通過同理心，我們感受到他人的痛苦，而通過同情心，我們感受到他人的痛苦，但卻能處理好它。

正是因為同情心伴隨著愛，這是兩者的關鍵區別。

根據梅里亞姆·韋伯斯特詞典，同理心是”理解、意識到、敏感和代入地體驗他人過去或現在的感受、想法和經驗的行動，但這些感受、想法和經驗沒有以客觀明確的方式完全傳達出來，”而同情心意味著”同情地意識到他人的痛苦，同時希望減輕這種痛苦”。

有了同情心，我們就好像走進了對方的世界，感受到他們的經歷。如果我們在自己體內培養和造就這種感覺，我們就能進入一個完全不同的世界。然而，我們並沒有參與這樣一個過程。一般來說，在十三歲和十四歲的時候，我們可以完全與其他人的痛苦產生共鳴。如果我們屆時能接受進一步的教育，了解如何與這種感受聯繫起來，那麼我們就能為世界帶來巨大的積極變化。

我們可以通過教學的方式讓人們學會如何理解並越來越多地培養慈悲心。通過在社會中增加慈悲心，我們可以通過部分地接受別人的痛苦來分享別人的痛苦，然後達到中和痛苦的狀態。

此外，我們也不會因為自己似乎承擔了太多的痛苦而筋疲力盡。相反，我們增加的慈悲心和同情心會中和苦難，把苦難分配成更小的部分，並通過這樣做給別人帶來解脫。

在地球上所有人之間共享慈悲，將導致一個全球幸福的狀態，這正是我們需要實現的。如果我們不能增加人類社會的慈悲心，那麼我們將在未來遇到越來越大的問題。這是因為人類的利己主義不斷成長，而大自然卻迫使我們變得越來越緊密地相互依存。換句話說，如果不團結起來分擔我們的痛苦，我們將無法忍受我們日益增長的連接：我們將感到利己主義的壓力越來越大，直到變得無法忍受。

根據卡巴拉的智慧，慈悲擁有比梅里亞姆·韋伯斯特中更廣泛的定義。它劃分了現實中存在的巨大痛苦。現實是由一個巨大的願望組成的，我們是它的一部分，一個偉大的光——愛、給予和連接的力量——需要完全填充這個願望。我們越是在這個願望上準備一個慈悲的方法，即不是以利己主義為目標，而是以愛、給予和積極連接他人為目標的意圖，那麼我們就越是讓光——愛、給予和連接的積極力量——進入這個願望，減輕我們的痛苦，把我們帶到和平與和諧。換句話說，只有當我們的意圖以造福他人為方向時，築起我們現實的巨大的接受的願望才能完全得到滿足。

因此，通過學習如何變得有同情心，我們可以加快我們在彼此之間以及與自然之間實現平衡的時間。這樣，我們就會在我們每個人之間劃分絕對的滿足和空虛之間的差異，然後我們就會進入一個幸福的狀態：感覺到一種矛盾、不可能性和內心的哭喊蛻變為一種新的更高的快樂和喜悅。在這樣的狀態下，痛苦和快樂之間沒有區別，因為它們合二為一。換句話說，在更高層次的現實中，我們更正確地連接在一起，痛苦變成了快樂，因為我們平衡了它們。

痛苦被賦予我們，是為了將它反過來變成快樂。最大的痛苦，結果是成為最大的快樂。如果我們知道如何平衡這些對立面，我們最終會得到一種全新的快樂和現實的感覺。

在過去的幾周里，Twitter的新主人埃隆·馬斯克一直在發布被稱為”Twitter文件”的東西。

這些”文件”是馬斯克收購公司後立即解僱的公司前高管之間的內部信件。這些文件揭示了保守派記者和政治家的常規黑名單，包括當時的總統唐納德·特朗普，屏蔽不符合公司政治議程的推文，以及壓制那些沒有促進自由主義事業的新聞，例如現在已經核實的亨特·拜登的筆記本電腦的故事。

我毫不懷疑，馬斯克在推進這項交易時知道他在購買什麼。我確信，不僅是馬斯克，還有許多人為他做了背景調查，並告訴他公司裡發生了什麼。這也解釋了為什麼馬斯克接管公司後做的第一件事就是解僱公司的高層。

我不認為馬斯克的意圖是要清除世界上的邪惡或惡人。如果是這樣，他就已經被邪惡者”清洗”了。儘管如此，我還是非常贊成馬斯克的曝光，他到目前為止成功並存活下來的事實一定意味著，要么他很幸運，要么有我不知道的東西在這裡起作用。

然而，Twitter只是一個平台。毫無疑問，在臉書或任何作為數十億人前往並可能受到影響的樞紐平台上，情況也沒有什麼不同。

最後，這裡的遊戲名稱是權力和控制。這就是為什麼前推特高管會這樣做，也是為什麼所有大型科技媒體和互聯網公司會操縱數據。這也是為什麼聯邦調查局，根據推特文件，參與了這些操縱活動。

基本要旨是，誰控制了媒體，誰就控制了人們的知識，誰控制了人們的知識，誰就控制了人們的想法。當你控制了人們的想法，你對他們做什麼就沒有限制了。這就是大型科技公司的最終目標：為了權力和控製而擁有權力和控制。

我不知道埃隆·馬斯克是為了權力和控制，還是為了別的什麼。他多年來一直是高科技先鋒，並創立了特斯拉和SpaceX，但Twitter對他來說是一個新事物。任何人都無法猜測Twitter將把他帶向何方，這可能導致他與各種公司和人發生各種糾葛。無論怎樣，我總是讚成透明度和暴露問題，因為這是認識問題和故障並隨後修補它們的唯一途徑。因此，無論馬斯克的動機是什麼，只要能揭開真相，我都會支持。

[306668]

有人說，金錢不是生活的全部。這可能是真的，但它幾乎可以買到任何東西。我們的願望一般分為六類：食物、性、家庭、金錢、權力、知識。金錢，第四類，可以獲得所有其他五類。換句話說，金錢就是權力；它是一種等價物，可以換取我們想要或需要的任何東西。這就是為什麼在希伯來語中，kesef（金錢）這個詞有兩個意思：kisuf（想要/賺取）和kisui（覆蓋）。換句話說，金錢可以覆蓋（滿足）我們所有的需求。

文明越發展，它的貨幣系統就越是發展。我們已經完全依賴它，因為我們不能像我們的祖先那樣以物易物，所以我們必須使用與我們要交易的產品價值相當的東西，這種東西可以攜帶、可以收藏，並且在全世界範圍內具有同等價值。符合所有這些要求的東西就是貨幣。

唯一可以取代金錢的東西是愛，因為愛促使我們公平公正地給予和接受。遺憾的是，在人類社會中，除了父母和孩子之間，愛是不存在的，儘管今天連這也不是必然的。無論如何，作為當今基於不信任的社會中的一個因素，唯一實用的交換手段是金錢。

然而，對於越來越多的人來說，有一種東西比金錢更有價值，儘管它能買到所有的東西。這些人正在尋找金錢真正買不到的東西。金錢可以買到生活中的任何東西，但它不能解釋生活本身的意義、生活的目的!

通常，當我們年輕時，我們更關注賺錢，認為這將使我們感到快樂和安全。當我們成熟起來，到了30多歲或40多歲時，我們意識到，我們可能已經賺到了足夠的錢，或多或少地保證了我們的生活，但我們根本不知道我們為什麼活著。 “好吧，我出生了，我活到現在，我有孩子，他們將在我之後生活。但是，現在我又看到了幾十年的生活，在那裡我將經歷各種磨難，卻不明白這一切是為了什麼。”

想想我們在生活中所做的一切，我們總是知道我們想從中得到什麼。那麼，如果不知道我們為什麼在這裡，我們怎麼能繼續生活呢？再多的錢也無法回答這個問題，這就是為什麼大多數人甚至不敢承認自己在問這個問題。

我作為一個更關註生命的意義而不是為短暫的滿足感提供資金的人，我個人的看法是金錢應該滿足我們的基本需求。我們應該有足夠的錢來保證自己和家人的健康、住房、教育和食物。除了這些基本需求之外，我不會從囤積現金中得到樂趣；我寧願把時間花在發展生命的更高境界上，花在那些涉及生命的目的事物上，而不是確保我的物質存在。

這裡還有一個觀點。追逐金錢和其他肉體享受的人，永遠不會真正滿足。如果他們滿足於他們所擁有的，那隻是因為他們太累了或膽小，不能爭取更多，但這並不是說他們不想要更多。這樣的人永遠無法滿足，因為他們的願望的滿足本身會使它們增長。因為活力的感覺來自於滿足我們的願望，一旦願望得到滿足，我們就不再感到活著，因為沒有要去滿足的願望。結果是，新的、更強烈的願望在我們身上出現了。

另一方面，一個努力了解生活目的的人總是感到滿意，因為他不需要為了感到快樂而取得什麼成就。尋找本身就使他感到活著、有活力。他也一樣，一旦學到了一些東西，就會想學得更多，但知道不是他的目的，目的是學習本身，使他不斷滿足，同時又感到缺乏。

對這樣的人來說，金錢問題並不重要。重要的是學習和探索他們生活的世界，它是如何運作的、為何而運作，以及他們要如何使它運作得更好。

[306542]

我收到一個問題：你認為我們如何才能更好地控制謊言和虛假信息的傳播？

通過了解所有謊言和虛假信息的來源是大自然本身，我們的大腦、心臟和手都在一個更高的力量控制之下，謊言和虛假信息的傳播並不像我們通常認為的那樣來源於某些人和團體。

我們被創造在一個完全錯誤信息的狀態中，這個系統被稱為”我們的世界”。我們之所以被置於這樣一個系統中，是為了讓我們最終厭倦目前的生活方式，並努力通過一切可能的手段退出這個系統。

卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格（Baal HaSulam）在他的文章《光輝之書的介紹》中有一個關於這個的比喻，他把我們比作蘿蔔裡的蟲子。

在蘿蔔裡出生的蟲子[……]住在那裡，認為創造者的世界和它出生其中的蘿蔔一樣苦，一樣黑，一樣小。但是，一旦它打破蘿蔔的外殼，探出頭來，它就迷惑不解地聲稱：”我以為整個世界就像我出生的蘿蔔那麼大，現在我看到一個宏偉、美麗、奇妙的世界在我面前！”

問題是我們如何才能走出我們所處的這個苦澀、黑暗和狹小的世界，看到真實的世界？

有一些特殊的靈魂，從數十億的靈魂中成熟起來。他們能像蟲子一樣察覺到召喚，並朝著蘿蔔的出口移動。此外，我們離開我們的小世界的這個過程也是由上面管理的，因為蟲子不一定想離開蘿蔔，而是希望在它溫暖和舒適的地方。後來，當我們走出小而黑暗的世界時，我們明白，我們被完全地控制著，看到我們在生活中根本沒有做任何事情。我們在發展過程中所做的一切，我們的科學、技術、文化、戰爭等等，都是為了讓我們在周圍積累某種腐爛層。

在這種情況下，我們意識到，當我們在所謂的”蘿蔔”裡面的時候，我們只是被我們瑣碎的利己主義本性所引導，在那裡我們尋求微小的快樂，並希望繼續在這樣的本性中生活和成長，從而在我們周圍創造了一個腐爛層。

如果創造這個系統背後的更高力量有此願望，那麼它將引導我們走出我們出生的這個小的黑暗世界，引導我們向它提出幫助的請求。如果我們發展出一個真正的請求，它從一個團隊的我們中產生出來，就像一群穿越蘿蔔的”蟲子”，那麼我們就會得到我們請求的答案。

伴隨著世界上所有的謊言和虛假信息，有很多關於創造者本身的謊言和虛假信息，其原因有二個。

1. 因為創造者控制著一切，控制著所有人，以及
2. 因為我們對祂是誰、祂是什麼、或者祂做什麼一無所知。

這就是為什麼我們似乎反覆無休止地做我們想做的事，在每一種狀態中我們將永遠走向我們利己主義天性對我們描繪的最享樂的事物。真理本身就在我們周圍積累的腐爛層中，在我們消耗和排除的東西中。這層腐爛的東西越是聚集在我們周圍，就越能幫助我們相對快速地經歷我們需要經歷的狀態，並開始區分出其中存在新的、新鮮的、完全出乎我們意料的東西的狀態，這樣我們就能從所有其他狀態中進行選擇，從而組成一個新的存在的層次。

我們的未來在真實的世界中，它在我們退出我們的小而黑暗的世界時來到，我們需要培養一種願望，來退出我們的小而黑暗的世界，以便進入更廣闊、更明亮的以及真正的世界中。

[306595]

根據卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士和塞米恩-維諾庫爾的視頻節目”什麼是所有謊言和虛假信息的來源？”由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

宇宙曾經壓縮成一個點，爆炸成我們所知的”大爆炸”，而它的各個部分則全方位地分散開來，直到它們在作用於它們的各種力量之間達到平衡。

一般來說，自然界都會趨向於這樣一種平衡。我們目前正處於這個擴張的過程中，遠離了連接的中心。一些科學家說，這個過程需要結束，另一個過程將展開，要么是連接，要么至少是回歸到某種新的平衡形式。的確，我們可以影響天體，使其回歸中心，我們將看到我們對無數星系、恆星和行星的影響程度，使它們成為一個整體。

“我們可以影響天體，使其回歸中心，我們將看到我們對無數星系、恆星和行星的影響程度，使它們成為一個整體。”

我們怎樣才能影響宇宙呢？首先，我們需要明白，宇宙是一個單一的願望。分散和連接的過程與我們的精神過程相似，我們曾經經歷過作為一個單一願望的完整連接，這種狀態在卡巴拉的智慧中被稱為”Adam HaRishon的靈魂”。這個願望碎裂成大量的部分。在我們每個人身上，都有那個整體願望或靈魂的一小部分。在希伯來語中，”人類”一詞是”Bnei Adam”（”亞當的兒子”），因為我們是從那個最初的靈魂中產生的，根據卡巴拉，我們生活的目的是將我們遙遠的、破碎的、分散的願望重新連接到那個單一的願望或靈魂。通過將我們的許多願望與一個單一的最終目標聯繫起來，在這個目標中，有一種更高的力量將它們結合為一體，然後我們開始看到宇宙的所有部分是如何在一個單一的互補性和整體性中拉近距離的。而當我們達到那個最終的整體狀態時，我們就獲得了一種完美和永恆的感覺。

“我們在天文學中看到這樣的現象，我們認為宇宙中的某個空間是空的，然後我們開發了更先進的工具，發現我們之前看到的空的空間實際上是由更遙遠的星系組成的。”

關於我們在發展結束時獲得的永恆感覺，我們也可以從宇宙中了解到我們如何生活在一個無限的空間中。我們在天文學中看到這樣的現象，我們認為宇宙中的某個空間是空的，然後我們開發了更先進的工具，發現我們之前看到的空的空間實際上是由更遙遠的星系組成的。換句話說，宇宙向我們展示了一個無限的物理例子，這與我們將無數的願望連接到一個單一的願望時存在的永恆的精神狀態相似。

根據2022年12月14日星期三與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的每日卡巴拉課程改編。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

今天，越來越多的家庭分崩離析，因為人們無法容忍家庭帶來的限制。

為了容忍家庭所帶來的限制，有幾個變量，其中之一是必要性：家庭單位是大自然賦予我們的。也就是說，如果我們明白，作為家庭框架的一部分生活，我們可以達到自然界引導我們所有人走向的完美和永恆的狀態，那麼我們就會獲得力量，去經歷家庭中出現的任何情況。

因此，我們可以把家庭當作某種實驗室，在其中我們可以努力成就更高的自我。也就是說，家庭單位是我們達到一種狀態的最大機會，在這種狀態下，我們通過相互關愛和相互給予的紐帶，積極地將彼此連接在一起。然而，這樣做的條件是，我們要以一種非常特殊的方式對待家庭，這對精神進步是正確的。在我們現在的時代，我們還沒有準備好去採取這樣的方式，這就是為什麼我在每天的課程中不討論這個問題。但是，時間會到來，它終將發生。

除了承認自然賦予的家庭單位的必要性之外，還應該有一個明確的責任、機會和履行互惠的分配，其中兒童也發揮著重要的作用，因為他們隨著自己的年齡也會參與丈夫和妻子之間的關係，而且他們也很可能發展到有自己的孩子、孫子等等。此外，如果我們討論的是一個符合理想自然狀態的家庭，那麼我們還需要討論三代人定期接觸，即孩子們經常看到和感受到他們的祖母、祖父和他們的父母。我已經在其他地方闡述了三代同堂的優點。

大自然正逐漸引導我們進入這樣一種狀態：我們將不得不在家庭中以一種與自然平衡的方式行事，如果沒有以這種方式建立的家庭單位，我們的世界將無法存在。因此，在大自然將迫使我們實現的理想家庭和我們目前越來越多的家庭破裂的狀態之間，我們將面臨一段艱難的歲月。

然而，討論這些變數仍然是非常冒險的，因為我們似乎把最沉重的責任加在了自己身上。當我們看到和我們在一起的人的內在本質，以及我們在一起的年頭和外在的外表毫無意義時，因為一切只根據他們的內在狀態決定，那麼我們發現我們可以建立一個非凡的愛和給予的新的精神世界。我們不會像今天這樣看到我們的伙伴的外表和習慣，但我們將享受到我們所有人內部和彼此之間的持續更新。簡而言之，我們將一直在改變，從某一刻到此後，我們將感知到一個不同的世界。

根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米恩·維諾庫爾合作的視頻節目”為什麼今天越來越多的家庭分崩離析？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

“在這個錯誤信息的時代——’假新聞’、陰謀論、推特巨魔和深度造假——煤氣燈效應已經成為我們這個時代的一個時代詞彙，”這本權威詞典的編輯在解釋他們的選擇時寫道，並補充說：”2022年，煤氣燈效應的查詢量增加了1740%，全年都有很高的吸引力。”

根據韋伯斯特的說法，煤氣燈效應是”通常在很長一段時間內對一個人進行心理操縱，使受害者質疑他們自己的想法、對現實的看法或記憶的有效性，通常會導致混亂、失去信心和自尊，不確定自己的情緒或精神穩定性，以及對肇事者的依賴。”這聽起來像是一種嚴重的犯罪行為，確實如此，但這也是我們生活的現實。

政府和大企業例行公事般地進行”煤氣燈效應”。這是他們尋求延續其權力或聲望的方式。如果我們想能夠做出自由、獨立的選擇，我們必須做出持續和有意識的努力，即使這樣，也不能保證成功。

煤氣燈效應不僅試圖剝奪第一修正案賦予我們的權利，甚至還試圖剝奪我們實踐自由思想的權利和能力。更糟糕的是，它試圖剝奪我們的自由思想，同時讓我們覺得我們被操縱的思想實際上是我們的自由思想，是我們自己建立和培養的，是我們自己的意願。

令人驚訝的是，絕大多數人並不真正反對他們的思想被征服。只要他們的生活能順利進行，他們更喜歡方便的遺忘。思考是費力的，大多數人喜歡在不太必要的時候避免努力。

但對於那些介意的人來說，僅僅意識到是不夠的。為了不受思想的操縱，人們必須建立自己的思想，自己的脊梁。他們必須懷疑一切、詢問一切，做好準備並願意經常改變自己的想法、承認自己的錯誤，並逐漸形成自己對世界的認知。

但最重要的是，他們必須願意承受”煤氣燈效應”的大多數人的責備和高人一等的做派。一旦一個人建立了足夠強大的脊梁，就有可能自信地面對操縱者和他們的使者。

似乎只有非常強大和堅定的個人才能做到這一點，而且確實不是每個人都能面對被操縱者的蔑視。然而，人們仍然可以被教導，並被拉出存放他們思想的地下室。即使人們不是天生就能抵抗外界的影響，他們也可以學習如何在沒有利益方強加在他們視野上的過濾器的情況下看待這個世界。

我並不是說人們應該成為任何形式的活動家。相反，我認為這應該是內部工作，是一個人在不宣揚或宣傳的情況下做的事情。我意識到，只在內心積極行動並不簡單，但我不贊成以集會、抗議和示威的形式進行外部行動主義。

我也不得不努力發展我自己對世界的理解。我與它斷開聯繫，在我周圍築起一道內牆，這就是我相當舒適地過日子的方式。這樣一來，即使外界試圖把某種觀點強加給我，我可能會看到這種觀點，但我不會感覺到它。我只是把它拂去，繼續按自己的意願生活。

最初，以這種方式生活並不容易。你必須建立自己的世界，有自己的價值觀，但在日常環境中平常地運作。然而，一旦你建立了它，你就自由了。你有一個客觀的視角來看待我們都生活在其中的世界，你可以自由地參與其中或不參與，取決於你自己的選擇。

[306454]

本週，美國政府宣布其核聚變實驗室之一勞倫斯·利弗莫爾實驗室（LLL）取得了被美國能源部長珍妮弗·格蘭霍姆描述為”21世紀最令人印象深刻的科學成就之一”。

《金融時報》甚至宣稱，”美國政府科學家在追求無限的零碳電力方面取得了突破。”

核聚變是一個過程，兩個輕原子核結合成一個更重的原子核，同時釋放出大量的能量。這就是在太陽中發生的事情。在實驗中，科學家們成功地在實驗室中復制了這一過程，它所釋放的能量超過了創造它所投入的能量。這被稱為”淨能量增益”，或”點火”。理論上，這個過程可以在幾乎沒有成本的情況下創造無盡的能量。

儘管對這一突破大肆宣傳，但這一過程的商業使用至少還有幾十年的時間。此外，即使它成為商業用途，人類也不會享受它，而享受它的只是那些從人類所取得的每一項成就中獲得利益的少數人。

在個人和政府所做的每一個實驗和努力的背後，都有一個腐敗的因素，它不會讓任何成就惠及大眾，那就是：人性。因此，首先，我不認為那些從化石燃料和其他能源生產方式中賺取數十億美元的巨頭公司會讓這樣一份給人類的禮物成為現實。其次，即使這種形式的能源生產真的實現了，並且人類獲得了無限的力量，它也將被用於每一種資源的共同使用方式——對付其他國家或其他人民。

人類的問題不是技術問題。如果我們願意，我們可以在一周內解決世界的危機。食物並不短缺，也不應該有飢餓感。同樣，能源也不短缺，沒有人應該在冬天遭受寒冷，在夏天遭受炎熱。沒有人應該因衛生條件差、醫療設施缺乏、教育不足或困擾世界的無數困境而受苦。我們遭受這些痛苦的唯一原因是，我們想給對方造成傷害。這很簡單。因為每個人都想讓其他人受苦，所以每個人都會受苦。

這個世界充滿了能量。我們可以用它來滿足我們所有的需要，就像它從哪裡來一樣，而且完全不費力氣。唯一需要的是我們改變彼此之間的關係，因為能量要流動，必須有連接，而現實中唯一被破壞的連接是人與人之間的連接。因此，如果我們修復我們之間的連接，我們將擁有無限的毫不費力的能量。

宇宙中的能量是無限的。我們不需要為了提取或收穫它而分裂原子或融合原子核，也不需要通過其他昂貴的手段獲得能量。我們不需要實驗室，也不需要最先進的科學。我們需要停止想要剝奪對方的一切美好事物；我們需要停止試圖窒息對方。如果我們改變對他人的意圖，我們就會釋放我們給彼此施加的枷鎖，能量就會自己源源不斷地流向每個人。

能量就是能量；它可以被我們選擇使用。如果我們不要通過我們受阻的連接來阻礙它的流動，我們將能夠滿足我們的每一個需求，從最物質的到情感上的或精神的。

誠然，我們現在還遠未釋放出這種無盡的能量。然而，我們必須記住，只有我們朝著這個方向努力，我們才能最終達到人類沒有能源顧慮的狀態。只要我們堅持消極的連接，我們就會繼續為能源而掙扎，為能源而爭鬥，並從對方那裡否認它。只要我們斷絕連接，能源將只是另一種剝削和操縱的手段，是少數有權勢的人對無權勢的人的剝削和操縱。

[306708]

文明的基本屬性之一是技術。事實上，有些衡量標準可以用技術的進步作為衡量文明進步的標準。從石器時代到數字時代，技術標誌著我們的進步。

然而，在過去的幾十年裡，技術似乎已經從使我們的生活更容易轉變為完全主導我們的生活。如今，計算機不僅可以處理數據，而且幾乎可以為自己思考。人工智能的出現，甚至讓機器可以畫出富有表現力的藝術作品，寫出溫暖的生日問候，或起草感人的情書。而我們，似乎正朝著相反的方向發展。我們知道的少、思考的少、理解的也少。似乎我們已經被我們自己的創造物迷惑了。

然而，在人類表面上黯淡的未來中也有好消息。當我們的智力正在萎縮時，新的感官領域正在打開。

我所說的感官，不是指我們的身體感官，而是指比這更深的東西。我們的感覺器官是純物理的，但我說的是在如此深的深度上相互感知的能力，我們將能夠感知對方的感覺和思想，就像我們是一個人一樣。

顯然，這個過程並不是我們合併心靈的有意識的努力。然而，它還是在發生。如果你看一下你周圍的世界，你會發現它已經變得多麼統一。人們在任何地方都穿同樣的衣服，世界上大多數人都說英語，世界各地的工業非常相似，或者從同樣的幾個製造商那裡購買產品，我們已經變得如此相互依賴，如果一個國家不得不暫時停止其小麥運輸，它將使世界陷入價格上漲的漩渦中。

我們正在進入我們整合的下一個階段：感覺的整合。人類正在成為一個感覺的系統，數十億人將分享同樣的想法、思想和感覺。

這個系統表現得越多，我們就越相信，如果我們想安全地引導我們的生活，我們必須研究這個共享系統，了解它的屬性、要求，以及我們如何不僅成為它的樞紐或棋子，而且成為它的主人。

為了實現這一目標，我們將需要獲得該系統的屬性，在自己身上實現它。由於該系統是一個連接的系統，我們也將不得不成為連接的個體。我們將不得不感受他人，並意識到他們的想法和感受，就像現在我們知道自己的想法和感受一樣。既然今天我們不能像感知自己一樣感知對方，因為我們彼此之間是斷開的，我們將不得不放棄將我們彼此分開的東西：我們的利己主義。

我們堅持以自我為中心的時間越長，我們就會更敏銳地感受到我們在生活中的分離和迷茫。但是，一旦我們放棄了我們內心的那個元素，一切都會變得非常清晰。就像今天，我們知道我們什麼時候餓了，因為我們感到餓了，我們將知道做什麼、什麼時候做、以及如何做，因為我們將切實地感覺到它。

我們將不需要技術，今天最先進的創新將成為多餘的，隨後被淘汰。我們所需要的只是感知我們生活的感覺網絡，它們將引導我們安全、順利地度過人生，而這將不再是艱鉅和痛苦的。

[306412]

今天上午，當我們在學習社會環境的影響時，一個學生不解地問起自由主義圈子所推動的議程。他說：”我們了解到，環境賦予我們所有的習慣。最近，幾千年來被認為是理所當然的事情正在受到質疑。男人想成為女人，女人想成為男人，孩子們想被當作貓，而教師必須順應孩子們的意願。這將導致什麼？我們會跌落到何處？”

我的回答直接而簡單。”我們將變得比動物更糟糕，在任何方面都是如此。”這需要一個更詳細的解釋。人類擁有超越動物層面的特性。這些特性促使我們發展文化、藝術、宗教、道德和各種形式的治理。一句話，它們構成了我們所說的”文明”。

然而，當我們濫用這些屬性時，它們使我們墮落，使我們比任何動物都低。當我們把人類的道德應用於動物的本能，而這些本能與道德無關，但在我們身上的功能與其他所有動物的身體一樣，我們扭曲了我們對世界的認知，在社會中造成了扭曲。

動物不問自己的性別，也不思考自己是什麼物種。它們僅僅是生物學造就了它們的方式。當我們把道德引入完全屬於本能領域的生物學時，我們就毀了我們的本能，損害了我們的生物學。

人類可以高於所有的現實，也可以低於所有的現實。當我們拋開有生命的層面，專注於人類的層面——通過更多的團結和相互關注來改善社會，我們就會把人類提升到所有的創造物之上。此外，在這樣做的時候，我們對我們生活的世界做出了貢獻。相反，當我們專注於搞亂我們的生物學時，我們會變得比動物還低，因為我們擾亂了社會，腐蝕了我們的道德和身體。

使事情變得正確的唯一方法是處理人的問題而不是身體的問題。如果我們擔憂關於增加社會凝聚力和相互責任的事情，人們就會對自己是誰以及應該如何行事感到自信。反過來，這將使人們更加快樂和平靜。他們會覺得自己與社區緊密連接，新的凝聚力的水平將讓人感到非常有意義，人們將不再琢磨他們是男人、女人還是貓。