問題：在一個人為自己揭示出第一個程度的精神世界之前，是否有可能感覺到創造者和更高的世界？

回答：這怎麼可能？你要用什麼來感覺它？

任何感應裝置是如何安排的？它有一定的光敏性，即對某些波或頻率的敏感性。它可能不是我們的光，而是激光，就像他們蝕刻主板、微處理器等的方式，用一-零、一-零。

你需要的正是這些感覺：一-零，一-零，光-暗，光-暗，給予-接受，給予-接受，更多-更少，以及在哪里和怎樣，以何種品質，以何種連接，等等。所有的自然界都由這兩種力量組成；沒有其他的了！你必須在自身內部創造出最大數量的這種比較：零-一、加-減、給予-接受。

當足夠數量的這種”蝕刻”的精神的零-一、零-一配對在你的基底上形成時，當你知道這是接受，這是給予，這是接受，這是給予時，你就開始感覺到整個畫面，因為它可以在基底上描繪出所有的方面、細微差別、變化和風格。 

你需要大量的單元格，零-一，零-一，接受-給予，接受-給予，在高度和寬度上，也就是大量的各種向量。如果你沒有這樣的基質，你怎麼能使用東西？你沒有傳感器!

我們的眼睛和大腦是如何安排的？一切都是如何安排的？我們一生都在做什麼，直到我們成為成年人？我們不斷地在自身內部”蝕刻”這些細胞，積累對世界的正確認知的能力。這稱為教育。

在這裡，我們有卡巴拉式的、完整的、精神的教育。因此，你必須在自己身上創建這樣一個傳感器。反正你能逃到哪裡去？如果你沒有它，你會感覺到哪裡？

畢竟，你需要建立這一切。卡巴拉是對存在於我們周圍的但我們感知不到的更高的世界的感知器官的構建。這就是為什麼它被稱為接受的智慧，感知的智慧。

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摘自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。如何發現我的精神層次？” 3/21/13

隱藏涉及到一個人想看到和理解，但卻沒有看到或理解的地方。那時候，我們可以說有什麼東西對他是隱藏的。此外，隱藏的程度是由知曉的需要來衡量的。因此，當一個人對知識沒有需求時，就不能說這個人在遭受隱藏的痛苦。

例如，如果一個人每天只需在某個地方工作半小時，每月領取一次工資，他必須相信他會得到薪水，儘管他仍然沒有看到有人得到薪水。因此，他相信這家公司，儘管公司是否支付薪水或如何支付薪水對他來說是隱藏的，因為沒有人知道他想工作的這家公司。

如果他想工作超過半小時，他更需要知道公司會按時支付工資。因此，如果他聽到了關於這家公司的謠言，他就會因隱藏而受到更大的傷害。而如果他想日以繼夜地工作，他當然會感到更大的隱藏，因為他更需要知道他是否能如約收到薪水。

由於天國的王國是超越理智之上的，每個人都會遭受隱藏之苦。然而，對於那些想為創造者的緣故而工作的人來說，隱藏的程度更大，因為他們更需要知道，因為身體一直在問：”這個工作對你來說是什麼？” 由此可見，這個問題始終根據一個人有多少完全想為創造者的緣故工作的程度來理解。

這個問題的答案是“鈍化它的牙齒”。

(Rabash，“揭示隱藏” )

我們必須同意，我們並沒有事先看到回報。相反，隨著我們的前進，我們將看到相反的畫面，沒有回報，也永遠不會有。而這一切都是為了讓我們超越理智之上。

我們知道和理解的越少，我們的信心和證據越少，它就給我們更多的機會來建立一個超越理智之上的支持系統。然後，這種信心將不是在我們的利己主義願望中被揭示，而是只在給予中、超越理智之上被揭示，沒有證據，因為”我們的心要在創造者中歡樂”。意思是，不是在我們內部，不是在我們的利己主義中，而是超越之上在創造者或團隊中，在我們的連接中，在那裡我們揭示出更高的力量。 

因此，沒有人會看到他們手中的報酬。任何不同意的人可以立即離開，在普通的物質生活中尋求回報。在精神生活中，回報包含在放棄它之中，包含在我為之工作的人的重要性之中。

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摘自“每日卡巴拉課程的準備” 2/24/13

問題：整個現實是光和Kli容器，創造者和創造物，另一方和我。為什麼《光輝之書》看起來如此復雜和令人混淆？

回答：《光輝之書》對我們來說是複雜和混淆的，因為我們還沒有到達一個團結的畫面。我們有”我”和”世界”，我的願望，我的思想，和在這整個現實中運作的力量，以及其中的充滿似乎彼此遙遠而破碎。因此，這種破碎的力量給了我一個極其複雜和令人混淆的畫面。這是因為我沒有看到這一切都在團結中，而分離給我帶來了混淆。

只要我們能夠更多地看到，但不是在頭腦中，因為它不會有幫助，而是在感覺中，也就是在更正確的Kelim容器（願望）中，所有這些感知的細節結合在一起：我、他人、創造者、學習、團隊、環境、存在的一切，在我想要將它們聯繫在一起的程度上，這些努力會給我帶來光。光將引導我思考一個更加團結的畫面，而畫面的所有元素將逐漸開始連接。

從所有這些對立面的連接中，它們變得相互支持和連接，整個智慧就會產生。

我現在看到，現實畫面的所有這些細節都相互支持和補充，它們過去越是遙遠和對立，我對創造的思想、創造的程序和我們正在經歷的過程的理解就越深。

我開始從這些對立面中生存，以感覺到這種驚人的智慧，以連接到更高的統治，將它關聯到一個力量。 

所有這些都是光對我破碎的願望和思想的影響的結果，當我想要光把它們連接在一起的時候。

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摘自2/16/11“每日卡巴拉課程”第二部分，《光輝之書的導言》：”第四個誡命”

為此原因，我將努力賦予每個詞它的精神特性，脫離了空間、時間和變化。

讀者必須徹底記住這些詞的含義，因為不可能每次都重複它們（Baal HaSulam巴拉蘇拉姆，“十個Sefirot的研究”，第一章，第一部分，限制與線）。

評論：巴拉蘇拉姆還寫了一本卡巴拉術語的定義詞典。他建議我們把它們背下來，這樣就不需要每次都重複。

我的回應：事實是，無論我們使用什麼選擇標準，我們都無法帶來任何一個聰明、純潔的人，向他或她解釋什麼是更高的世界、無限的世界、光和被光充滿是什麼。這是不可能的。一個人必須在對自己的長期工作過程中自己得出這樣的解釋。

因此，卡巴拉的書籍在開始的時候看起來如此難以理解，以至於沒有什麼可以掌握的。

但是作為閱讀它們的結果，一個研究卡巴拉的人開始受到更高之光的影響，它位於被創造的地方（實際上，這是一個願望）。在這個光的影響下，他逐漸開始感覺到這一切的意義。

因此，他逐漸接近這樣的狀態，即他能夠在總體上開始想像，並相當正確地想像這個地方是什麼，通過更高之光充滿的這個地方是什麼，這是偉大的卡巴拉學家Ari（阿里）真正想要告訴我們的。

[301957]

摘自KabTV的視頻節目”十個Sefirot的研究（TES）”8/14/22

問題：Klipot的類型有哪些？據我所知，有一種埃及的Klipa (殼的單數），你的老師Rabash稱之為總體的Klipa，還有一種Klipa叫做Amalek。

回答：“是的，Amalek是“Al Menat Lekabel”的縮寫，在希伯來語中是指為了接受。被稱為Amalek的Klipa的目的是引領一個人遠離創造者的偉大性。

埃及的Klipa被稱為總體的，因為它對我們所有人隱藏了真正的宇宙，而Amalek是一個更私人的、內部的Klipa，它更多地封閉了更高的知識的核心。

[302177]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 8/21/22

問題：一個人如何能理解什麼是無限？

回答：無限是在時間上還是在地點上，取決於我們對它使用什麼基本定義。原則上說，無限是沒有盡頭的東西。如果我想談論一些沒有終點的過程，那麼我就把它稱為“無限”。

評論：在我們的世界裡，很難理解這個範疇，因為所有的東西都是有限的。

我的回應：是的，因為這裡發生的一切都與我們有關。但事實上，在卡巴拉中，無限被揭示為創造者的品質，因為祂是無限的。當然，在我們的世界裡，沒有這種東西。

一個學習卡巴拉的人，即使生活在這個世界上，也開始感覺到更高的世界，走出進入其中，並感覺到這個世界的極限。

因此，我們的世界對他來說是完全有限的、渺小的和微不足道的。更高的世界對他來說真的成為無限的世界。但不是世界本身，因為其中有世界、程度、Sefirot等等，而是因為它通向無限的狀態。

[302217]

摘自KabTV的視頻節目”十個Sefirot 的研究（TES）”8/14/22

書中說：”除非創造者建造房屋，否則它的建造者在其中的勞動是徒勞的”（Rabash “在工作中什麼是，’被計數的當中沒有祝福’”）。

這意味著人們不應期望一個人能夠建造自己的靈魂、聖殿或聖潔的房屋，在其中他將揭示出與所有創造物、所有靈魂和充滿它們的創造者的連接，以能夠回到一個靈魂——亞當-哈里遜的狀態，回到一個容器Kli，回到一個光所在，那裡所有人都融合在一起並相互支持。

如果創造者不建造這個結構，不安排它，不填充它，不支持它，那麼一個人就沒有希望在這方面取得任何進展。

我個人無法從我未改正的願望中創建一個精神容器Kli，但同時我又說。”如果我不幫助自己，那麼沒有人會幫助我”。只有當我竭盡全力，最終絕望時，我才能要求創造者為我建造聖潔的房屋，並說：”除非創造者建造房屋，否則建造者在其中的勞動是徒然的”。

建造聖殿意味著改正一個人的所有品質以與創造者在形式上相似。然後，根據他們品質的相似性，創造者將填充這個房子，即人的心。

當我們真正做出努力時，我們會發現我們無法為了給予的目的而相互連接，從而使我們能夠相互傳遞，並一起傳遞給創造者。我們無法建立一座聖殿，也就是說，無法建立一個適合在我們內部揭示出創造者的連接。那麼我們就叫喊”除非耶和華建造房屋，否則其建造者徒勞無功”! 而我們從上面就得到幫助。

創造者做了這些。祂沒有單獨幫助任何一個人，而只是幫助所有人；建立我們所有人的連接，這被稱為聖潔的房子，靈魂的結構，在其中，根據我們連接的強度，創造者，這個內在之光，被揭示出來。

[302190]

摘自“每日卡巴拉課程”8/30/22的第一部分：”除非耶和華建造房屋，否則其建造者徒勞無功”

我們每個人身上都沒有什麼需要改正的，問題不在於每個個人。最主要的是改正我們之間的連接關係，那麼在我們內部所有的缺點和優點，在每個人內部的壞和好的品質，就能在朋友之間到達互相完善。這被稱為相互擔保。

需要相互擔保恰恰是為了通過我們的連接相互補償所有的壞和好的品質。事實證明，我們中間沒有正義者——我們都是罪人。但是，如果我們正確地把我們所有的極端品質相互連接起來，把優點和缺點結合起來，那麼整個系統就會開始完美地工作。

最主要的是要相互完善。我們只需要開始這項工作；即使我們不明白如何做，只想讓它發生，創造者也會為我們完成它。

如果我通過看到創造者在朋友背後來彌補我所注意到的朋友的所有缺點，那麼我就以完整的方式連接到整個系統了。然後這個系統對我來說就變得清晰了，整個創造物對我來說就變得清晰了：它是如何連接和運作的，一個部分是如何影響其他部分的，從創造之初到最後。我理解在其所有部分之間的關係中發生的一切；也就是說，我獲得了世界的智慧。

關於這一點，有人說：”正義者坐著並享受著Shechina神性的光輝。”所有的負面和正面的品質都結合在一起，所有的對立面都相互完善，沒有任何多餘的東西，沒有任何不好的東西留下，一切都團結到完全的和諧中。

[302030]

摘自“每日卡巴拉課程”8/24/22的第一部分，”用除祂之外沒有其他來加強我們自己”

因為我們之間缺乏交流，作為其結果越來越多的問題從上面揭示給我們。更高的統治要向我們展示我們的連接是如何有缺陷的，以及它是多麼的不足夠以揭示出我們之間的更高之光、更高的力量、創造者。

創造者是我們連接的結果。我們越是彼此連接，創造者就越多地在我們之間被揭示。因此，創造者被稱為”來和看”（Bo-Re）。畢竟，通過接近和彼此連接，我們創建了他，正如書中所說：”你們創建了我。”

而如果我們沒有彼此連接，這就好像不存在創造者，我們沒有人可以轉向求助。我們想要在我們之間的連接中揭示的共同力量將是創造者，我們可以轉向祂求助。

例如，現在有飢荒的威脅，許多國家意識到他們需要共同工作，這將給他們帶來祝福。但不要以為事情會如此順利和容易。同時，會有許多國家不願意合作，他們會提高價格，會燒毀收成。

我們正在進入一個時期，當自然，即創造者的行動變得非常直接和有目的性，以迫使我們感覺和理解祂的意圖，就像站在祂面前一樣。創造者要求我們的行為正確，我們必須對這一要求作出回應。

我們世界卡巴拉團隊的職責是管理改正的過程，而不是保持被動。我們可以把這個運動轉向左邊或右邊，促進連接，並向每個人解釋該怎麼做，就像船長站在掌舵處，指揮水手，並解釋每一時刻如何行動。

這就是我們需要向全人類解釋我們所處的位置，以及如何從海浪的打擊中獲救的原因，以便每個人都能停靠在安靜的、應許的海岸。

[301931]

摘自8/18/22“每日卡巴拉課程”第一部分”耶和華的道路是筆直的“

我們生活在一個很難、幾乎不可能區分真理和謊言的世界裡。我們有什麼工具可以進行正確的評估呢？從卡巴拉科學的角度來看，什麼是真理？

真理是一個人對另一個人的良好態度。任何其他的關係或多或少都接近於謊言。善良的態度只是意味著我關心一個人的福祉。

為了到達真理，有必要建立一個正確的環境，一個人可以向他人學習、並向他們展示他是多麼努力地按照真理行事的。而真理被稱為愛和連接——一個人對朋友的良好、善良的影響。如果我們希望對世界上任何一個人好，不管他們的性別、種族、國籍或宗教，這就叫做善和真理。

然而真理的概念是相對的，因為雖然絕對真理存在，但它是一個非常高的範疇，我們仍然無法揭示，甚至無法接近。這幾乎是不可能的。

絕對真理表明，一個人關心任何創造物的福祉：非生命的自然、植物、動物，尤其是人，並希望以仁慈和愛對待他們。這就是真理!

[301666]

摘自KabTV的視頻節目”世界“8/11/22