問題：現代世界中藝術和文化有甚麼用意？
答案：通過藝術和文化所有的方式和手段來給人們解釋生命之目標以及其達到辦法。畢竟在人生中，除了實現生命的內在的目標——達到創造者——以外，甚麼都沒有。
問題：時代在變化著，並迫使我們以最基本的事物限制自己。卡巴拉學者對藝術和藝術家有甚麼看法？
答案：只會留下所必要的「新」人所需要的、而且那為了揭示生命起源和目標甚至以最佳方式實現它所必要的一切。這會是卡巴拉的藝術（即朝向創造者的，而不是我們物質上的生存）。

問題：我經常聽說，不值得把自己限制在物質樂趣上面，因為這反正對精神世界也不施加影嚮。這聽起來有點像對放任自流的呼喚。如果這樣的話，當我們以某種方式來享受的時候，創造者為甚麼使我們感到悔恨、厭惡自己的感覺或內疚？那如果這些樂趣被社會重視並且我們把它們看作正常的樂趣呢？
答案：你自己反對自己。創造者，作為滿足的根源，所創造的一切目標是滿足創造物，甚至直到我們沒有達到這一目標，即沒有達到絕對的滿足，我們無法使它感到滿足！通過閱讀來解答這些問題吧！

新聞報告(摘自新聞協會)：《為年輕生活是無意義的》。由 Prince’s Trust進行的調查（16到25年齡段）顯示了十個受訪者中就有一個相信生命是不值得去過的或無意義的。民調發現了超兩千人之中四分之一感到沮喪。幾乎有一半表示他們經常感到壓力並大多數則認為沒有甚麼可盼望的。此調查揭露了一個日益脆弱的年代。
評論：就是如此。但是，不應該把我們年代的狀態看作事實，應該當作增長的利己主義的結果來看待。後來，由於這一點，這巨大的利己主義將迫使我們找到值得實現它的滿足，否則，如果滯留未被充滿的空虛，它「不會讓我們活著」。
所有現況(存在)僅為了揭露(啓示)目標，利己主義增長的目的以及為甚麼它變得如此可怕和為了實現這個目標-唯有如此才能安慰和滿足我們。 履行將給我們生存的力量，更正這利己主義和通過豐盛的利用它在全球人類系統中造福他人。
只有任何事物存在的目標以及那麼可怕的利己主義增長的目標揭示，以及其目標實現，才能夠將利己心平靜下來並充滿。此滿足會給予我們力量去生活、改正自我主義並由於以利己主義為了他人福利的使用，將會使人類的全球系統繁榮起來。

現代的年輕人怎麼了？

問題：你會怎樣給普通人詳細而明確地解釋：根據卡巴拉究竟甚麼才是生命之意義？為甚麼只有卡巴拉的人生意義才是正確的？
答案：生命之意義是通過盡量使用自己的情感和頭腦，來達到自己演變的極限：根據「像愛自己一樣，愛上你親近的人」這一原則，走出自私的接受在「自己內」，並這樣在這個生活中揭露永恆完美的於「自己之外」的存在，以便「連身體死亡都不註意」，並繼續生存「於自己之外、於自己利己心之上」。
甚麼「特別的卡巴拉的」生活的意義並不存在。仿佛我們在自己自私的本性中（「為自己而接受」）自然而然地發現這個世界和其自然，並且通過觀察建立自然科學，也同樣地，由「從自己給予」品質的穿透，我們揭開另一個本性。將它稱為「更高的」，因為我們的感知是「在自我主義上」，並以相反的方向使用著它。
卡巴拉也不宣布自己的真實性。卡巴拉說到，利己主義早晚會使人拒絕它。被放棄的，即不是「為了自己」，是「為了他人」的利己心的使用正好是卡巴拉。換句話說，卡巴拉讓人以自我為中心發展，並轉變為利他主義。基本上，其餘的方法不使用利己主義——它們建議幹脆將之根除。

食人者在牀上翻來複去睡不著，一直在嘆息。他的媳婦戳了他一下，就問：幹嘛不睡呢？食人者嘆了一口氣就說：有個問題在煩擾我———我生命的意義是甚麼？媳婦責備地回答：我不是跟你說了千萬別吃那些學卡巴拉的人！