問題：有人說，人類的發展可以通過整形外科來追溯。整形外科專業的核心是幫助那些因災難等原因而毀容的人。後來，他們開始幫助老年人看起來更好。然後年輕人來了，開始矯正他們的鼻子、耳朵、眉毛、眉脊和嘴唇。

但外科醫生說，近年來，我們面臨著瘋狂的願望。一個女人希望她的臉看起來像是用Instagram濾鏡編輯過的。越來越多的人不希望做自己。這會導致什麼？

回答：他不想做自己是對的。他無論是內在還是外在都是醜陋的。

評論：但他並不希望他的內在醜陋得到某種程度的改變，他希望他的外在醜陋得到改變，使他的外在變得更加美麗。

我的回應：沒有改變內在，改變外在沒用。原則上，我們從一個人的內在看待他。不管他有多漂亮，如果他本身的內在是可怕的，那麼任何美麗的外表都不能改正他的總體醜陋，反而會更加突出地顯示他的可怕。

對於女人來說，這是一個不同的問題。在那裡，男人看的是外表。根據男人的天性，他們不看女人的內在內容。而是外在，如果一切都到位了，那麼他就會被她的容貌外表所吸引。但是，正如我們了解的，這只是暫時的，而且很快就會成為過去。

問題：也就是說，這種一致性必須基於內在特徵？

回答：根據內在的跡象，這很困難的，它不適合年輕的時候。對此你需要特別的教育、訓練和時間。然後人們會開始感受到什麼是值得關注的，如何欣賞對方，等等。

問題：你認為只關注內在的東西就值得了嗎？

回答：但最終，我們什麼時候才能得出這個結論？

評論：是啊。當我們白髮蒼蒼年老的時候。

我的回應：如果年輕人知道，如果年老者能夠做到。

問題：是啊，這裡面有多少智慧！您認為當一個人看著另一個人，認為他或她很美，並說：“這是一個美麗的人“ ，這反映了那個人的內心嗎？

回答：當然。它應該是這樣的。但如果我們是在好萊塢長大的，那當然很難，因為我們提前被展示了這種形象，而那些形象他們想制定一個標準：這是邪惡的，這是善良的，這是天真的，這是聰明的，等等。實際上，美麗是當我對一個人感覺良好。這就是全部。

[293877]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞” 10/28/21

評論：刑法的原則規定了懲罰的必然性。一個人應該知道，如果他犯了罪，他就會被抓住並被定罪。而這種恐懼據說可以使他免於不當行為。

我的回應：不幸的是，我們總是得出錯誤的結論。恐懼無濟於事，犯罪還是會發生。如果同樣的罪犯每天工作8個小時，之後每天再花6個小時從事精神方法，那麼我們會看到它會有什麼幫助。

這不僅會有幫助，還會使他們成為社會中最有用的成員。通過審查他們的自私衝動，他們將開始了解是什麼在控制他們。他們會改正自己，改變並開始感受到為什麼這會發生在他們身上。處在這種狀態下的人更有可能進步，無論他是多麼可怕的罪犯。

只要這種具有極大的利己主義——強硬的、以利己主義為導向的人開始遇到一種揭示真正更高境界的方法論，他們就會成為最容易被改正的人。我們只是以錯誤的方式對待他們。

問題：假設一個犯了某些罪行的人在工作和學習卡巴拉方法論，所以他正在被改正的過程中，但還沒有被改正。在這個時候，他是否應該被隔離？

回答：不，你不能把一個人與社會隔離開來。這是由社會因素造成的。有必要把他放在正確的框架中，正確的環境中，給他分配工作和學習，使他每天有15到16個小時在那裡忙碌，其餘的時間用來睡覺，還有一點時間給家人。但在任何情況下都不能歪曲它。

那些從監獄裡釋放出來的人，他們所有的內部系統——生物的、生理的、心理的——都會受到傷害，並且受到可怕的創傷。人不是為這個而生的。我們看到，這不會導致任何好的結果。

[294155]

摘自KabTV節目”特寫。推定無罪” 3/10/10

問題：從精神世界的角度來看，什麼是Brit Milah或割禮？

回答：如果我實現了對內部狀態的改正，我就到達了”皮膚”的狀態。這是身體最外在的部分。身體由骨頭、肉、肌腱和皮膚組成。因此，當我改正我的願望時，正如我們所說的由內而外，我逐漸到達改正皮膚的狀態。

人的身體有最外層的包皮，也就是極端自私的願望，我自己是無法改正的。我唯一能做的就是把它割掉。

然後留在我身上的一切都可以被改正，神聖的，我把包皮扔到沙子裡，扔到虛無中。這是利己主義的一部分，我無法改正。這就是為什麼要進行割禮（Brit Milah ）。

既然我們談論的是內心的願望，我通過自己的意志但在更高的力量的幫助下做這件事。這被稱為合同（契約）。

問題：事實證明，我們沒有使用最後的Sefira Malchut 。而在這裡，包皮的割禮是在Sefira Yesod中進行的。為什麼？這是否意味著除了Malchut之外，還有一些其他的願望，我們不使用？

回答：不是。我們切斷了願望的最後階段，這個階段是Yesod，並且已經在向外發展。因此，我們沒有其他的願望了。

問題：為什麼割禮必須只在男人身上進行？原則上說，在精神上沒有區別。那麼，女人也應該做嗎？

回答：不。因為男人是人給予的部分，而女人是接受的部分。

問題：但是如果一個女人達成了創造者，那麼她也可以這樣做嗎？

回答：可以。精神上的割禮發生在每個人身上，無論在我們這個世界的性別如何。原則上，只有努力獲得給予品質的人可以做這個動作。

[294280]

摘自KabTV節目”精神狀態” 12/28/21

問題：在新年之前，紐約人會擺脫過去一年的不良記憶。他們會把它們寫在紙上，然後扔進火裡。在市中心的時代廣場有一個專門的地方。

這個大解脫日已經舉辦了15次。以前，有記錄的紙片是用碎紙機銷毀的，但現在它們被燒掉了。人們告別了關於大流行病的記憶，告別了關於那裡發生的事情，告別了關於權力更迭的記憶，告別了一切。

告訴我。有必要擺脫所有的壞東西嗎？你需要這樣被清洗嗎？

回答：不，在任何情況下，你都不應該就這樣淨化自己，因為這樣做，你會給新的、類似的行為和感覺留下空間。我們必須認識到我們為什麼會有這些行為，我們如何才能真正擺脫它們，以及如何確保沒有其他的東西來代替它們。

也就是說，必須在缺陷上做工作。

問題：這不就是翻老賬了嗎？你知道，人們說：“為什麼要揭起舊傷？你需要翻開新的一頁，這就是它——忘掉它。“

回答：不，永遠不要翻轉這一頁。你會把它翻過去，但它仍然存在。它必須不斷地被改正，以便你能再次檢查它、修復它。從你現在到達的地方開始，檢查所有的舊狀態並改正它們。

評論：但如果一個人覺得自己犯了錯誤，就會發生這種情況。而他通常會想：“這些煩惱落在我們身上，我們需要它們消失。“

我的回應：這就像一些古老的巫術，就像某種邪教把一切都扔進火裡。

問題：你會覺得它要是不燒掉，就會更糟糕嗎？

回答：你不會以這種方式擺脫它。那就沒有修復。相反，我想完全放棄它，不修復任何東西，不保留被改正的東西，而只是直接扔掉。

問題：在這種情況下，如果我這樣生活——扔掉它是如此容易——那麼我有什麼可以期待下一年的呢？

回答：沒有任何東西比上一年更好。我們現在看到了。

問題：如果我對錯誤做這些工作，如果我努力改正自己呢？

回答：那就是完全不同的事情了。當你改變時，世界也會改變，因為你周圍的世界實際上是你內心所發生的事情的一個拷貝。

問題：也就是說，我們需要在時代廣場的另一個位置？

回答：是的。這樣人們就會站起來，感覺到他們如何改變，如何通過自己來感覺到外面的世界變得更好。

問題：如果人們站著，並被賦予這樣的感覺：現在他們應該彼此連接並改變自己，我們會以更好的狀態迎接新的一年嗎？

回答：當然了。他們會用合理的眼光來看待它，而不是覺得世界上發生了一些可怕的事情，而我們只是身陷其中。

問題：所以你總是指出，一個人不應該看外面，而應該看自己的內心？

回答：只有內心。外面的世界是我們內在的自我的反映。

問題：所以，我們必須轉動眼睛看內心？

回答：內心。

[294250]

摘自KabTV節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞“1/3/22

新聞（福布斯）：多年前，一個學生問人類學家瑪格麗特·米德，她認為一個文化的第一個文明標誌是什麼。這位學生以為米德會談及陶罐、狩獵工具、磨刀石或宗教工藝品。

但是沒有。米德說，文明的第一個證據是在一個考古遺址中發現的1萬5千年前的斷裂股骨。股骨是身體中最長的骨頭，連接著臀部和膝蓋。在沒有現代醫學的社會中，股骨骨折需要休息六週左右才能痊癒。這塊特殊的骨頭已經斷裂，並且已經癒合。…

已經癒合的股骨骨折證明了另一個人花時間陪著跌倒的人，把傷口包紮好，把人背到安全的地方，並照顧他們康復。癒合的股骨表明有人幫助了同胞，而不是拋棄他們來拯救自己的生命。

我的回應：這就是互助。

問題：互助，文明就是這樣開始的嗎？如果我們不走到文明開始的那一步，如果我們今天不發展文明，是不是就變成了我們在從文明倒退？

回答：當然。如果我們發展了什麼東西，也只是為了掙錢。今天，如果沒有願望，沒有對金錢的渴求，醫學和外科會發展嗎？什麼都不會發展。我們會生活在一個原始的社會。你摔斷了一條腿？好吧，那你就斷了吧。

評論：一小群有愛心的人成功地突破了，創造了新的文明。比如說有人在附近，把兩根棍子放在他的腿上。突破是發生在一個小團隊中嗎？

我的回應：當然。這是真的，而且應該是這樣的。

問題：即使在文藝復興時期也是如此？

回答：是的，當然。

問題：而今天，如何實現從冷漠到連接的突破？它將由一小團隊人完成嗎？

回答：無論怎樣，它都要經過對必要性的認識。如果這種情況發生，那麼我們就會突破。

問題： 今天有這樣的必要性嗎？

回答：在我看來，現代世界正在做一切事情來消除這種生存互助的需要。

評論：你最近對人類持悲觀態度。

我的回應：我是一個現實主義者。利己主義正在成倍增長，速度快得驚人，簡直是垂直向上，而我們沒有什麼可以阻止它。

問題：但它仍然在飛向某種死胡同？

回答：不，它沒有感覺到這種僵局，它準備與所有反對它的人戰鬥。

問題：一個新的、真正的文明將在哪裡開始？它將在什麼地方出現？

回答：如果不是全面的、嚴重的、徹底的核戰爭，那麼可能會有一些巨大的火山爆發，大自然會把我們關在某種盒子裡。然後，也許我們會坐在黑暗中並意識到。

問題：因此，這需要完全的黑暗？

回答：是的。我們必須明白，為了在我們之間建立某種契約，我們沒有別的路可走，我們彼此之間的關聯只是為了對方的利益，而不考慮我們自己。這樣一場革命。

問題：這是一場徹底的思想的革命。然後黑暗就會消失？

回答：是的。

[293171]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼的新聞”12/30/21

在過去的幾天裡，以色列總理納夫塔利·貝內特一直在從一個首都飛到另一個首都，試圖在俄羅斯和烏克蘭之間進行調解。他一直在與世界各地的領導人進行長時間的電話溝通，似乎將以色列定位在陌生的領域——中間人。以色列，這個通常是批評和譴責的目標，並且經常利用中間人與敵人溝通的國家，發現自己處於調解人的位置上。不幸的是，即使貝內特成功了，以色列在世界上的地位也不會提高，因為世界不需要我們做中間人，而是需要我們自己實現和平，成為內部團結的典範。

以色列一直是各國中的一個特殊國家。自成立以來，它在世界的地位一直不明確。人們不理解以色列民族的作用或目的，但他們覺得我們的存在是有原因的。

過去如此，今天也亦然。世界並不歡迎我們夾雜他們之中。儘管如此，俄羅斯和烏克蘭似乎都接受了貝內特的調解，至少在表面上，他們似乎願意合作。就其本身而言，世界其他國家也似乎對以色列的不尋常立場相當滿意，因為以色列總理向美國、法國和德國報告了他的努力並獲得他們的祝福。

然而，儘管貝內特做出了種種努力，他也無法在對手之間實現和平。也許在最好的情況下，他將能夠談判達成停戰，但不是和平。為了實現和平，我們首先需要知道它意味著什麼。

《韋伯斯特詞典》將“和平“定義為“一種安寧或平靜的狀態：如免於內亂“或者“法律或習俗規定的社區內的安全或秩序狀態“ 。換句話說，“和平“意味著沒有暴力或活躍的戰爭。在這個意義上，如果俄羅斯和烏克蘭明天停止戰鬥，他們之間就會有和平。但是，我們能夠依賴這種“和平“嗎？我們甚至會期望它持續下去嗎？可能不會，而且有一個很好的理由：它不會持續。

希伯來語的“和平“一詞是shalom ，來自shlemut （整體）或hashlama （互補）。因此，和平要求存在兩個對立和衝突的當事方，他們擁有另一方不具備的東西，並決定團結起來，補充對方的不足。這樣一來，整體就比部分的總和更強大，因為當他們處於和平狀態，相互補充時，他們都擁有所有的品質，包含他們與先前的對手團結前所不具備的品質。

我們的聖人在很多地方都寫到了這一點。例如，Likutei Etzot （《各種勸告》）一書中對“和平“的定義如下：“和平的本質是連接兩個對立面。因此，如果你看到一個人的觀點與你完全相反，而你認為你永遠無法與他和平相處，請不要驚慌。或者，當你看到兩個完全相反的人時，不要說他們之間不可能實現和平。相反，和平的本質是努力在兩個對立面之間實現和平。“

以色列民族是由眾多部落和氏族的人民本著上述相輔相成的格言團結起來，而產生了一個由古代世界所有民族組成的新的民族國家而形成的。從某種意義上說，他們展示了人類可以實現世界和平的方法。

因為猶太民族由各民族的成員組成，所有民族都覺得他們與猶太民族有關係。由於我們的獨特作用，是展示實現強大和持久和平的方法，所以當他們覺得我們背叛了我們的使命時，他們覺得有權批評我們。

當我們在自己內部實現和平時，我們就間接地在世界所有民族之間實現了和平，這正是因為我們把它們包含在我們內部，並且它們是我們的起源。因此，如果我們想一勞永逸地結束戰爭，我們就需要執行猶太民族被賦予的唯一任務：成為團結的典範，成為各民族的光，世界將支持我們的努力。

[294946]

問題：十五歲少年伊桑·克魯伯里的父母在美國被捕。他在自己的學校槍殺了四個人。

一位老師看到這個男孩在觀看子彈的圖像。該男孩解釋說，他的家人從事射擊運動。學校試圖立即通知他的母親，但一天后才成功地從母親那裡得到確鑿的答复。

第二天，也就是槍擊案發生的那天，一位老師看到了這個男孩的畫作，上面畫著一把半自動武器，一個被槍擊的人，一個笑著的表情符號，以及“到處都是血“和“思想不會停止。救我。”學校把家長叫來開會，要求家長把男孩帶回家。父母拒絕了，並將兒子留在了學校。 他們也沒有透露該男孩有父親為其兒子購買的武器。

同一天，這名15歲的少年在密歇根州底特律郊區的一所高中瘋狂射擊，殺死了4名學生，並打傷了另外7人。

這些是什麼樣的父母啊！？

回答：他們本身就是我們社會、我們國家的產物。他們不知道該怎麼做。他們不知道發生了什麼事。他們不知道該如何應對。他們處於某種混亂之中。而且這不僅僅是他們。

問題：但是，如果他們為孩子購買軍事武器，或者以某種方式教他殺人，父母的想法是什麼？他們的哲理是什麼？

回答：他們的想法是，他最終將能夠在這個可怕的世界上保護自己。

評論：這意味著他們事先就在說“孩子，這個世界很可怕，你必須要堅強。“

我的回應：是的。這就是他的感覺。

問題：我們將帶著這樣的哲理到達哪裡？

回答： 我們將互相毀滅。

問題：但我們自己也會死，對嗎？

回答：好吧，那我們就會死。

評論：原則上，我們生下一個孩子，同時我們又說：”為了生存，你必須強大，比其他人更強大。“

我的回應：是的，世界就是這樣運作的。看看從國家領導人到你在街上看到的每個人。

問題：但是，我們不斷說出的這個想法，即我們總是希望我們的孩子能夠幸福，又是什麼呢？

回答：我們真不知道幸福意味著什麼。也許幸福就是，正如他們在一首歌中所說的，“一把溫暖的槍“ 。

評論：幸福的概念都是混亂的。對幸福的理解已經不再是某種程度上的溫暖、親密或親愛。

我的回應：不，不，這需要長期的教導，而且真的要從小開始。這並不容易。今天的世界已經不是那樣了。今天，如果你談論這種價值觀，他們會嘲笑你，沒有人會和這樣的孩子做朋友。

問題：所以孩子應該要強壯？要在班上最強壯嗎？

回答：他應該被人畏懼。對權力的崇拜，原則上是我們這個時代的崇拜。成為第一人。

看看國家與國家之間，各種企業之間，以及每個人之間都在做什麼。最重要的是要強大，像健美運動員一樣身體強壯，在金錢上強大，在某些遊戲中強大，在某些方面強大。一般來說，你必須強大。而這樣的狀態會導致絕望；更容易的是直接購買武器，採用私刑”法律“ 。

問題：這個男孩有如此絕望的事實，正如他在執行當天所寫的那樣。“幫助我!這個世界太可怕了！“——這是否是這種父母之情，這種父母的愛的結果？

回答：也許吧。因為他看到與他有關的外界和他的父母有多大的區別。他的父母準備做任何事來給他一切。甚至買一把槍。

問題： 所以是我們首先用我們的愛打破了世界，正如您說的那樣？

回答：是由於不正確的父母之愛，就是以這種方式實現的。

問題： 在當今世界，父母如何引導他們的愛，成長出一個不一樣的孩子，那麼一切都會結果不同？

回答：這一切都需要改變。我們需要從根本上、從核心上改變。如果我們世界的基礎是利己主義，而我們卻不去思考它，那麼除了囤積武器，每個人都用來保護自己，壓制自己，像這樣生活之外，根本就想不到其他任何事情。

問題：然後開槍還擊？

回答：是的。無法擺脫這一點。“我的房子是我的堡壘“ 。而這就是思考和行動的方式。

問題：但是我們應該如何撫養孩子？

回答：這就是教育的方式：他需要不斷思考和擔心自己的安全。而這種對自身安全的思考，是周圍世界強加給他的，導致他得出相應的結論：我需要一把槍，畢竟我必須消滅我的仇敵。

問題：我們應該做什麼來改變這個世界？

回答：你不能禁止槍支，這是可以理解的。你不能禁止人與人之間的仇恨。你唯一能做的就是教他們如何正確使用愛和恨。

問題：你如何做到這一點？你如何正確使用它們？

回答：這已經是一門完整的科學了，它需要在學校裡學習。

而所有這些課堂上的活動，他們在學校學習的各種科目，地理、歷史等等，都是次要的。教會一個人最重要的事情是與他人和環境——與靜止的、植物的、動物的和人——正確互動。這是最重要的事情。而我們卻沒有教他們這些。

他們來自他們的母親，出生後在最初的幾年裡，我們以某種方式教他們如何與這個世界互動。然後，當我們不得不教他們如何與這個世界正確互動的科學時，我們用各種空洞的材料填充他們。

但是我們沒有教他們如何對待其他人，如何與他們一起建立正確的社會，如何讓一個人對你有好感，或者如何創造一個社區。

問題：而這應該被教導嗎？

回答：這是最重要的事情！必須有一所學校來做這件事。因為學校存在於一個過渡期，從實際上剛剛從母親那裡出來的小孩子——在最初的5·6年裡，他仍然在母親身邊——然後到成年人之間的過渡期。而成年人的生活是與陌生人，與其他人度過，等等。也就是說，學校應該處於從出生到走入世界的過渡期內。我們沒有做好這種準備。

問題：那麼我們說的是孩子的學校，也是家長的學校嗎？因為在家裡也應該有同樣的氛圍。

回答：當然，是的。

問題：那學校也是為教師而設的嗎？

回答：這自然是一項共同的任務。

這叫教育學；這叫教學；這叫撫養和教育孩子。這叫教養！

而他們被給予了什麼？他們得到的是完全不必要的教育。這不是教養。

問題：如果槍還在孩子手裡，那會發生什麼？如果他按照你說的方式長大，他將如何處理這把槍？

回答：他將保護所有人。從誰那裡？從動物那裡，從外星人那裡，我不知道。他將會有保護所有人的想法。這個地球和這裡都是我的。我希望每個人都能感覺良好。

[294380]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞” 12/9/21

評論：兩名19歲和23歲的年輕人因在敖德薩偷竊汽車收音機而被審判。他們承認了自己的罪行。然而，他們沒有被判處三年監禁，而是被判處緩刑。法官審理此案後決定，雖然他們是成年人，但實際上他們在成長過程中仍是兒童，詞彙量很原始等等。

判決要求他們必須閱讀五年級的文學作品，包括《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝利·費恩歷險記》、傑克·倫敦的《白牙》，以及塔拉斯·舍甫琴科的詩歌”白天過去，夜晚過去“ 。法官決定，經典文學作品將幫助罪犯了解普世價值和對私有財產的態度。

這種非同尋常的人類決定是否意味著什麼？

我的回應：是的。這讓我們看到我們是多麼缺乏正確的人文教育。

問題：你說的是人文教育。你這是什麼意思？

回答：對他人的友善態度，就是這樣。它是指你的內在準備不允許你刻薄或粗魯，或對他人造成傷害和痛苦。

簡單地說，就是當你關心的時候。正確的文學，特別是兒童文學，尤其是在當兒童無法感覺到這一點時的兒童時期，應該在他們的內心灌輸對他人的同理心。這是出生和發展中最重要的事情，對他人的感覺，感覺他人的感覺，與他共情，等等。兒童的天性中絕對沒有這種東西，我們必須以某種方式教給他們這種東西。

今天我們的說法恰恰相反。“如果他們打你的臉，就更狠力地打回去！“等等。

這就是我們目前的教育——電視節目和其他一切。

問題：您是想扭轉這一切，只提供人性化的教育嗎？

回答：是的。只有對他人的同理心才能使我們親近並拯救人類。

評論：看起來法官可能有如此火花，以這種方式進行教育。

我的回應：也許他只是個聰明人，明白沒有別的辦法可以對他們起作用。那些年輕的傻瓜。

問題：如果他們進了監獄，情況會更糟糕嗎？

回答：是的，當然了。他們會在那裡經歷“人生學校“ ，出來後會成為更大的罪犯。

[293655]

摘自KabTV節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞“10/28/21

評論：如果我們考慮一下今天存在的懲罰制度，那麼它就有兩個原則。一個原則是比較人性化的，它試圖通過強制體力勞動來灌輸一些道德規範。

另一個原則只涉及對所有不當行為的懲罰。這種制度沒有所謂的中線或改正。

我的回應：但它不可能在這裡，因為它沒有被社會本身要求。如果你問普通人，甚至問同樣的律師，他們有很多理論和哲學，但在原則上，他們甚至不知道他們想在總體上建立什麼。

他們希望看到什麼樣的社會？什麼樣的人應該在其中？

他們所做的一切不是出自實踐，也不是出於旨在教育人、改變社會、展望未來的計劃，而只是從他們目前的興趣出發。我們應該怎麼做才能為自己掙錢，才能成名，才能超越他人，才能炫耀自己的工作方式？

他們所做的一切都是為了證明他們的任命作為他們生計和成功的來源是正確的。只要這個系統是自私的，它就會繼續存在。

[294027]

摘自KabTV節目”特寫。推定無罪” 3/10/10

問題：由於病毒的傳播，人們都被關在家裡，他們無法參與社會。出現了很多離婚和家庭暴力的情況。孩子們不願意學習，不願意回到學校。人們不願意回去工作。

在美國，政府決定通過印製鈔票並將其分發給人們來幫助社會上的人們。現在有很多人失業，沒有人願意工作，每個人都坐在那裡等著政府的錢。似乎在美國這裡，他們想建立一個特殊的社會主義。還是說資本主義正在慢慢走到盡頭？

回答：的確，資本主義正在走向結束，因為這不是人類發展的最後階段，也不會就此結束。但問題是：國家在有限的機會下能做什麼？

評論：不是鼓勵人們呆在家裡過免費的生活。他們印錢，但沒有黃金儲備，錢只是一張紙。這在某種程度上開始類似於蘇聯。

我的回應：你能做什麼？不管是美國還是蘇聯，這都不重要。經濟學規律，階級之間、社會與人之間的轉變規律，在任何地方都是一樣的，都是人！都是人。不是社會主義，不是共產主義，不是資本主義，這些都是自然界的一般規律。但沒有人願意了解和觀察它們。這就是正在發生的事情。

[294384]

摘自KabTV節目”與卡巴拉會面” 1/5/22