資訊：科學家發現，隨著進化而改變的機體的特點無法回到原點的狀態。研究家根據長期的與蒼蠅Drosophila melanogaster的試驗來這樣聲名。其試驗在《Nature Genetics》雜志中有詳細的描述。蒼蠅不是通過改變基因而是通過修飾基因來適應周圍環境的條件。
評論：從最高的階段創造物降到了我們世界的階段，以便使人有意識地從整個這個世界上升到完美的、給予和愛、和諧和平衡的階段。任何行動都是向最後的目標而指定的，朝那裡只有一條路。但是人可以要麼阻礙，要麼加速其過程，並且，如果阻礙，就會引起痛苦和危機，而加速的話——福利和舒適就會到來。

地球似乎是一個統一的細胞，而且在其之上任何生物從個性化的競爭到保證生命的互相作用來演變。
自然說明了历史上的和全球化的依賴以及地球上所有生物的相互依存。
經濟系統像人體一樣的運作。如果就象同一個機體來研究身體，我們能夠發現管制我們自己和社會的原則——這些原則我們不是天生而有的，我們應該將之自由地掌握並使用於自己。換句話說，放棄那些對經濟和生命的彈力有害的原則，並適應那些有利的。人的身體不斷地更新細胞，同時保持著其形式，而且處理其所不需要的一切。有生命的機體只有含有生活力，如果其生物的部分傾向於互相支持，而不是相互爭執。雖然在過去，發展的原則是為生存而掙紮，但在統一個個體內（似乎今天是顯得人類社交）另一個——統一的個體的——原則在統治著：「生命依賴於生命系統互相關聯」。
因此，我們，我們的年代，必須要從自由競爭原則轉到良好的相互作用的原則。自由的進化結束了。表現出了自然的系統。而我們得銘記於其之中。

問題：你說過，人是多虧了精神基因從猴子而來的。你的意思是，人生理上的從猴子演變了，還是這是一個精神的過程引起靈魂在人內部的出現。
答案：從生理上的角度，人類來自於猴子，當在猴子中浮現了重新的Reshimo(基因)。從精神角度來看，「人」值得是已經開始得到給予和愛之品質並這下與「亞當」（希伯來語：像創造者的）變成相等的人。Ari撰寫了這一點，Baal HaSulam在《十個Sefirot的研究》第三部中也寫到了。《聖經》中關於創世的故事（如同整個《Torah》僅僅談論精神世界和人的創造）。物質卻是依賴於同樣本質的規律通過大爆炸等，來形成的。
Baal SHaulam寫到了在地球上三萬年之內逐漸所發生的地質冷卻和溫暖期。卡巴拉也是科學，只是精神世界的物理學，而且它與其他科學沒有任何矛盾。而宗教把《Torah》（《聖經》）從字面上解釋，並不理解其中含有的卡巴拉的特別的意義。

關於人類進化

問題：人（說話的層次）在地球上是如何演變的？你寫道，數百萬年前原始人出現在地球上。人是如何出現的？

答複：當然不是用泥土黏在一起的；是父母給了他生命。如所有的動物那樣，包括我們。那麼人和他的雙親有何區別？區別就在Reshimo(精神基因)。此精神基因屬於我們世界最後一個利己主義的階段。

一切都是根據HaVaYaH的四個階段（即非生命的、植物的、動物的和人性的Reshimo）來演變的。達爾文以及其他所有理論學家的錯誤在於他們認為從一個階段能夠進化出另一個、更高的階段。這絕對不可能。

然而，由於靈魂降臨到我們的世界，在以前的階段,在其最後一個環節具有下一階段的資訊（Reshimo）。以此類推，在一個世代之內猴子誕生了人。

第一批人類和他們的父母幾乎差不多。但是，依賴於人類的本性，一個年代期內逐漸地發展，脫離猴子並變成越來越發達的人。Reshimo(精神基因)使他們繼續發展和連接。他們開始更加地感受到人層次的痛苦並於是變為人。

一切萬物有創始於Reshimo(精神基因)，而非，按達爾文所說的，盲目的自然進化。

問題：猴子是從哪裡來的？如果猴子是與人性最接近的物種，那麼它們怎麼仍然生活在樹上？為甚麼不像我們這樣在房子裡生活?

回答：就象所有自然的物種一樣，猴子來自於Reshimot (資訊數據、精神的基因)。Reshimot按照「連鎖」出現在所有物種中：從最低的、離精神領域最遠的Reshimo開始，直到最後的、使它的物種完全等同到創造者的Reshimo。
Reshimo的順序的表露使得猿人進化為人。並不是如達爾文所認為的———猿人的發展引起了人類的出現，是由於Reshimo的序列地實現人才演變。

然而，從表面上來看，人似乎真的是從動物進化而來的。從生理上或肉體上看，人來自於猴子。但是這會發生，因為一個人性的Reshimo出現於猿人裡———此Reshimo卻不是猴子的本性。

甚至今天,生理上的我們都是動物，但我們含有一個Reshimo稱做「Ahoraim de nefesh de kdusha」———心裡之點，演變著它，我們能夠發展成為人，即「亞當」Adam，意為「類似於創造者」。

猴子則沒有此Reshimo，於是它仍然是猴子並生活在樹上。無論如何，僅僅表面上與猴子不同，還是不夠的……