問題:那些覺得命運掌握在自己手中的人,更相信自己的力量。如果一個敬畏上帝的人相信統治的更高力量,他就能更好地控制自己的本性、對權力的渴望嗎?如果他相信但感覺不到,能起到作用嗎?
回答:不能,因為信仰不是知識。我們看到,隨著我們的發展,它逐漸從人類社會中消失了,其中沒有信仰的空間。
問題:你認為一個人在沒有明確感覺到更高的力量而只是相信它的情況下,將無法戰勝他的利己主義本性,他對權力的渴求嗎?
回答:漸漸地,他將到達他需要接觸到更高力量的地步,沒有它,他很難理解如何生活。
問題:那些覺得命運掌握在自己手中的人,更相信自己的力量。如果一個敬畏上帝的人相信統治的更高力量,他就能更好地控制自己的本性、對權力的渴望嗎?如果他相信但感覺不到,能起到作用嗎?
回答:不能,因為信仰不是知識。我們看到,隨著我們的發展,它逐漸從人類社會中消失了,其中沒有信仰的空間。
問題:你認為一個人在沒有明確感覺到更高的力量而只是相信它的情況下,將無法戰勝他的利己主義本性,他對權力的渴求嗎?
回答:漸漸地,他將到達他需要接觸到更高力量的地步,沒有它,他很難理解如何生活。
問題:今天,每個人都在談論正義;每個人都在正義的戰爭中尋找它,一個公平的審判。實踐中的正義是什麼?
回答:它是指每個人都感覺良好的時候。絕對是每個人。
也就是說,一個人不應該為自己考慮,而應該接受每個人,並創造這樣的條件,讓他們得到每個人的認可。
評論:阿芒寫信給您說:“我想從這個世界上根除邪惡。我討厭邪惡,請教我如何做到這一點。“
我的回應:這很簡單!要做到這一點,你必須接受一個簡單的公理,即所有的邪惡都只在你的內心中。如果這種邪惡不存在,你就不會感覺到它,也不會在你周圍的任何表現中看到它。
阿芒看到的邪惡是他自身邪惡的投射,他從外部看到它。因此,在他看來,這個是壞的,那個是壞的,諸如此類。也就是說,他在非生命的、植物的、動物的和人類的品質中到處看到邪惡。你怎樣才能確保你只看到好的呢?改正你自己。
問題:比方說,我看到了邪惡、騷亂處,等等。我怎樣才能根除我內心的邪惡?
回答:要有耐心,它會來到我們的。我無法建議其他東西。然後逐漸地,一天一天地,你會掌握消除邪惡和接近善的方法。
原則上,這是卡巴拉智慧研究的主要內容。
問題:今天它被揭示出來是因為這樣的時代已經到來嗎?
回答:是的,今天幾乎所有的東西都已經開放了。現在我們只是要在實踐中掌握它。
問題:這是您的主要建議嗎?
回答:是的。我無法建議任何其他東西。我們世界上的其他一切都會崩潰和死亡,消失。只有認知邪惡和善所必需的一切才會保留下來。
問題:伊戈爾問道:“看來世界末日,即歌革和瑪各的戰爭,已經持續了很長時間,但由於某些原因,我們沒有看到或感覺到它。這是真的嗎?還是說一切都會平息下來,過去了並被遺忘?“
回答:一切都會過去,除了一件事,那就是我們要到達的最後一個狀態。而它將包含所有以前的這些狀態,它們集中、收集和全部匯總到一起。而且這將是最後一個狀態的基礎。
也就是說,最後的狀態將由兩個組成,一個叫“Kli” ,第二個叫“Ohr” ——容器和光。所以這容器將包含我們每個人和我們所有人在歷史上經歷的所有狀態。這是一個痛苦、懷疑和誤解,所有一切在一起的可怕數量。
問題:所以我們所經歷的一切,所有的戰爭和所有的痛苦都降臨到這個容器?
回答:到一個包含一切的狀態。然後這個狀態通過更高之光或創造者(同一個),受到改正。這個狀態就變得等同於更高之光。也就是說,在全人類每時每刻都在經歷的數以百萬計的痛苦中所實現和理解的一切,這一切都轉變成了光。這樣就達成了創造者。
問題:所以我們沒有什麼可懊悔的?
回答:它從未發生過!
問題:還有所有最可怕的痛苦?
回答:它從未發生過。這並非是已經被遺忘的事情而現在我們感覺不到。
問題: 而這些並不是我們曾經犯下的錯誤?
回答:這一切根本就沒有發生過!它的存在只是為讓我們感覺到今天的絕對狀態的一種做準備。
問題:您說從未發生過是什麼意思?有著:第二次世界大戰、大屠殺、第一次世界大戰、內戰、血流成河,這一切都發生過!還是真發生過?還是說我們隨後進入了一種困難的解釋中?
回答:也許在不可能的難於解釋中。但我還是得說,這並沒有發生。我們上升到了另一個感知現實的層面,一種對現實的感覺,即在那裡從來沒有發生過這樣的事情。
問題:然後發生了什麼?
回答:那隻是讓我們感覺到唯一存在的狀態的準備,那是被絕對的普遍的愛所充滿的狀態。而它反過來,是同時被感覺為是不存在的、消極的,以及對積極的一種渴望。而愛與恨、其他一切的缺失,所有這些都包含在愛中,因為沒有相反的東西,就不可能感覺到這一個。
問題:那麼這種高尚的愛照耀著我,而我把它感覺為憎恨?我還沒有達成它,所以我把它感覺為憎恨?
回答:不,你達成它,但在你達成的東西中,你也理解了對立的品質。否則你就無法感覺到它。沒有另一個,我們不會感覺到這一個。
問題:所以它一直都是共同存在的嗎?
回答:我們是創造物,被創造的!創造者,祂感覺到一種狀態,如果我可以這麼說的話,那就是只有愛。而我們只能從它的對立面感覺到一種東西。
問題:對別人的權力是最大的快樂嗎?
回答:是的。在一個人的利己主義中,沒有比這更高的了。
評論:但是你曾經說過,榮譽是最大的快樂。
我的回應:你從別人那裡得到榮譽,一種權力感來自於你。對他人的權力是最高的利己主義狀態。
問題:奧萊西亞問道。“創造者為什麼要使國家之間捲入[仇恨] ?這是祂的所作所為,不是嗎?“
回答:毫無疑問,是祂的。創造者讓我們產生矛盾,是為了教導我們,讓我們明白祂在我們內部創造了多麼令人討厭的本性。
你看,創造者玩的是什麼把戲,他把我們造得如此卑微,並一直向我們展示,為的是讓我們憎恨他在我們內部創造的東西,並轉向祂。你看這是怎麼實現的!我們正是轉向祂,祈求祂改正我們,使我們成為他所造之物的對立面。
問題:“使我們愛“是我們應該轉向祂嗎?
回答:是的!這是我想要的。
問題: 而且只有祂能做到這一點?
回答:只有將我們造成互相憎恨的祂能做到。
問題:所以一切都圍繞著祂?絕對是一切 !而我只能通過祂才能夠愛他人?
回答:當然!只要你愛創造者,在此程度上你就會愛他人。而不是以其他方式。
問題:從祂的角度看,是否有其他的方式來執行這個方案?是否有可能使一個創造物充滿愛?立即快樂?
回答:那麼在這種情況下會發生什麼?那麼這個創造物將處於動物(或植物)的層次,它將執行一些功能。但它不會感覺到它在做什麼。它將是一台機器。
問題:在這裡,我需要有我的願望,我的渴求嗎?
回答:當然了。否則就什麼都沒有了。因為如果沒有變化、沒有成長、沒有對自己和他人的評價,就不是創造,就不是生命。
評論:結果是這樣的:創造者故意在我們內部創造了利己主義並發展了它,將它帶到我們互相憎恨,進入戰爭、衝突,並準備摧毀對方的地步,那麼我們就會在某個時候突然停下來並對自己感到恐懼。
我的回應:我們會明白,我們正在走向徹底的毀滅,我們開始只是互相割裂,互相消耗對方。在實際的事實中!然後在我們內部產生出一個揭示“我真的是這樣一個嗜血的野獸嗎?
我為什麼會有這樣的想法?因為有一個新的認識點。它並非生來就要這樣的。這個點被稱為“人“的層面,它在我內心中誕生。而且我開始感覺到:我就像一隻恐龍在撕扯一切、吞噬一切,突然我停了下來。而這就是人開始在我內心中發展起來的地方。
然後我扔掉這具被吃掉一半的屍體,以這樣一隻恐龍的形象坐在一個樹樁上,開始思考:“發生了什麼?我在做什麼?我是誰?誰在對我這樣做?“等等。
然後開始求訴,尋找原因:誰對我做了這些,我應該轉向誰求助?然後開始尋找創造者。
問題:那麼就已經開始轉到這個指向——誰對我做了這一切?這是最重要的事情嗎?我們的主要任務是到達這條線嗎?從這一點開始:誰對我做了這些,為什麼會這樣?
回答:當然是。
經過幾千年,幾百萬年,甚至幾十億年,當這些都沒有發生。當它只是以物質發展的方式發展。而當自我意識在物質中產生時,那麼在這個物質中,已經有一個點產生了,我們將其稱為心里之點。它開始尋找根源的起因——創造者。它有一種渴望的感覺:我想知道我的父親是誰。或者不是父親,而是創造者。這就是人類歷史的開始,而不僅僅是野生動物。
問題:所以我們整個千年的戰爭、悲劇和苦難的歷史只是要導向這一點?
回答:確實,幾百萬年、幾十億年,所有這些都毫不重要。一切都只要導向這一點。
問題:但今天它在一個人內部覺醒了?
回答:它在許多人內部覺醒。這個時期是特殊的。
評論:是的,你和我恰好生活在那個時期。
我的回應:是的。但我們還沒有完成。所以,我們會生存一段時間。
問題:您希望這個時期已經在現在到來嗎?
回答:我只知道一件事:我不想問任何什麼。我想的是盡我所能去做。就這樣。
問題:那麼你為自己設定的主要任務是什麼?
回答:把盡可能多的人從目前的狀態推向創造的目標——到與每一個人的連接。
問題:目前的統計數據顯示,在不久的將來,有很大比例的人口會失業。如果這些群眾不知道創造的目的,會發生什麼?
回答:我們會讓他們學習。當一個人開始學習、傾聽、談論和討論探索和掌握一個人存在的下一個更高層次的話題時,他就會給這個世界帶來巨大的改正。
70億人不需要每天工作12個小時。5億人足以供養我們所有人,養活我們,等等。
為合理的生計水平來平均分配責任,將使每個人都能吃飽穿暖,並提供最佳的生活條件。其餘的時間,比如說每天五六個小時,他們將通過電視和其餘的大眾媒體渠道進行內在的自我提升。
這對於一個人真正上升到一個新的程度是必要的。意思是,這是我們的工作,不是生產不必要的飾品,而是上升到永恆和完美的水平,與自然平等,與自然和諧地連接。
每個人都必須參與其中。這就是會有這麼多自由時間的原因。一個人被責成把一半的工作時間用於他內在的精神發展。為了做到這一點,我們必須建立一個大規模的教育系統——虛擬的、全職的、兼職的,不管是什麼。
有必要培養出新的人,他將成為亞當,與創造者相似。
問題:我們是否可以說,今天大自然給了我們機會,讓我們有更多的業餘時間,只為我們在精神上的發展?
回答:只為了這個目的。畢竟,一個人為什麼會存在於這個世界上?只是為了在動物層面為自己提供必要的東西,在精神層面成為等同於創造者的人,同時獲得絕對。
我們到底為什麼要活著?為了幫助自己的身體處理成噸的食物,然後死去?在這種情況下,一頭牛比我更有理由存在,因為它為我提供牛奶和肉。它的存在有一個明確的目的:養活我。
我活著是為了什麼?我這樣的存在是絕對沒有意義的。自然界中的任何生物,除了人以外,都有明確的目的。沒有什麼是無用地被創造出來的。而只有不知道這個更高目標的人是無用地被創造的。
評論:但卡巴拉學家聲稱,無論如何我們都會走到那裡。
我的回應:當然了!而且我們最好盡快做到這一點;否則,大自然會用打擊來推動我們。
在幾千年的存在中,我們內在地、自私自利地到達了這樣的發展水平,我們發現自己處於一個單一的鏈條中,全球相互連接。而這已經是一個精神系統。
全球交流存在於自然界的下一個層次。而這是一個問題,因為以利己主義為中心的全球連接是一個巨大的危險。每個人都會對每個人產生消極負面的影響。
想像一下,我們現在正進入一個什麼樣的歷史狀態;每年我們都會觀察到社會和自然界各個層面的巨大負面變化。海嘯、地震和流行病都是我們不平衡的後果。這就是我們自己設置自然的方式。
因此一旦全球層面表現出來,卡巴拉就立即被揭示為其平衡的方法。如果我們不使用它,不在一個系統中平衡自己,那麼我們將相互“毒害“對方,將自己推離和疏遠他人。那麼這個系統將很快崩潰,我們將來到,上帝禁止,世界大戰。
卡巴拉的方法是我們唯一的救贖。
問題:阿卡迪問:“看起來世界末日已經不遠了。而最糟糕的是,周圍的人都在平靜地談論它。就在最近,我們還想快樂地生活,我們正在為未來做計劃,而我們突然意識到這些都不會發生。我們現在該怎麼辦呢?“
回答:誰告訴你,你想要的東西是好的?讓我們把它整理出來。
評論:人們只是想要簡單的人類的幸福。
我的回應:打一針,忘記一切。或者更好的是,吃一片藥入睡,安息吧。
這不是我們發展的目的。所以我們不應該試圖停留在我們過去曾經生活和玩耍的“沙盒“裡,用沙子建造玩具屋。
問題:所以你認為那都是孩子的遊戲?
回答:是的。還有一點利己主義在發展。現在我們必須超越這種利己主義。我們必須開始以不同的方式向前看。
認真玩耍意味著和創造者運作,確保創造者在我們的所有思想和行動之間。這就是所謂的玩真實的遊戲。
問題:是否可以這樣說,在我做某件事情之前,我要某種方式上努力轉向創造者?
回答:是的。而且做的時候,你要想像你這麼做是為了祂的緣故,是為了祂。
為祂意味著為了他人的緣故。沒有什麼能影響到創造者,他也不需要什麼。只有一種可能:從祂那裡獲得力量,來為了人們的利益而行動。
問題:這結果就是“我要幸福”這個公式會變成“我要人們幸福,我要身邊的每個人都幸福”嗎?
回答:但真正的幸福,不是以我希望他們幸福的方式,而是以創造者希望的方式。因為這是宇宙的法則。它是絕對和客觀的。
問題:祂希望人們如何快樂?對創造者來說有什麼用?
回答:進入其他人,進入他們,開始感覺什麼對他們最重要。然後與他們一起去建立。
問題:您認為什麼將是對人們最重要的東西?
回答:感受到彼此之間的親近。在這一點上,一個人開始感到完美。
問題: 在這一點上,那裡有和平、幸福和安全嗎?
回答:一切都結束了。不是終結意義上的終結,而只是完美。
問題:所有的人都彼此親近,就像所有的人都是兄弟姐妹一樣嗎?
回答:是的,他們完全消失在現在的形式中。他們進入了完美的領域。
問題:所以現在如果我在此是想為自己利用對方,而在那裡我想把自己完全給予對方,對嗎?
回答:是的。這是把我們彼此相互給予對方。這在卡巴拉中被稱為Hashpaa (給予)。這是完美的狀態,是精神的狀態。
評論:這是我們正在研究的一個偉大的智慧。
我的回應:它將會被揭示出更多!它將得到更多的發展,它將擴展為情感。

在烏克蘭經歷了一個月的戰爭之後,預計將出現前所未有的世界糧食危機。俄羅斯和烏克蘭的小麥出口量加起來佔全球產量的近30%,而俄羅斯是世界上主要的化肥出口國。
因此,這場衝突有可能在全球農業領域迅速掀起一場“完美風暴”,影響糧食供應和價格。從根源上講,我們需要認識到,即將到來的飢餓並不是缺乏食物的結果,而是人類過度的利己主義的後果。
如果我們考慮到世界上大約有4千5百萬人已經處於飢荒的邊緣,81個國家的近2.83億人處於糧食不安全的高風險中(根據世界糧食計劃署的估計),那麼對未來的預測是不樂觀的。能源緊缺和天然氣價格的暴漲,對糧食生產和運輸成本造成了嚴重打擊。
聯合國糧食和農業組織預測,在未來幾個月裡,除了COVID-19大流行病造成的干擾和成本增加之外,食品價格將至少飆升20%。預計這種情況將尖銳地加劇全球糧食安全,並造成社會動盪和不穩定。
如果世界能正確對待糧食安全問題,它可能不會發生危及可能使數百萬人處於飢餓危險中的糧食供應的危機。我們本可以通過健康的方式對待這種情況,並評估我們擁有什麼,需要多少,誰在缺乏,以及如何最好地分配我們的資源,就像在一個家庭中一樣。
問題是,雖然世界越來越相互依存,但同時也變得越來越分離。沒有人真正考慮到其他人的福利。在一些地方,為了保持高價格,甚至會燒掉基本的消費糧食,導致其他地方的人簡直的要餓死了。因此,我們面臨的糧食危機不是供應有限的問題,而是我們之間缺乏相互關心和責任的問題。
這不是世界面臨的第一場糧食危機,也不會是最後一場。國際組織收到的用於解決飢餓問題的數十億美元可以讓整個世界吃上好幾頓,但問題沒有得到解決,因為人們對尋找解決方案沒有真正的興趣。飢餓是一項有利可圖的生意,也是一種支配方式。那些以此為搖錢樹的人,會很樂意讓飢餓持續下去。還有一些人,在冷血頭腦的分析中,甚至看著80億的全球人口,認為處理一半的人口會更容易,總體上更有利,就像一百年前對自然資源的需求較少時那樣。
在我看來,除非我們處理問題的核心,即人性中的利己主義以及自我利益和共同利益之間的戰爭,否則我們找不到解決我們困境的補救辦法。我們已經沒有選擇了。只有為了共同的利益而超越自私的利益,才能使人類免於更多年的無謂折磨。
我們面臨的糧食危機應該迫使我們重新評估我們在如何處理全球問題方面的優先事項。只有當人們了解到社會中的每個人都依賴於其他人,世界就像一個身體,其中任何一個器官的嚴重疾病都會影響到整個系統直至崩潰,我們才能開始改變。那時,我們將開始看到相互關心的行為,以及由社區、當局建立的支持系統,而且每個人對形成一個共同責任的新社會負責。人類根本沒有其他選擇,沒有其他生存方式。