評論：如果我們考慮一下今天存在的懲罰制度，那麼它就有兩個原則。一個原則是比較人性化的，它試圖通過強制體力勞動來灌輸一些道德規範。
另一個原則只涉及對所有不當行為的懲罰。這種制度沒有所謂的中線或改正。
我的回應：但它不可能在這裡，因為它沒有被社會本身要求。如果你問普通人，甚至問同樣的律師，他們有很多理論和哲學，但在原則上，他們甚至不知道他們想在總體上建立什麼。
他們希望看到什麼樣的社會？什麼樣的人應該在其中？
他們所做的一切不是出自實踐，也不是出於旨在教育人、改變社會、展望未來的計劃，而只是從他們目前的興趣出發。我們應該怎麼做才能為自己掙錢，才能成名，才能超越他人，才能炫耀自己的工作方式？
他們所做的一切都是為了證明他們的任命作為他們生計和成功的來源是正確的。只要這個系統是自私的，它就會繼續存在。
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懲罰制度
評論：您說一個人只有從他對自己的靈魂所做的事情的角度來看，才能得到改正。也就是說，在犯錯時，當我從整體範圍中揭示出因果關係的全貌，而不是以某個短暫的生命時期來看待時，我就會看到我對我自己永恆的部分做了什麼。
我的回應：即使在短暫的生命中，一個人也能感覺到一切都相互連接，能理解他與一個共同的系統相連接，並開始意識到所有其他人都是他的一部分，意識到生命是短暫的，而他很快就會發現——無論是在今生還是以後——通過傷害他人，他基本上就是在傷害自己。
此外，這是他對自己造成的最直接的傷害，因為在現實中，我們全都代表一個整體。我們只是沒有看到這個系統，因為它要在我們離開我們身體的時候被揭示出來。
一個人開始掌握離開這身體的品質，或者是在今生，要么是在身體死亡後，如果你給他機會以某種方式感受它的話。
但這是可能的。這就是卡巴拉所涉及的——掌握我們是一個整體的感覺的方法。只有在這種情況下，一個人對他人才會有不同的就像對自己一樣的態度。所以經上說”愛你的鄰居就像愛你自己一樣”，因為通過這種方式，我們來到了宇宙中實際存在的唯一正確的狀態，只是它對我們隱藏了。
秘密的世界——我們感覺不到的世界——它將我們所有人包含作為一個單一的整體，作為同一個身體中的細胞。
問題：在以色列古代時期，無意中傷害了別人的人被安置在避難城中，直到特殊的禧年（Shmita Yovel ）。如果一個人在那一年沒有改正自己，會發生什麼？他還會被寬恕嗎？
回答：不會。在他生活的社會中，他們會對他進行工作。當然，懲罰是存在的，但不是以監禁的形式。
一個人必須處在這樣一個環境中，它不是直接，而是間接向他解釋如何成為一個不同的社會元素。並因此，在經過一段時間後，他接受到了一定的影響。
給那個罪犯一個工作和學習哲學、心理學和其他科學的機會；把他放在一個不同的環境中，讓他與其他人密切接觸。這是影響一個人的唯一方法。
而我們，恰恰相反，把他扔進了一個更大的罪犯的環境中，對他們來說，犯罪是一種勇敢的行為。結果是，他出來時已經準備好進行新的犯罪行為。
這叫懲罰嗎？這就是所謂的將他與社會隔離！你讓他為更多的犯罪做好準備。這就是我們所看到的。
我們自己創造了這樣一個社會和懲罰制度。而根據卡巴拉的說法，應該有一個不是懲罰而是改正的系統。
問題：儘管現在學校試圖將男孩和女孩分開，但這仍然停留在我們的身體、我們的動物利己主義的層面上，最終它不會起作用嗎？
回答：這會產生某種效果，但它不會改正一個人，不會使他在社會上就會正確。它不會導致男人之間或男人和女人之間正確的相互關係。他們會得到一些榜樣。可能會有更少的扭曲，但不會有改正。
在任何情況下，分開教育是更好的。但我們必須注意在這個框架內展示的內容，那麼學生將從中獲得一個榜樣。
問題：如果沒有精神上的決定因素，是否不可能在我們平常生活的框架內正確建造一些東西？
回答：這仍然是好的。當一個男孩從成年男性那裡得到一個榜樣時，這對他來說是一個完全不同的世界，而不是他看著女性並下意識地捕捉她們的目標、她們的人生觀、世界觀以及她們之間的關係。這不由自主地扭曲了他，在所有層面上影響了他——基因、染色體等。他的所有行為都變得娘娘腔。這是不對的。
看看今天的男人發生了什麼！他們不想離開自己的母親，一直呆在家裡直到40歲。或者他們結婚繩子了，又很快跑回母親身邊。然後他們以妻子的形式為自己找到另一個母親。
所以直到他們的生命盡頭，他們自己仍然是孩子。這都是因為女性從事了男人、年輕小伙子和男孩的教育工作。因此，整整幾代人，甚至今天的整個文明都是這樣，女性的形像變成了主導、影響、組織和決定性的。而我們對此卻無能為力。
除非我們現在開始在卡巴拉的幫助下構建我們世界的結構，類似於揭示給我們的更高的世界，否則我們將看到我們這一代人更加扭曲。
奧菲，一個在學校被社會排斥的14歲女孩，經歷了幾年的暴力，最終成為抵制巡邏隊的隊長。抵制巡邏隊的目的是支持其他受社會排斥傷害的人。例如，巡邏隊給一個全班都迴避她的女孩埃利安一個生日驚喜，用溫暖的話語安慰她，說他們是她的家人，她將不再孤獨。
我們已經建立了一個社會，很多兒童和青年都有這種悲慘的處境，覺得世界上沒有他們的位置。
我建議任何感受到社會排斥問題的人，按照奧菲的團體為那個女孩埃利安所做的例子來工作，並建立類似的框架來幫助兒童，並對這一現象進行教育。我將支持他們成長為我們社會中最重要的力量，這樣就不會有人覺得自己比別人差，並表明反對仇恨的最有力武器是愛。如果這樣的力量加強了，那麼當我們走向一個更加積極互相連接的社會時，我們將能夠防止社會排斥。
沒有人需要感到孤獨或被排斥。為了使之成為現實，我們只需要在社會中發展相互支持。
最近的研究表明，母親使用智能手機和雜誌不利於母子交流，進而損害孩子的發育。在研究中，使用手機與社交媒體互動的母親以及閱讀雜誌的母親與幼兒（兩到三歲）交談的時間比不使用手機或雜誌時少了四倍。此外，拿著手機和雜誌的母親對孩子的呼喚回應較少，回應質量比不使用媒體時低，有時甚至完全不理會孩子。
當我們看到母親——奉獻、愛和關懷的象徵——對手機和雜誌的關注比對幼兒的關注更多，這意味著什麼？
這是一個當今的例子，說明人類的利己主義意識越強，母性本能就越弱，母親和孩子之間的自然的連接就越弱。手機和雜誌增加了這種情況，但也是隨著我們的自然發展一起顯現的，這是人類利己主義的持續增長，使我們彼此之間越來越分離，直到使母親與孩子脫離。
由於我們的利己主義發展，今天越來越少的人想要有孩子或孫子，越來越多的人開始只關心他們的個人生活。這樣的發展需要展開，直到我們到達一種無助和絕望的狀態，在這種狀態下，我們將在彼此日益疏遠的生活中感到沒有生計或滿足感。
然而，伴隨著日益增長的無助感，我們有機會正確地診斷出我們彼此日益疏遠的根本原因——存在於我們每一個人內部的過度膨脹的人類利己主義，並停止將我們的利己主義驅動力認定為我們的“自己“或“我“ 。換句話說，通過意識到我們彼此之間日益疏遠背後的利己主義，甚至到了母親失去母性本能的程度，我們應該相應地停止聽從它的要求，停止將它視作我們的一部分。這樣我們就能夠開始改正它了。
每時每刻，利己主義都優先考慮滿足我們自己的慾望，而不是其他人。利己主義越是增長，它就越是引導我們越來越多地考慮自己，甚至超過自己的家人。換句話說，利己主義就是愛自己，它引導我們只愛自己勝過愛我們自己的孩子、配偶和父母，直到我們對其他人完全沒有愛的感覺。
在診斷出日益增長的利己主義是造成日益疏遠的根本原因，它導致了我們生活中的一系列問題之後，然後我們應該組織我們之間的關係，使我們以愛和關懷的態度關聯每個人。換句話說，通過提升要用更多的愛、體貼、支持和鼓勵來豐富我們的連接的必要性的意識，那麼我們在社會建立的更廣泛的積極的連接網絡將有助於積極地影響我們，在家庭層面重新點燃愛。屆時，母親們將體驗到母性本能的複蘇，不過是在一個全新的層面上：它們將不僅僅是“本能“ ，而是母親們更親近孩子、家庭和親屬的新動力的將來自獲得的更高層次的意識，即連接到存在於自然中的愛和給予的積極力量。
生活在敘利亞難民營的10歲兒童沙希德接受采訪，被問及她在即將到來的一年中對自己有什麼願望，她回答說：”一頂帳篷，要有一頂帳篷”。阿拉伯社交媒體上的這一廣播深深地震撼了許多觀看的人，一個孩子的夢想可以達到如此低的程度。
這段廣播浮現出這樣的問題：”我們怎麼會來到這樣一個世界？”和“為什麼我們不能把兒童排除在我們的戰爭和衝突之外？”
這個問題的答案很簡單，沒有一個主要的參與者想把兒童排除在這種情況之外，無論是聯合國、教科文組織，還是任何其他國際組織或政府。資金被提供給軍隊和恐怖組織，迫使人們繼續生活在世界各地的難民營中。雖然有一些組織，如聯合國和聯合國難民事務局，似乎是為了保護兒童而存在，但這都是謊言。他們只是政治家手中的角色。
幾年來，敘利亞一直在阿薩德的支持者和敵人之間經歷著內亂。大人們正在進行戰鬥，互相殺戮和折磨，而兒童們在這種情況下沒有任何收穫。而且，孩子們對成年人沒有任何影響，他們繼續他們的衝突。當這些孩子長大後，他們也可能會加入衝突。
如果問我對沙希德的願望是什麼，那麼我會向她解釋，她和其他人不僅可以有一頂帳篷，還可以有一個家，世界上充滿了豐富的東西，但人類的利己主義使我們彼此對立，不讓我們享受眼前的富足。
我們的利己主義本性，使我們每個人都想以犧牲他人和自然為代價來享受，這使我們陷入衝突，而沒有給我們帶來和平。
如果我們想要一個沒有衝突的美好未來，如果我們想要享受世界上存在的富足，那麼我們就需要重新調整我們對彼此的態度：與其讓我們的利己主義把我們帶入衝突，不如開始走近對方。我們超越於利己主義和分裂的驅動力之上的積極連接，是我們所有人享受完美和豐富生活的關鍵。
問題：不好的教育與人們彼此之間所缺乏的團結有甚麼關系？我在這裡感覺不到任何關系。
答案：我們所謂的「教育」只是給予教育，但沒有提供培養。學校不培養孩子成人，而只是向他灌輸知識——物理學、化學等。教育的系統被我們稱為培養的系統，但它根本就沒有進行培養。所有的結果和所教的科目證明了這一點。
學校裡有幾節關於培養人的課程和對話？難道有人關心這一點？
在課表中只有物理學、化學、語法、閱讀等，而隨後我們會驚訝，為甚麼我們這麼難與孩子相處。學校像是在準備著機器人，我們教給了他們怎樣在公司裡工作。這就是學校的任務——儲備人員（工程師等），他們似乎會在「官道」上工作。在教育系統中沒有任何人去關心孩子會成為是甚麼樣的人，而且他的生活又會如何。那是因為這不是培養的系統！
這個教育的系統永遠都沒有以培養人為任務。這系統出現在工業革命之時，要讓農民變成工人。那時就出現了現代的學校，以便教給孩子們怎麼閱讀、寫字等，以便讓那個一輩子都忙於牽牛耕地的事情的人能夠處理機器，懂得最簡單的物理學和化學的規律並能夠根據說明來工作。這就是學校的基礎，迄今為止學校都以這種形式存在著。
但現在我們真的能夠轉到「培養」的系統上來，而這是某種完全不同的系統。你懂得多少物理學或數學在這個系統中不重要，重要的是你是甚麼樣的人！人指的是與他人連接的人！只有這種關系能讓你成為人，而不是你所學會的知識。
假如你只在科學方面獲得成就，這只會幫助你發明更恐怖的武器。畢竟給自己的未改正的利己主義加上在學校學到的知識，你會借助這一切去利用他人。而這就會是決定你生活是否成功的因素。
就這樣培養人——首先來問，你選了甚麼專業，能掙多少錢？這就是教育嗎？！
如果人們能看到，出現了一種真的能教育孩子的系統，他們一下子就會有反饋。畢竟大家都理解這個問題。今天人們甚至都不想生孩子，他們沒有任何一切能夠給予孩子們。人們不想生孩子，不想讓他們在這個世界中遭受無用的痛苦。
因此應該讓人理解，社會上的和我們個人生活中的所有問題，都是因為我們缺乏彼此之間的關系。只有借助光能夠建立這種關系。
問題：為甚麼是我們，而不是其他人被選中來學習卡巴拉？
答案：人不清楚這一點。只有在以後發現了整個世界和靈魂的系統，人就會開始理解他的使命，並看到為甚麼正好現在在他的內部出現了變得跟創造者同樣的願望 。人被喚醒，也就意味著靈魂開始出現。
人顯露出整個世界的畫面，知識才會到來。因此，卡巴拉學家說道，被喚醒了，那就起來，被提供機會，那就去實現，實現了之後，就能夠知道答案。
就像如此，我們可以提問關於身體的問題：為甚麼父母生出了我，為甚麼這樣，為甚麼在這個時候？
在我們的生活中也找不到該問題的答案，但是卡巴拉科學讓我們認識到整個系統，並知道了答案。
問題：為甚麼要在通往創造者的道路上設定障礙？
答案：我們都上過學。 每天老師給我們布置了不同科目的任務和練習。憑借它們，我實現進步。如果我不去完成這些任務，那就不會學到新東西。它們每一個實際上都是障礙。
有些孩子參加體育隊。如果想要達到好的結果，他們每一天都需要全身心地訓練，不斷地提高個人的紀錄。
在哪裡都一樣，精神世界也不例外，但也存在著區別。
在我們的世界，我能清清楚楚地看到目標。如果我變成有名的科學家、醫生、音樂家或者運動員，也就是說，變為特別的人。可能我需要克服許多障礙，但是結果是可見的——名譽和全世界的尊重。在這種情況下，利己主義的能量充滿了我的身體。人們浪費生命，以便達到在社會中受歡迎的目標，而為了實現這一目標，他們有某種動力的支持。
而在精神發展過程中，我感覺不到我在前進，我沒有動力前進。畢竟環境不重視精神上的理想，甚至我自己也看不到它。
所以說，障礙不是問題，在普通的生活中它們已足夠多。問題是我感覺不到環境對我的支持。就在這裡，我需要其他人的幫助。
如果我們在團隊中，而這個團隊不斷嚴格地提升我們的精神目標，我就會很容易地達到它。克服障礙不再難了，我終於理解，為了達到目標，我需要去進行改正自己的工作。最重要的是，是團隊幫助了我。
2022年3月8日 