
有關抽煙、邪惡、地獄和大願望的疑問:
問題:抽煙會妨害個人精神上的發展及卡巴拉的學習嗎?
答案:不會。
問題:卡巴拉的存在與邪惡的存在有相關聯嗎?
答案:卡巴拉的贈予目標就是為了轉化邪惡為善良。
問題:你如何解釋當一個人渴望去吸收存在的每一件事,並持續努力去感覺到創造者?
回答:他正追求著實現創造的目標呢!
問題:卡巴拉有沒有這樣的看法,認為一個褻瀆上帝的人,在死後,要入地獄嗎?
回答:地獄是令人燃燒的恥辱。每一個人都得經历它,以到達天堂——即感到與創造者的相等。

有關抽煙、邪惡、地獄和大願望的疑問:
問題:抽煙會妨害個人精神上的發展及卡巴拉的學習嗎?
答案:不會。
問題:卡巴拉的存在與邪惡的存在有相關聯嗎?
答案:卡巴拉的贈予目標就是為了轉化邪惡為善良。
問題:你如何解釋當一個人渴望去吸收存在的每一件事,並持續努力去感覺到創造者?
回答:他正追求著實現創造的目標呢!
問題:卡巴拉有沒有這樣的看法,認為一個褻瀆上帝的人,在死後,要入地獄嗎?
回答:地獄是令人燃燒的恥辱。每一個人都得經历它,以到達天堂——即感到與創造者的相等。

問題:在討論有關男人與女人時,你回答說,甚麼才能使男人在一個女人身邊感到快樂。但你並未回答,一般而言,究竟甚麼才能使男人感到幸福?
答案:與造物者同在。.
問題:卡巴拉如何解釋幻覺記憶?
答案:那是心理上的。
問題:盲人和聾啞人能學習卡巴拉嗎?對一個沒有5種完整感官功能的人,會有甚麼樣的影嚮?這種人畢竟生存於有點不同的世界,不同的現實中。
答案:這對學習並沒有甚麼影嚮。讓他們學吧。
問題:你所參加的世界智慧理事會忙些甚麼呢?
答案:他們在閑聊而己,因此我已不在那裡。
續問:但他們不是透過各種不同機構在控制著世界嗎?
答案:只有創造者在控制著世界。

資訊:阿富汗當局逮捕了喀布爾報紙的編輯,因為他發表了一篇否認所有宗教,包括伊斯蘭教,是被上帝賜給人類的文章。根據阿富汗的法律,這個宣判甚至將會讓他面臨死刑。
評論:所有的宗教有一個共同的特點——都討厭否認它們的人。
那是因為宗教是在故事(解釋)基礎上而建立的:普通人甚麼都沒見過只不過必須要「信仰」,甚至不是上帝本身,而是那個將關於上帝的人,他所說的和所決定的——這樣一來就出現了宗教。
如果給所有的宗教權利,阿富汗那樣的法律會立刻使用於整個世界。
不是自願,而是隨著長期的自我主義的發展和給大眾進行的科學性教育過程,宗教不得不再給社會主宰自己所定義的規則。
現如今宗教補充著國家社交法律。
因此,宗教對卡巴拉感到驚慌恐懼——卡巴拉畢竟給人們揭示創造者,那時就不會再有宗教所想象的上帝的報酬和懲罰,不會再要讓公眾害怕和強徵稅收。
在那些宗教還有權利的國家,你就可以觀看到宗教本質。

問題:你說卡巴拉是門科學。這有道理:兩種自然力量——給予和接受。整個自然僅僅是給予,而人是唯一的破壞體系平衡的元素,就是他造成了不平衡,而因此我們吃苦。到這一點還行。一提到平衡的恢複,你就說:Ohr Makif(環繞之光)。有點奇怪 ……不知光從何處來改正我。但更讓人糊塗的是,那光是從書籍中而來的。你能否給予實際的解釋或定義甚麼叫「光」?我想了,卡巴拉是一種關於力量、自然和願望等的科學。對我來說,最高之光不屬於科學定義,甚至有點像甚麼神祕學。你能不能把這一概念更清楚解釋一下?甚麼才是改正我們的力量?這是給予的力量?那麼它為甚麼被稱為Ohr Makif?為甚麼是這「光」?這「光」為甚麼能幫助克服我們發展之路的痛苦?那光跟物質的光是否有甚麼關系?
答案:你要是這麼對科學感興趣,那就開始精讀《對卡巴拉科學的前沿》(《Pticha》)乃至《十個Sefirot的研究》!那裡甚麼都是以科學的語言,使用幾個精神——物質定義:一、願望;二、意圖改正從「為了自己」到「為了創造者」;三、以光、滿足、創造者的充滿——根據意圖改正程度。卡巴拉中沒有別的了!
Ohr Makif是種從更改正的,我們所追求的狀態中來影嚮我們的力量。依賴於我們對更高的、更利他的狀態的渴求,光有反應並驅使我們——願望的兩種向量相互作用。
力量的類似的相互依賴也存在於我們世界中——即對某種新的追求中。區別是,在精神領域中的追求(那對某種新的狀態吸引我們的力量)被稱為光,因為其影嚮不只是簡單地吸引我們,而且是憑靠新的狀態來改變我們。畢竟那狀態是更加精神的,更加利他的。則在我們世界吸引的力量不能改變我們。
為了不再懷疑,在自己的身上來嘗試吧!

問題:怎樣才能吸取最高之光?你說過,這可以通過卡巴拉書籍實現。讀書時,具體要做出甚麼動作以便吸取光?這發生後,會是怎樣的感覺?
答案:在《Talmud Eser HaSfirot》(《十個Sefirot的研究》)的第155項寫道:這發生在當人(無論是男人、女人、大人或是小孩)閱讀真正的旨在改正靈魂的卡巴拉書籍。只有三位卡巴拉學者撰寫了這種的書。根據Baal HaSulam,有史以來有過許多偉大的卡巴拉學者,但是他們或者沒有許可或者給他們自己那種的人撰寫了書籍。僅有三位卡巴拉學者專門為那些想要改正自己、揭露精神世界的人寫書,他們是Shimon Bar Yochai(Rashbi,寫了《光輝之書》)、Ari和Yehuda Ashlag(Baal HaSulam)。
因此我們研讀這三種來源。我最推薦是Baal HaSulam的書籍,因為它們更接近於我們,並且對我們而言比其餘的材料更加清楚。一旦我們打開Baal Sulam的書籍並開始看讀——比如《十個Sefirot的研究》和《對〈光輝之書〉的前言》——,我們就給自己吸取更高的狀態。因為Baal HaSulam所寫到的狀態高於我們的,所以我們似乎從那狀態吸取力量、光。如果我們渴望發現自己在那狀態中、向祂渴求,那麼就從那裡吸取精神的力量,後者影嚮著,漸漸地改正並改善我們。
那時我們就能感到上升。我們越來越多感覺到他所寫的內容,開始觀看字裡行間所充滿的,更加明確地領會到其詞匯。如果我能夠在自己內在感覺的這些現象,我的世界變得更加廣泛、更加由光充滿的、更加豐富。光給予世界容積。這不是幻覺——人通過研讀卡巴拉達到這種真實的感覺。那時在人的內心揭露出第六感,而人開始感受到精神世界。甚至對那些根本不懂所讀到內容的人,卡巴拉書籍也施加同樣的影嚮。我再一次提醒一下,關於這一切可以在《對〈十個Sfirot的研究〉的前言》的第155項讀到。
來自:早晨課程2008年5月29日

誰發現了自己沒有其他人快樂,原因是他發展的階段比別人更高。因此,要知道,創造者給予機會開始自己的發展,並這會給他帶來真正的快樂。
Rabash 《Dargot HaSulam》,「Mahu Simcha」文章。
人創造的目標是以創造者滿足自己。人性的現象無法描繪這一滿足。此滿足可以感覺到在對給予和愛的心裡渴求中,在所有私人的渴望之上。
Kuk《Musar Kodesh》,167頁。
《Zohar之書》(《光輝之書》)有這種名稱,因為它照燿更高的根源的光。研讀《光輝之書》的人接受此光的影嚮——更高知識和Torah祕密的揭露。Ramak《Da et Elokey Avicha》,2頁。
我主要的目的是從研究創造者的祕密和靈魂發展中感到滿足。我其餘能力(行為、思維)的表現不算甚麼,因為低於我的本質。Kuk《Arpiley Toar》,31頁。
Mashiach到來之前,通過「Erev Rav」,世界上的邪惡和愚蠢的傾向。但卡巴拉的傳播將會揭開更高之光。在光幫助下,我們改正我們靈魂的利己主義,與更好之光融合,獲取更高的品質。為了這,更高之光會揭示的。但最主要是,研讀的時候,能在靈魂中達到創造者的光,而且破譯所有的祕密。
《Eichal ha Bracha》,Dvarim,208頁。

問題:我住在馬來西亞。我們沒有本地的小組。唯一團結的辦法是虛擬聯繫,我正好使用它。但又有時差,好不簡單與你們聯繫。我該如何改變我的環境以繼續發展?
答案:以虛擬方式跟我們聯繫是足夠的,甚至如果有機會的話,來參加會議,比如在費城2009年5月15日到18日。
問題:在網路各種各樣的社交中我找到了志同道合的朋友。能不能把他們看作團隊?問題是,我住的地方離最附近的中心有七十公裡。
答案:當然,如果你和他們一起尋求共同的目標——與創造者的相等——即使在網路上你們之前無何關系,你們仍然是一個團隊。我們世界的技術連接發展了由於交接人與人內在的關系——「從靈魂到靈魂」。