圖，那麼我們就越是讓光——愛、給予和連接的積極力量——進入這個願望，減輕我們的痛苦，把我們帶到和平與和諧。換句話說，只有當我們的意圖以造福他人為方向時，築起我們現實的巨大的接受的願望才能完全得到滿足。
因此，通過學習如何變得有同情心，我們可以加快我們在彼此之間以及與自然之間實現平衡的時間。這樣，我們就會在我們每個人之間劃分絕對的滿足和空虛之間的差異，然後我們就會進入一個幸福的狀態：感覺到一種矛盾、不可能性和內心的哭喊蛻變為一種新的更高的快樂和喜悅。在這樣的狀態下，痛苦和快樂之間沒有區別，因為它們合二為一。換句話說，在更高層次的現實中，我們更正確地連接在一起，痛苦變成了快樂，因為我們平衡了它們。
痛苦被賦予我們，是為了將它反過來變成快樂。最大的痛苦，結果是成為最大的快樂。如果我們知道如何平衡這些對立面，我們最終會得到一種全新的快樂和現實的感覺。
2022年12月20日
在過去的幾周里，Twitter的新主人埃隆·馬斯克一直在發布被稱為”Twitter文件”的東西。
這些”文件”是馬斯克收購公司後立即解僱的公司前高管之間的內部信件。這些文件揭示了保守派記者和政治家的常規黑名單，包括當時的總統唐納德·特朗普，屏蔽不符合公司政治議程的推文，以及壓制那些沒有促進自由主義事業的新聞，例如現在已經核實的亨特·拜登的筆記本電腦的故事。
我毫不懷疑，馬斯克在推進這項交易時知道他在購買什麼。我確信，不僅是馬斯克，還有許多人為他做了背景調查，並告訴他公司裡發生了什麼。這也解釋了為什麼馬斯克接管公司後做的第一件事就是解僱公司的高層。
我不認為馬斯克的意圖是要清除世界上的邪惡或惡人。如果是這樣，他就已經被邪惡者”清洗”了。儘管如此，我還是非常贊成馬斯克的曝光，他到目前為止成功並存活下來的事實一定意味著，要么他很幸運，要么有我不知道的東西在這裡起作用。
然而，Twitter只是一個平台。毫無疑問，在臉書或任何作為數十億人前往並可能受到影響的樞紐平台上，情況也沒有什麼不同。
最後，這裡的遊戲名稱是權力和控制。這就是為什麼前推特高管會這樣做，也是為什麼所有大型科技媒體和互聯網公司會操縱數據。這也是為什麼聯邦調查局，根據推特文件，參與了這些操縱活動。
基本要旨是，誰控制了媒體，誰就控制了人們的知識，誰控制了人們的知識，誰就控制了人們的想法。當你控制了人們的想法，你對他們做什麼就沒有限制了。這就是大型科技公司的最終目標：為了權力和控製而擁有權力和控制。
我不知道埃隆·馬斯克是為了權力和控制，還是為了別的什麼。他多年來一直是高科技先鋒，並創立了特斯拉和SpaceX，但Twitter對他來說是一個新事物。任何人都無法猜測Twitter將把他帶向何方，這可能導致他與各種公司和人發生各種糾葛。無論怎樣，我總是讚成透明度和暴露問題，因為這是認識問題和故障並隨後修補它們的唯一途徑。因此，無論馬斯克的動機是什麼，只要能揭開真相，我都會支持。
2022年12月20日 
問題：你在博客中寫到了什麼是破碎的心。我喜歡你說的：“’破碎’的心意味著達成那個相同的點，在這個點上，我們曾經是一個單一的、統一的Malchut的圖片，然後被打碎成無數的部分。 “
我的理解是否正確，與所有其他人分離的感覺被稱為我的破碎的心？
回答：是的。只是當這兩個句子連在一起時，聽起來不太對。
我們都來自同樣的狀態，來自一顆心，來自同樣的願望。然後這個願望被分成了許多部分。這個動作被稱為破碎。之後，我們每個人都存在於各自的利己主義願望中。
當每個人都只感覺到自己而不是創造者所在的整個全球系統時，這便叫破碎的心。
我們的所有工作在於改正精神的容器，這個被稱為第一個人亞當·哈里遜(Adam HarRishon)的靈魂。創造者創造了這個共同的願望，然後把它打碎成許多碎片。而現在，在我們每個人身上都有這樣一個共同靈魂中的一個微小顆粒。
我們被稱為人類，也就是 “亞當的兒子”，因為我們是從那個被稱為亞當·哈里遜的願望中出來的。我們的任務是通過我們的努力，把我們斷開的、遙遠的、分離的無數願望重新聯合成一個願望。
當然這裡需要大量的工作，因為所有這些粒子由於其形式的不同，已經分離並遠離了彼此。那麼如何才能把完全不同的願望粘在一起呢？我們開始檢驗根據什麼品質可以將一個願望與另一個願望結合起來，直到我們得到一個單一的整體，其中所有的東西都連接在一起。
而這個共同的願望吸收的願望越多，它就越能感覺到並揭示出創造它的更高力量。
因此，我們所有的行動都應該以連接為目的。這決定了對生活、對創造者、對朋友、對自己和自己的狀態的整個態度。我的每一個行動、思想和願望，都要努力推動連接，以為了進一步匯集和聯合不同的願望，並把它們變成一個單一的共同願望，相互給予。
所有個人的願望都是破碎的，不願意連接。創造者故意這樣做是為了讓我們有機會感受到破碎的願望和完整的願望之間的區別。而由於這個原因，我們開始達成創造者，作為從黑暗中獲得光明的好處。創造者把共同的願望分成幾十億個對立的部分，然後根據我們的請求，祂幫助我們把它們組合在一起，互相彌補。當我們把所有的優點和缺點結合在一起時，我們會感覺到，與一個破碎的願望的軟弱和無足輕重相比，一個團結的願望是多麼強大。
在這種潛能的差異上——在加和減之間，在連接和分裂之間——我們將感受到創造物的全部力量和深度，我們將達成創造者的意圖和工作，以及我們自己。
2022年12月16日
有人說，金錢不是生活的全部。這可能是真的，但它幾乎可以買到任何東西。我們的願望一般分為六類：食物、性、家庭、金錢、權力、知識。金錢，第四類，可以獲得所有其他五類。換句話說，金錢就是權力；它是一種等價物，可以換取我們想要或需要的任何東西。這就是為什麼在希伯來語中，kesef（金錢）這個詞有兩個意思：kisuf（想要/賺取）和kisui（覆蓋）。換句話說，金錢可以覆蓋（滿足）我們所有的需求。
文明越發展，它的貨幣系統就越是發展。我們已經完全依賴它，因為我們不能像我們的祖先那樣以物易物，所以我們必須使用與我們要交易的產品價值相當的東西，這種東西可以攜帶、可以收藏，並且在全世界範圍內具有同等價值。符合所有這些要求的東西就是貨幣。
唯一可以取代金錢的東西是愛，因為愛促使我們公平公正地給予和接受。遺憾的是，在人類社會中，除了父母和孩子之間，愛是不存在的，儘管今天連這也不是必然的。無論如何，作為當今基於不信任的社會中的一個因素，唯一實用的交換手段是金錢。
然而，對於越來越多的人來說，有一種東西比金錢更有價值，儘管它能買到所有的東西。這些人正在尋找金錢真正買不到的東西。金錢可以買到生活中的任何東西，但它不能解釋生活本身的意義、生活的目的!
通常，當我們年輕時，我們更關注賺錢，認為這將使我們感到快樂和安全。當我們成熟起來，到了30多歲或40多歲時，我們意識到，我們可能已經賺到了足夠的錢，或多或少地保證了我們的生活，但我們根本不知道我們為什麼活著。 “好吧，我出生了，我活到現在，我有孩子，他們將在我之後生活。但是，現在我又看到了幾十年的生活，在那裡我將經歷各種磨難，卻不明白這一切是為了什麼。”
想想我們在生活中所做的一切，我們總是知道我們想從中得到什麼。那麼，如果不知道我們為什麼在這裡，我們怎麼能繼續生活呢？再多的錢也無法回答這個問題，這就是為什麼大多數人甚至不敢承認自己在問這個問題。
我作為一個更關註生命的意義而不是為短暫的滿足感提供資金的人，我個人的看法是金錢應該滿足我們的基本需求。我們應該有足夠的錢來保證自己和家人的健康、住房、教育和食物。除了這些基本需求之外，我不會從囤積現金中得到樂趣；我寧願把時間花在發展生命的更高境界上，花在那些涉及生命的目的事物上，而不是確保我的物質存在。
這裡還有一個觀點。追逐金錢和其他肉體享受的人，永遠不會真正滿足。如果他們滿足於他們所擁有的，那隻是因為他們太累了或膽小，不能爭取更多，但這並不是說他們不想要更多。這樣的人永遠無法滿足，因為他們的願望的滿足本身會使它們增長。因為活力的感覺來自於滿足我們的願望，一旦願望得到滿足，我們就不再感到活著，因為沒有要去滿足的願望。結果是，新的、更強烈的願望在我們身上出現了。
另一方面，一個努力了解生活目的的人總是感到滿意，因為他不需要為了感到快樂而取得什麼成就。尋找本身就使他感到活著、有活力。他也一樣，一旦學到了一些東西，就會想學得更多，但知道不是他的目的，目的是學習本身，使他不斷滿足，同時又感到缺乏。
對這樣的人來說，金錢問題並不重要。重要的是學習和探索他們生活的世界，它是如何運作的、為何而運作，以及他們要如何使它運作得更好。
2022年12月16日 
我收到一個問題：你認為我們如何才能更好地控制謊言和虛假信息的傳播？
通過了解所有謊言和虛假信息的來源是大自然本身，我們的大腦、心臟和手都在一個更高的力量控制之下，謊言和虛假信息的傳播並不像我們通常認為的那樣來源於某些人和團體。
我們被創造在一個完全錯誤信息的狀態中，這個系統被稱為”我們的世界”。我們之所以被置於這樣一個系統中，是為了讓我們最終厭倦目前的生活方式，並努力通過一切可能的手段退出這個系統。
卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格（Baal HaSulam）在他的文章《光輝之書的介紹》中有一個關於這個的比喻，他把我們比作蘿蔔裡的蟲子。
在蘿蔔裡出生的蟲子[……]住在那裡，認為創造者的世界和它出生其中的蘿蔔一樣苦，一樣黑，一樣小。但是，一旦它打破蘿蔔的外殼，探出頭來，它就迷惑不解地聲稱：”我以為整個世界就像我出生的蘿蔔那麼大，現在我看到一個宏偉、美麗、奇妙的世界在我面前！”
問題是我們如何才能走出我們所處的這個苦澀、黑暗和狹小的世界，看到真實的世界？
有一些特殊的靈魂，從數十億的靈魂中成熟起來。他們能像蟲子一樣察覺到召喚，並朝著蘿蔔的出口移動。此外，我們離開我們的小世界的這個過程也是由上面管理的，因為蟲子不一定想離開蘿蔔，而是希望在它溫暖和舒適的地方。後來，當我們走出小而黑暗的世界時，我們明白，我們被完全地控制著，看到我們在生活中根本沒有做任何事情。我們在發展過程中所做的一切，我們的科學、技術、文化、戰爭等等，都是為了讓我們在周圍積累某種腐爛層。
在這種情況下，我們意識到，當我們在所謂的”蘿蔔”裡面的時候，我們只是被我們瑣碎的利己主義本性所引導，在那裡我們尋求微小的快樂，並希望繼續在這樣的本性中生活和成長，從而在我們周圍創造了一個腐爛層。
如果創造這個系統背後的更高力量有此願望，那麼它將引導我們走出我們出生的這個小的黑暗世界，引導我們向它提出幫助的請求。如果我們發展出一個真正的請求，它從一個團隊的我們中產生出來，就像一群穿越蘿蔔的”蟲子”，那麼我們就會得到我們請求的答案。
伴隨著世界上所有的謊言和虛假信息，有很多關於創造者本身的謊言和虛假信息，其原因有二個。
這就是為什麼我們似乎反覆無休止地做我們想做的事，在每一種狀態中我們將永遠走向我們利己主義天性對我們描繪的最享樂的事物。真理本身就在我們周圍積累的腐爛層中，在我們消耗和排除的東西中。這層腐爛的東西越是聚集在我們周圍，就越能幫助我們相對快速地經歷我們需要經歷的狀態，並開始區分出其中存在新的、新鮮的、完全出乎我們意料的東西的狀態，這樣我們就能從所有其他狀態中進行選擇，從而組成一個新的存在的層次。
我們的未來在真實的世界中，它在我們退出我們的小而黑暗的世界時來到，我們需要培養一種願望，來退出我們的小而黑暗的世界，以便進入更廣闊、更明亮的以及真正的世界中。
2022年12月16日
宇宙曾經壓縮成一個點，爆炸成我們所知的”大爆炸”，而它的各個部分則全方位地分散開來，直到它們在作用於它們的各種力量之間達到平衡。
一般來說，自然界都會趨向於這樣一種平衡。我們目前正處於這個擴張的過程中，遠離了連接的中心。一些科學家說，這個過程需要結束，另一個過程將展開，要么是連接，要么至少是回歸到某種新的平衡形式。的確，我們可以影響天體，使其回歸中心，我們將看到我們對無數星系、恆星和行星的影響程度，使它們成為一個整體。
“我們可以影響天體，使其回歸中心，我們將看到我們對無數星系、恆星和行星的影響程度，使它們成為一個整體。”
我們怎樣才能影響宇宙呢？首先，我們需要明白，宇宙是一個單一的願望。分散和連接的過程與我們的精神過程相似，我們曾經經歷過作為一個單一願望的完整連接，這種狀態在卡巴拉的智慧中被稱為”Adam HaRishon的靈魂”。這個願望碎裂成大量的部分。在我們每個人身上，都有那個整體願望或靈魂的一小部分。在希伯來語中，”人類”一詞是”Bnei Adam”（”亞當的兒子”），因為我們是從那個最初的靈魂中產生的，根據卡巴拉，我們生活的目的是將我們遙遠的、破碎的、分散的願望重新連接到那個單一的願望或靈魂。通過將我們的許多願望與一個單一的最終目標聯繫起來，在這個目標中，有一種更高的力量將它們結合為一體，然後我們開始看到宇宙的所有部分是如何在一個單一的互補性和整體性中拉近距離的。而當我們達到那個最終的整體狀態時，我們就獲得了一種完美和永恆的感覺。
“我們在天文學中看到這樣的現象，我們認為宇宙中的某個空間是空的，然後我們開發了更先進的工具，發現我們之前看到的空的空間實際上是由更遙遠的星系組成的。”
關於我們在發展結束時獲得的永恆感覺，我們也可以從宇宙中了解到我們如何生活在一個無限的空間中。我們在天文學中看到這樣的現象，我們認為宇宙中的某個空間是空的，然後我們開發了更先進的工具，發現我們之前看到的空的空間實際上是由更遙遠的星系組成的。換句話說，宇宙向我們展示了一個無限的物理例子，這與我們將無數的願望連接到一個單一的願望時存在的永恆的精神狀態相似。
