為什麼我們要補貼那些危害環境的行業(Medium)

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在人類的本性中,有一個有趣的諷刺:無論我們做什麼,我們也必須做相反的事情。如果我們做了一件好事,我們也必須做同樣的壞事,否則我們將感受不到我們所做的好事的價值。這種比較的必要性導致我們在努力做好事的同時也做了同樣多的壞事。例如,當世界各國政府正在對可持續生活和可再生能源進行巨額投資時,一項新的獨立研究發現,”世界各國政府每年至少花費1.8萬億美元用於補貼,以支持包括煤炭、石油、天然氣和農業在內的重污染行業,進一步加劇環境污染和退化,以及生物多樣性喪失。”他們為什麼這樣做?如果沒有污染性行業的存在,沒有人會欣賞他們遏制污染的努力。

我們對所有一切只在與其對立面進行比較時,才能感受、衡量和評估它們。如果四季不矛盾,我們就不會知道季節的存在。同樣地,如果飢餓感不強,我們就不會知道飽腹感是好的。同樣地,我們渴望愛,因為有恨,我們愛和平,因為有戰爭。如果某樣東西沒有一個明確的對立面,我們就無法感知到它。

因為這就是我們感知世界的方式,我們把它構建為在極端對立面之間波動。由於我們需要不斷的刺激來感受生命,我們需要這些對立面變得越來越極端。如果這樣下去,我們肯定會給自己帶來一場災難。

避免災難的唯一方法是了解我們的本性是一個致命的陷阱,我們必須從核心處改變它。一旦我們放棄了在不從根本上改變我們是誰的情況下為自己確保良好甚至安全生活的可能性,我們就將能夠找到真正的持久的解決方案。人類本性的絕境迫使我們提升超越它。

當我們開始想從自己的本性中走出來時,我們會發現,我們所有問題的根源不是我們做了什麼,而是我們為什麼要這樣做:推崇和抬高自己,輕視和貶低他人。由於我們的消極動機,我們所做的一切都變得有害。而且因為每個人都是這樣工作的,整個地球都受到傷害,每個人都在受苦。由此可見,只有全人類的根本轉變才能扭轉我們正在走的破壞性路線。

我們越早意識到這一點,我們就會越早決定,對真理的認識是我們對抗本性的唯一武器。這是一個難以接受的真相,但是,沒有什麼藥是可口的。

一旦我們接受了這個真相,我們將能夠開始一個教育過程,教導我們彼此關懷,因為我們的生活依賴於此。然後,當我們的目標是幫助他人而不是傷害他們時,我們也將得到幫助。這種意圖的轉變是我們需要做出的唯一改變,也是唯一能夠清理我們的環境和扭轉氣候威脅軌蹟的改變。

[296536]
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完全逃避現實(Medium)

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我已經和大家分享過,我經常收到一些人的電子郵件,他們有一些無法解決的問題。在一封郵件中,一位醫生給我寫了以下問題。”最近,我注意到人們處於苦惱之中。

對抗抑鬱藥的處方需求很高;人們對自己的生活感到不安全和不確定,除了藥物,我沒有什麼可以提供給他們。他們已經嘗試過教練;他們已經嘗試過培訓師,但似乎沒有任何幫助。所以我想問你,萊特曼博士,他們能堅持什麼,以便向前邁進?”

我可以理解人們為什麼有這種感覺。幾千年來,人們的生活變化不大。他們生活在小城鎮和村莊,有一門手藝或一塊土地可以耕種,他們了解自己的環境和周圍的人。他們與家人關係密切,在鎮上或村里結婚,所以每個人都有相同的生活方式、文化和傳統。人們知道該期待什麼。他們的生活很艱難,但他們有方向感,有一套明確的價值觀,因此,心態很平和——這正是今天人們所沒有的。

今天,物質生活非常容易,但人們因為不了解周圍的世界而感到迷茫。他們不再生活在小村莊,因為整個世界已經成為一個地球村。如果沒有來自其他國家的種子和機械,即使是農民也無法耕種土地,而且他們的作物價格取決於全球商品市場。換句話說,要成為一個農民,你需要了解全球的供應、需求、市場、氣候和燃料系統。你需要一個互聯網連接,需要與運輸和供應公司簽訂合同,需要會計師了解你自己的資產負債表。難怪人們會感到迷茫,這有什麼奇怪嗎?

因為他們有這種感覺,而且找不到答案,所以他們別無選擇,只能試圖忘記。他們夢想著有一天能夠擺脫這一切。他們培養興趣愛好、玩電腦遊戲,並在運動中筋疲力盡。他們旅行、度假、冥想。他們喝酒、吸毒、皈依並成為極端分子,並儘其所能避免處理他們無法理解他們所生活的世界的問題。為了抑制他們的迷失方向,他們轉向了徹底的逃避現實。

我們所建造的一切——娛樂業、職業和業餘體育、購物、旅遊、藝術——我們建造它們是為了不思考我們的生命。

但是我們已經耗盡了汽油。我們已經用盡了我們的能量——我們自己的能量和我們可以從地下抽出的能量——而且我們正在用盡逃避現實的想法。很快,將只剩下兩個選擇:一場毀滅一切的戰爭,或者學習了解我們所生活的世界。

假設我們選擇後者,我們將不得不學習了解我們如何相互影響,我們如何在世界各地互相連接起來,以及我們是如何相互依存的。結果是,我們將意識到我們必須彼此關懷。而如果此刻,我們沒有這樣做,我們將認識到這對他人有害,對我們也有害。只有當我們接受世界已經發生改變,而且我們必須擁抱這些變化,歡迎與全人類的互相連接,我們才能夠從進步中獲益,並在身體和情感上感到舒適。 

[296496]
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戰爭的愚蠢(Medium)

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最近有很多人在談論戰爭罪。戰爭罪的定義非常廣泛,所以有很多不公正的行為都屬於戰爭罪的範疇。

過去征服者的習慣,現在往往被認為是戰爭罪。為了根除戰爭罪,我們必須廢除戰爭。既然這在目前是不現實的,那麼我們至少應該放過那些真正沒有參與的人,即兒童、婦女和老人。這將是朝著正確方向邁出的第一步。

在古代,一個勝利的國王會掠奪並將他的對手國王的一切都據為己有。這被認為是勝利的國王不可剝奪的權利,也是一種理所當然的獎勵。

隨著人類道德的發展,它確定這種行為是不可接受的。由於很大一部分人沒有做出任何決定或參與戰鬥,這部分人應該被排除在懲罰之外。特別是,這指的是兒童,他們甚至不明白戰爭是怎麼回事;婦女,他們不參與戰爭;以及老人,他們不能參與戰鬥。總而言之,大約70-80%的人口應該免於懲罰或報復性行動。這類人群也是界定戰爭罪的規則的主要重點,以保護那些脆弱和未參與的人群。

在以前,戰爭主要是為了爭奪領土,因為土地意味著農作物,而農作物意味著供給和財富。然而,今天,領土在決定一個國家的財富方面沒有任何作用,因此,戰爭的唯一激勵因素只剩下威望和自我榮耀。

雖然可以理解有人會因為在戰場上是一個偉大的指揮官而贏得聲譽,但今天的戰爭往往是在城市、在平民區進行的,而大多數傷亡者恰恰是與戰爭無關的人群:兒童、婦女和老人。一枚拆毀公寓樓的火箭彈如何幫助發射它的人贏得戰爭?

這種以自我為中心的心態,即付錢給士兵來打我的戰爭,把我的預算花到高科技武器上,恰恰證明了我的意識形態是完全不理性的。我的意識形態和殺害其他人之間有什麼關聯,那些人可能相信別的東西,或者根本不相信任何什麼,只想活著、生孩子,和平地過日子。

如果有的話,這種心態使我的意識形態從根本上有缺陷。畢竟,如果我的意識形態的結果是渴望消滅所有其他思想流派,並消滅相信這些思想的人,那麼我的意識形態本質上是不公正的。

只有當我們推翻我們的國王:我們自己的利己主義時,才能解決戰爭的愚蠢。我們正逐漸意識到,利己主義正把人類引向懸崖的邊緣。問題是我們是否會及時意識到,如果我們讓它繼續統治,它就會毀滅我們所有人;還是等到我們親眼看到,利己主義能做的事情是沒有限度的。如果我們等待,與利己主義將帶給我們的地獄相比,我們迄今為止看到的暴行將是天堂。

[296403]
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中國封鎖:食物短缺激怒了很多人(Linkedin)

Covid、病毒、健康、全球危機、媒體最新出版

中國糧食短缺,人們越來越感到絕望。這不是一個小問題,因為在病例數量創紀錄之後,作為官方“零疫情”政策的一部分,大約23 個城市的1.9 億居民生活在全面或部分封鎖之下,尤其是在疫情爆發的中心上海。

上海是中國人口最多的城市,擁有2600萬居民,每天報告數千例新的Covid-19感染,這是自2019年該病毒在中部城市武漢出現以來增幅最大的一次。中國是僅存的仍致力於根除該大流行病的國家之一,與世界上大多數國家不同,後者正試圖與該病毒的Omicron變體共存。

上海的嚴格封鎖影響了數百萬人,他們正在遭受食物短缺,有些人說他們已經在挨餓。父母被強迫與他們的孩子分開,因為他們的疾病檢測結果呈陽性。隨著生活條件繼續惡化,看不到盡頭,民眾的憤怒情緒日益高漲。通常紀律嚴明、順從的中國人通過街頭抗議來反抗當局,並對其後果發出警告,包括潛在的內亂。

的確,糧食短缺可能對中國社會產生重大影響。沒有什麼比食物更重要。從實際上看,它是任何社會的基本寄託。在人類的願望的規模上,食物是我們最重要的需求,其次是性、家庭、金錢、榮譽和知識。理性的思考在空腹時是不起作用的,控制思想的是不惜一切代價滿足基本需求的方式。

作為大流行病的結果,中國人肯定正在經歷巨大的變化。他們是一個有著非常強大的基礎和傳統的民族,所以他們經歷的任何變化都可能成為世界其他國家的榜樣。但是,民眾的社會壓力能夠為中國的治理帶來改變嗎?治理是當今世界各地的問題。那些期望對其他國家擁有完全霸權的國家正在意識到,當大量群眾準備反對時,它不再那麼容易了。

如果有一個根據家族傳承進行統治的國王,可以領導人民,而人民也會接受他的授權,作為約定的血統的一部分,那麼治理會更容易。但事實並非如此,所以人們必須明白,自然充當了最高的國王。人類必須擺脫對政府和政治家,即世俗層面的治理的巨大變化的期望,並認識到有一個最高的領域,即自然的領域,控制著我們的生活、病毒和現實中的一切。

當我們意識到當我們與自然的力量達成協議時,我們可以解決我們的供應和健康問題時,我們將能夠遵守這種支配權。我們必須要實現與自然的平衡,通過認識到我們必須為人口過盛和對有限的自然資源的開發承擔責任付出代價。

更重要的是,我們需要明白,我們不能繼續只為自己的個人利益來剝削他人而不承擔後果。在不遠的將來,西方和東方文化都將不得不發現,人類所缺乏的是一種相互的責任感。

[296502]
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戰爭的愚蠢(Medium)

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最近有很多人在談論戰爭罪。戰爭罪的定義非常廣泛,所以有很多不公正的行為都屬於戰爭罪的範疇。

過去征服者的習慣,現在往往被認為是戰爭罪。為了根除戰爭罪,我們必須廢除戰爭。既然這在目前是不現實的,那麼我們至少應該放過那些真正沒有參與的人,即兒童、婦女和老人。這將是朝著正確方向邁出的第一步。

在古代,一個勝利的國王會掠奪並將他的對手國王的一切都據為己有。這被認為是勝利的國王不可剝奪的權利,也是一種理所當然的獎勵。

隨著人類道德的發展,它確定這種行為是不可接受的。由於很大一部分人沒有做出任何決定或參與戰鬥,這部分人應該被排除在懲罰之外。特別是,這指的是兒童,他們甚至不明白戰爭是怎麼回事;婦女,他們不參與戰爭;以及老人,他們不能參與戰鬥。總而言之,大約70-80%的人口應該免於懲罰或報復性行動。這類人群也是界定戰爭罪的規則的主要重點,以保護那些脆弱和未參與的人群。

在以前,戰爭主要是為了爭奪領土,因為土地意味著農作物,而農作物意味著供給和財富。然而,今天,領土在決定一個國家的財富方面沒有任何作用,因此,戰爭的唯一激勵因素只剩下威望和自我榮耀。

雖然可以理解有人會因為在戰場上是一個偉大的指揮官而贏得聲譽,但今天的戰爭往往是在城市、在平民區進行的,而大多數傷亡者恰恰是與戰爭無關的人群:兒童、婦女和老人。一枚拆毀公寓樓的火箭彈如何幫助發射它的人贏得戰爭?

這種以自我為中心的心態,即付錢給士兵來打我的戰爭,把我的預算花到高科技武器上,恰恰證明了我的意識形態是完全不理性的。我的意識形態和殺害其他人之間有什麼關聯,那些人可能相信別的東西,或者根本不相信任何什麼,只想活著、生孩子,和平地過日子。

如果有的話,這種心態使我的意識形態從根本上有缺陷。畢竟,如果我的意識形態的結果是渴望消滅所有其他思想流派,並消滅相信這些思想的人,那麼我的意識形態本質上是不公正的。

只有當我們推翻我們的國王:我們自己的利己主義時,才能解決戰爭的愚蠢。我們正逐漸意識到,利己主義正把人類引向懸崖的邊緣。問題是我們是否會及時意識到,如果我們讓它繼續統治,它就會毀滅我們所有人;還是等到我們親眼看到,利己主義能做的事情是沒有限度的。如果我們等待,與利己主義將帶給我們的地獄相比,我們迄今為止看到的暴行將是天堂。

[296403]
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幽默,一個嚴肅的問題(Medium)

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是什麼讓幽默在我們的生活中如此必要?什麼應該是笑聲的來源?一切都是為了我們的發展而創造的,包括幽默感。它給了我們發展的力量和能力。

任何與專業從事幽默領域工作的人接近的人都知道,這些人往往是天生不快樂的類型,非常嚴肅,有時甚至是抑鬱症。出於擺脫他們所沉浸的灰雲的衝動,他們培養了幽默感。

一般來說,一個人發展得越好,他或她就越有能力欣賞幽默。我指的是有才華的幽默——在我們正常思維方式下完全不相關的獨特事物之間的意想不到的關聯。

高雅的幽默要求我們能夠從側面觀察自己的本性,能夠自嘲。這樣的幽默是建立在能夠在我們自身內部識別幾種不同身份的能力基礎上的:我們從自然得到的原始形式,我們受教育的形式,以及我們在生活的各個階段採用的形式,這些都是我們從別人那裡吸收的形式。從所有這些身份的比較中,產生了各種重要的詢問。

幽默一方面可以傳達批評,另一方面,它應該以愛的精神愉快地給予。我們不應該取笑他人、挑起仇恨。應該只嘲笑人類存在的普遍弱點,以澄清我們作為人類的自私本性的弱點,幫助我們發展對自己缺點的意識和認知。因為,如果我們意識到自己的負面品質,那麼我們就可以努力超越它們。

畢竟,這就是大自然創造出我們的方式,不完美。大自然賦予我們幽默感,是為了幫助我們批評自己,超越我們自己的本性。幽默讓我們從更高的角度看待自己,因此它也能幫助我們從目前的程度之外提升到更高的程度。從側面看待和嘲笑自己,可以引發內心的審視,了解我們真正是誰。如果我們知道如何嘲笑自己,那麼就像書中寫的那樣,”上帝使我笑了”(創世紀21:6)——我們可以從中成長。

好的幽默應該總是溫和的帶來發展,並喚起對我們所指的事物的喜愛。它應該把我們的頭腦顛倒過來,軟化僵硬的氣氛。

是什麼讓幽默能夠打開心扉,讓人與人之間的隔閡消失?幽默把我們穿在身上的所有浮誇的衣服都去掉了。就好像它把我們從所有的姿勢和麵具中解脫出來,使我們都變得平等和簡單。當我們一起嘲笑我們所有人內部都有的弱點時,我們立即在我們之間建立起了一種柔和的關係。

沒有比幽默更有力的手段來消除界限、障礙和距離了。我們這個時代的巨大挑戰,也是最嚴重的挑戰,就是發展幽默來拉近人與人之間的距離,使我們之間的連接更加緊密。

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重新定義過度消費(Medium)

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最新的政府間氣候變化專門委員會(IPCC)宣布,環境幾乎處於不歸路。它警告說,除非我們抑制住對權力和財富貪得無厭的飢渴,否則我們將毀滅自己。在我看來,問題不在於我們正在消耗環境,而在於我們正在互相”消耗”對方。

根據IPCC的報告,”毫不含糊的是,氣候變化已經破壞了人類和自然系統”。此外,該報告的結論是:”累積的科學證據是明確無誤的。氣候變化對人類福祉和地球健康構成威脅。任何進一步延遲採取適應和緩解方面的協調一致的全球行動都將錯過一個短暫和迅速關閉的機會之窗,那是為確保為所有人提供一個可居住[原文如此]和可持續的未來的機會。”為了減輕危險,IPCC建議採取幾個步驟,其中最關鍵的是“包容性治理”,這將抑製到目前為止推動經濟發展的”購物至死”的態度,並使其更加公平和公正。

在我看來,問題的核心是我們正在互相”消耗”對方,貪婪地剝削和虐待其他人、民族和國家。”包容性治理”不會改變我們的態度,而是一個徹底的、有意願的自我教育過程,將我們從”我!我!我!”的文化,轉向採取更加體貼的對彼此可持續的態度。如果我們能做到這一點,其他一切都會跟隨上來。

消費主義,或為了推動經濟發展而過度消費,只是我們對非我們自身的一切的虐待態度的一個方面。換句話說,我們的問題不在於我們買得太多、吃得太多或做太多事情。相反,我們的問題是,我們不關心自然,不關心環境,首先是不關心彼此。這種態度使我們能夠構想出這種剝削方法,不僅表現在過度消費上,而且表現在所有方面的剝削上。

想一想國家之間進行的權力鬥爭,他們正在打仗的戰爭和對他們認為的敵人的消滅。想一想人們是如何被販賣去做奴隸,以及包括兒童在內的各種可想而知的虐待。想一想我們是如何為了比最富有的人更富有而隨意消耗大自然的資源的。

我們做這一切不是為了養活自己,不是為了維持一種可持續的、合理的生活方式。我們這樣做是為了變得比別人更富有、更強大、更有力量。我們這樣做是為了不計代價地打敗其他人。從某種意義上說,我們渴望互相”消耗”對方——消滅競爭對手,也就是任何非我的人,這就是我們的問題。

如果我們把它從我們中間連根拔起,我們將解決我們所有的問題。我們將不會過度消費,因為我們的生產量已經是世界需求量的兩倍。我們將能夠把產量減少一半,讓整個世界都滿意。我們將不需要如此努力工作;我們將不需要奴隸勞工,我們將沒有通貨膨脹,因為我們將不會謀求過度的利潤。

因此,我們將不需要如此廣泛的軍事力量,因為我們將不參與壓制他人或保護自己免受他人壓制的企圖。一旦我們能夠幾乎消除國防預算,所釋放的資源將使我們的生活水平進一步提高,大幅削減開支,並釋放資源用於改善人們的生活條件。

此外,無壓力的生活方式和恢復活力的環境將極大地改善我們的健康。這不僅會改善我們的物質生活,而且健康支出也將不需要如此昂貴。

總之,如果ICPP想要防止氣候災難,那麼國際社會必須啟動一個全球範圍的教育進程,將我們從正在摧毀我們的心理、社會和地球的虐待性自戀中解放出來。任何不具備這種包容性(他們喜歡這個詞)進程的雄心都不會實現其目標。

[296234]
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世界衛生日的評估:地球生病了(Medium)

Covid、病毒、健康、全球危機、媒體最新出版

在聯合國指定的4月7日世界衛生日,沒有什麼值得慶祝的。像小兒麻痺症這樣曾經被認為已經根除的舊疾病正在各大洲捲土重來,在Covid-19疫情爆發兩年後,我們仍然處於這種大流行病的陣痛之中。

今年,”我們的地球,我們的健康”是聯合國的活動主題。它注重的是自然各個層面與我們的健康之間的相互依存關係。世界衛生組織估計,全世界每年有超過1300萬人的死亡是由環境問題造成的。事實上,氣候變化與癌症、哮喘、心臟問題、瘟疫等疾病有關。

我們可以繼續計算死亡人數和抱怨世界狀況,但除非我們承認全球的衛生系統已經失敗,否則一切都不會改變。我們主要關心的問題應該是,儘管所有的科學進步本應確保每個人過上美好的生活,但人類是如何到達如此的低谷的。

人類是基於自己的利己主義和惡意的特徵,誕生出了衛生系統。因此,我們不能指望邪惡中生成良善。這裡所指的邪惡是根深蒂固於人類中的自私、利己主義品質。衛生系統,就像社會上所有的系統一樣,取決於金錢如何被運作,取決於人們是否願意讓它們正常運作。

許多國際組織本應保證環境和全球健康的更好狀態,他們沒有促進這些目標,相反只關心積累財政支持和坐噴氣飛機從一個會議到另一個會議,沒有真正的結果和行動來改善這種情況。

因此,難怪我們不僅無法有效地解決大流行病,甚至被認為已經幾乎被根除的舊病也再重新出現。一種疾病可能有數百年的潛伏期,而我們只是沒有意識到這一過程,但如果我們繼續為它們的繁殖創造條件,我們將永遠無法徹底消滅它們。

所有的疾病,特別是過去幾十年發現的疾病,都是人與環境之間以及人與人之間的精神、生理和生物失衡的結果。在我們解決這個問題之前,我們將無法消除病因。

作為人類,我們需要理解,自然的狀態取決於我們之間的關係。我們看到了我們對自然的負面影響的明顯證據,但這種相互之間的連接更深刻。我們需要面對這一點,改變我們的態度,並願意適應自然的整體性。這意味著我們需要只取生存所需的東西,關心整個系統的良好運作,而不是只考慮自私的算計,不計後果地抓取所有能抓到的東西。

人們可能會問,人與人之間的關係和自然中發生的事情有什麼關係。自然有四個層次:非生命的、植物的、動物的和人類的。除了人之外,其他都是按照自然的互惠和平衡法則存在的。其他層次在任何事情上都沒有自由選擇;它們本能地行動,只取其生存所需。相反,人類層面是唯一一個為了造成傷害而故意、有意識地在地球上和對他人犯下暴行的。我們從自然得到的所有負面反應只是我們行為的後果。簡單地說,我們把這些打擊帶到了自己身上。

如果我們努力建立一個和諧的人類關係體系,整個自然都會得到平衡,包括人類。當我們感覺到我們是如此依賴每已個人,並且每個人的行為都關心其他的個人和集體,就像擁有一個共同的思想和一個身體一樣時,古老的諺語“健康的心靈在健康的身體中”將成為現實。

[296147]
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如何真正為孩子們的生活做好準備(Medium)

兒童、孩子、媒體最新出版、家庭、教育、培養

以色列的一項新的教育計劃提議為12年級學生的生活做好準備。他們將在K12 學年的最後六個月參加該課程,並將教他們如何管理自己的財務,以及如何在不斷變化的就業市場中成功地進行自我管理。

為孩子們的生活做準備是一個偉大的想法,但如果你在他們參加教育系統的最後六個月開始,那麼,a)你不會真正為他們準備什麼,b)在最後六個月之前的十一年半里,你一直在做什麼?要為孩子的一生做好準備,我們必須首先讓父母為人父母做好準備,然後從孩子出生的那一刻起就開始準備。

當談到為生活做準備時,我們必須包括生活的方方面面。財務教育只是一個方面,而且不是最重要的方面。孩子們需要生活各方面的知識,但最重要的方面,也是教得最少的方面,就是人際關係。我們可能在我們的專業領域表現出色,我們可能賺很多錢,很富裕,但如果我們不能與其他人積極溝通,讓他們在我們身邊感覺良好,那麼我們就不會快樂。

今天,最常見的醫療狀況是抑鬱症。大多數其他病症,如各種成癮、暴力、飲食失調、工作狂等等,最終都源於通過各種症狀表現出來的抑鬱症。目前,治療抑鬱症的常見方法涉及藥物。然而,藥物並不能治愈抑鬱症,它們只能減輕痛苦。另一方面,如果抑鬱症患者能夠形成支持性和積極的關係,他們的抑鬱症就會消失,就像它從未存在過一樣,而且不需要任何藥物。

今天,大多數成年人不知道如何與他人進行積極的交流。因此,為了教孩子們如何與他人建立積極的關係,成年人也必須學習這種手藝。

認為人們可以在沒有惡意的情況下相互交往,這聽起來可能很天真或不現實,但繼續像我們到現在為止的生活方式不僅不現實,而且還在破壞我們的社會和我們的地球,並構成另一場世界大戰爆發的真正風險。

因此,即使我們未能建立積極的連接,如果我們做出努力,對任何人都沒有壞處。但是,如果我們不努力,繼續像現在這樣,我們肯定會毀掉我們自己和我們生活的星球,我們留給我們的孩子的未來將是非常暗淡的。災難過後,他們仍然要學會彼此和睦相處,所以如果我們還在這裡的時候就學會這門手藝並教給我們的孩子,不是更好嗎?

[296059]
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愛中包含苦難和仇恨

全球化、新聞、全球危機、媒體最新出版、精神工作

問題:伊戈爾問道:“看來世界末日,即歌革和瑪各的戰爭,已經持續了很長時間,但由於某些原因,我們沒有看到或感覺到它。這是真的嗎?還是說一切都會平息下來,過去了並被遺忘?“

回答:一切都會過去,除了一件事,那就是我們要到達的最後一個狀態。而它將包含所有以前的這些狀態,它們集中、收集和全部匯總到一起。而且這將是最後一個狀態的基礎。

也就是說,最後的狀態將由兩個組成,一個叫“Kli” ,第二個叫“Ohr” ——容器和光。所以這容器將包含我們每個人和我們所有人在歷史上經歷的所有狀態。這是一個痛苦、懷疑和誤解,所有一切在一起的可怕數量。

問題:所以我們所經歷的一切,所有的戰爭和所有的痛苦都降臨到這個容器?

回答:到一個包含一切的狀態。然後這個狀態通過更高之光或創造者(同一個),受到改正。這個狀態就變得等同於更高之光。也就是說,在全人類每時每刻都在經歷的數以百萬計的痛苦中所實現和理解的一切,這一切都轉變成了光。這樣就達成了創造者。

問題:所以我們沒有什麼可懊悔的?

回答:它從未發生過!

問題:還有所有最可怕的痛苦?

回答:它從未發生過。這並非是已經被遺忘的事情而現在我們感覺不到。

問題: 而這些並不是我們曾經犯下的錯誤?

回答:這一切根本就沒有發生過!它的存在只是為讓我們感覺到今天的絕對狀態的一種做準備。

問題:您說從未發生過是什麼意思?有著:第二次世界大戰、大屠殺、第一次世界大戰、內戰、血流成河,這一切都發生過!還是真發生過?還是說我們隨後進入了一種困難的解釋中?

回答:也許在不可能的難於解釋中。但我還是得說,這並沒有發生。我們上升到了另一個感知現實的層面,一種對現實的感覺,即在那裡從來沒有發生過這樣的事情。

問題:然後發生了什麼?

回答:那隻是讓我們感覺到唯一存在的狀態的準備,那是被絕對的普遍的愛所充滿的狀態。而它反過來,是同時被感覺為是不存在的、消極的,以及對積極的一種渴望。而愛與恨、其他一切的缺失,所有這些都包含在愛中,因為沒有相反的東西,就不可能感覺到這一個。

問題:那麼這種高尚的愛照耀著我,而我把它感覺為憎恨?我還沒有達成它,所以我把它感覺為憎恨?

回答:不,你達成它,但在你達成的東西中,你也理解了對立的品質。否則你就無法感覺到它。沒有另一個,我們不會感覺到這一個。

問題:所以它一直都是共同存在的嗎?

回答:我們是創造物,被創造的!創造者,祂感覺到一種狀態,如果我可以這麼說的話,那就是只有愛。而我們只能從它的對立面感覺到一種東西。

[295513]
摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞“2/28/22
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