問題：怎樣才能在我們之間感到環繞之光和它的作用？
答案：我們應該越來越強烈地渴求團結為一個共同的願望、適合光的容器。畢竟光的來源是同一的，使我們要變得像創造者那樣。在任何階段上，當創造者和創造物結合為一體，二者之間的關系就會被建立，並產生感覺。
因此，我們僅僅需要感到：在一起的我們就如同是「一個人一顆心」，這樣，我們將會發現光。光不發生變化也不會移動——是我們在讓它「移動」。我們去與光見面，並這樣讓它向我們發揮作用。我們自己喚醒自己，以便感到它，但光本身沒有發生任何變化！
最終我們將會發現一直都存在的那一切。這就是我們的工作。
對追求創造者的那個人來說，時間是不存在的！他不斷地在自己面前顯露越來越真實的畫面。而後者，當然，本來就存在著。
一開始在人內部中出現資訊記錄（Reshimo），而隨著工作，人把Reshimo變為真正的畫面。

來自：2010年1月31日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

如此難理解的《光輝之書》

至於《光輝之書》的研讀，我從我的老的和新的徒弟那裡都接受過許多問題。人們寫道：「以前我們清楚我們所學的。《十個Sefirot的研究》或者《對卡巴拉科學的前言》提供了關於世界結構的知識，關於團隊的文章指向團結、團隊要達到的目標。Baal HaSulam的文章解釋卡巴拉與其他科學的關系、卡巴拉對宗教和哲學的態度、自由選擇，甚至我們都很清楚，它們涉及了外在環境的組織，或者人內在的結構，或者從事了接近心理學的問題。而在《光輝之書》中我們是在學習甚麼？！」
這些問題揭露不對的對研讀的態度。畢竟最終一切都要團結為一體。比如，有關團隊的問題：但是團隊是想要團結的靈魂的聚會。
只是在我的感受中、視野中看起來似乎在我身邊有著不同的、陌生的靈魂和願望，而我想將它們與自己連接，以便看到真正的圖像。
在研讀卡巴拉的過程中，理論上的學習是不可能的，而要實際地達到。這就是對卡巴拉科學的研讀，它的目標是在這個世界上向萬物揭示創造者 。
而創造者（Bo Re）這一詞指的是「來和看到」——給予的品質。這個品質我們在自己的內部發現，當從「對親近人的愛」來到「對創造者的愛」的時候。因此，真正的對現實的感知——不是分「我和他人」，而是把所有人團結為一體。我該怎樣達到它、認識到和理解？畢竟我仍然不能感受所有靈魂如同「一個人一顆心」，也不能把它們與創造者連接並把這個世界全部在我內心裡感到。
更高之光要在我內部裡進行這一切。它必須讓我達到這種狀態：「除了它沒有其他的」——好的和創造好的——無論我在面對甚麼事情。這兩種隱蔽必須團結，但是我不知道怎樣做到。正是懷著這種目標我開始學習《光輝之書》，我渴求本書向我展示真正的現實——以便創造者就在這裡、就在現在向創造物顯露出，以便在我內部產生願望及讓光在其之中！
我們只要對這個姿態加上靈敏、關懷、恐懼：我是否實現了我要實現的，我是否付出了我必須付出的努力。這取決於精神的目標的重要性和不斷的內在的焦慮——那時我們就會成功。

來自：2010年1月12日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：在閱讀《光輝之書》時，我從我的朋友那兒能獲得甚麼？而且，我怎麼能去幫助他們？
答案：去考慮相互擔保！除了相互擔保我們沒有任何其他的。我取決於大家，而大家取決於我。大家取決於我，因為我取決於他們。這是循環。我向他們，而他們向我來提供精神上發展的力量。否則我們會是沒有生命的。
我們現在有甚麼，就從這裡開始——從微小的相互擔保的力量開始，而《光輝之書》將會演變這種力量，就像增強劑一樣來將它增強。但是每一次我們都要付出努力去加上它。

來自：2010年1月4日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：有時候過了許多年，人才能明白團結是必要的， 為甚麼會這樣？
答案：有史以來，我們一直處在這個過程中。我們一代一代地、所有轉世的生命都是為了讓我們達到一種我們不得不團結的狀態。
我們的历史以共同靈魂（我們精神的容器）的 破碎為開頭。從那時起，所有那些碎片彼此沖突，憎恨對方，並不理解它們是誰、來自何處，以及何必要存在。對於它們來說，最重要的是它們之間的鬥爭。
逐漸地，我們要徹底地理解，有了這個憎恨、我們的利己主義，我們只能面對失敗。失敗的程度是如此之深，以至於我們必須團結。
為甚麼？逐漸地，因為我們在發展的過程中發現我們是相互連接的，所以我們可以殺死對方，也可以生存於和平中。我們該怎麼辦？
但那些渴求精神上發展的人們都存在著問題。全世界向往團結是通過beito（按自己的時間）的道路而前進的。
無可奈何地，經過很縝密的邏輯思考過程，我看到我們必須團結。但另一方面，我發現我們無法做到，整個世界都有這種感覺。
而那些已經有心裡之點的人開始聽取，他們必須團結起來，而且只有借助這種團結才能達到精神世界。但他們沒有對這產生需求。
這樣一來，一些人發現團結的必要，但不知道以甚麼為基礎，他們沒有任何手段。另一些有著可以讓人類團結的手段，但他們沒有像全世界那樣的內在的需求。
看樣子，這兩個組——內在的和外在的部分——應該團結起來並相互補充對方。我們給他們團結的手段，而他們提供給我們對團結的需求。
就這樣，小孩向父母傳達自己的需求，有了它們，父母可以滿足孩子所需要的那一切。
因此，外在的社會懷著內在的對團結的需求，而我們具有進行改正的手段。就這樣，我們相互補充對方。

問題：根據卡巴拉，全人類是一代一代地降臨到我們世界的靈魂。您說過，共同的靈魂分裂成碎片，這樣便於更快、更容易地進行改正。關於這一點我有三個問題：首先，甚麼是那些分裂的靈魂呢？然後，甚麼是改正？另外，我們中國的人口這麼多，是不是意味著我們要進行很大的改正呢？我們中國有甚麼特別的嗎？
答案：我非常高興你能提出這種內在的、重要的問題。我很滿意你對卡巴拉產生興趣及你對卡巴拉越來越多的了解。
在創造我們的世界之前，一種特別的結構、系統被創造，它被稱為「靈魂」。這是一個共同的願望，還沒發生物質化的願望。然後這個願望粉碎了，分裂為許多小部分。各個小部分「穿上」我們的物質的身體並在特定的時間存在於其中。然後這個身體死去，而每個小部分又一次「穿上」另一個物質的身體。身體不斷地誕生、長大、變老和死去，而每個小部分繼續生活。也就是說，我們每一個人的個體的靈魂都為自己安排了某種物質的身體，後者發展、生存、老化、死去。然後，又誕生新的物質的身體，生活著，然後老化並死去。而每個小部分繼續這樣在身體中發展，每次都改變著身體。這是為了甚麼呢？因為它要借助這種生命周期、每一次獲得的新的身體及在不同的情況下，在徹底不同的時代，在身體的幫助下來演變自己。
而我們生命的目標就是：盡管我們都存在於不同的身體中，我們要團結我們之間的這些內在的小部分，以便我們身體裡的這些小部分能重新連接為一個很大的、共同的、早就存在的靈魂體系。但是我們要靠著自己的努力來將之連接起來。
假設存在著像中國這種有著很多「身體」的國家，當然它也有很多這種內在的身體中的靈魂碎片，那麼這個國家在這個世界上具有特殊的重大使命。
實際上，20世紀之前，人類很少註意中國的存在。那時中國是封閉的，它不願意在外部的世界去表現自己。那時這個國家有自己特定的哲學。而現在，我們目睹了這個國家是多麼迅速地發展，它多麼渴求向全世界擴展。而這意味著，已經到了去發揮我們這些內在潛力的時候了，尤其在中華民族中，當它突然間出現並历史性地的走到世界領先地位的時候。這個民族如今真的需要知道它是為甚麼存在、怎樣存在、甚麼是它存在的目標。
我很希望卡巴拉科學將會在那裡受到歡迎，而中華民族借助卡巴拉科學將會團結起來，而後與世界上的所有其他靈魂團結在一起，這樣我們都將會達到我們最好的幸福的生存狀態。

來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。

我們的願望
我們的願望（２）
甚麼是生命意義？

問題：是否存在集體的、團隊性的對創造者的感受？
答案： 有個體的、個別的達到，也有團隊性的達到。我們仍然處於個別達到的階段，並試圖走到團隊性的。這就是從我們這一代開始的世界的未來。卡巴拉科學正是為了實現團隊性的（全球）達到而出現的。
因此我們從事學習《光輝之書》，本書是由卡巴拉學家的團隊撰寫的以及只有在團隊中才能被顯露。我們需要像書寫《光輝之書》的卡巴拉學家的Shimon團隊那樣，建立我們之間的關系。
世界面臨著新世紀的到來，在這個時候創造者的顯露應該是團隊性的。畢竟，全世界實際上就是團隊。這就是在走出埃及時在Sinai之山所發生的。人們之間充滿仇恨（希伯來文的「憎恨」為Sina），但他們被告訴：「假如現在在這裡，在相互之間的憎恨中你們不要求顯露創造者，那麼這個地方、這種彼此的仇恨將會變為你們的埋葬之地。」
不管相互間存在的憎恨，他們被設定了條件——如同一個人一顆心一樣團結起來。但這是不可能的！我如此地憎恨所有人，以至於在面臨死亡的那一刻都不能看他們！
就在這個時候出現了創造者，即更高的、在這些對立之間創造和平的力量。在下面有自私的願望的深度，在上面有屏幕，以及在它們之中顯露的更高之光。這就是精神的容器、Kli。
我們應該達到這麼一種狀態：一方面我們憎恨對方，另一方面我們關愛對方，甚至在我們之間要求給予的力量。這就是我們這一代要體驗的事。這個過程正接近全球性的團結，因此我們開始了學習《光輝之書》。毫無疑問的是，我們已經對這做出了準備。而就世界來講，讓我們希望人們和平地意識到這一點……

來自：2009年12月4日的《早晨課程》，對課程的準備

我們在卡巴拉團隊中必須擁有一種特別的關系，它將會被稱為「創造者」。
創造者是我們彼此之間關系的程度，當我們自己想這樣來對待他人。我總是要檢查自己：我是否接近了這種關系？換句話說，我是否接近了創造者？我們在我們之間生出創造者。
我們在我們之間生出創造者。在我們的關系中、壓力中、對彼此的渴求中，我們一起生出、顯露所謂的創造者。想象一下，我們相互吸引對方到一種圈子裡，而在其中展示出某種被稱為「來和看到」(希伯來文的Bore （來和看到）= 創造者) 的東西。我們畢竟創建了共同的包含著十個給予Sefirot的Kli。倘若我們渴求展示這個正確的形式，並不在之於自己和創造者的幻想中流浪，而清楚地知道我們所要發現的，那這個Kli跟滿足就會一起顯露出來。

卡巴拉科學是一種在這個世界顯露創造者的手段。
人所做的所有一切是為了私利，由於它的本質是享樂的願望。因此，他總是提問：「我幹嗎需要這個？！對我有甚麼好處？我要付出多少？ 合算嗎？」
因此，我們需要給人們解釋，通過顯露創造者他們能夠獲得甚麼。
為了實現這一點，需要付出很大的努力，而對目標重要性的理解提供能力。
要看環境是多麼的理解目標的重要性。相互支持每一個人，並在他們眼中提高改正的、精神發展的重要性，而這正好是全世界將會從事的除了提供為生存所必要的以外的工作。
所有的幾十億人將會在彼此之間傳播卡巴拉，互相發揮作用，通過使對方留下印象來全力地、全心全意地讓他進入改正的過程中。
每一個人為了達到自己的改正的狀態，必須自己憑借他的在共同的靈魂中的位置、知識、印象、團結和改正的重要性來在世界中進行傳播，畢竟每一個人都是同一個精神整體的、靈魂的細胞。
這個細胞是為了與全身體保持關系，必須跟大家說一下它是怎麼運轉的和它的工作多麼的重要，它應該因對其他細胞施加了影嚮及它們對它的需求而產生印象，否則它沒有生存的權利。

來自：2009年11月17日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的第44封信；《智慧的果實》

問題: 我怎樣才能讓自己給予得更多？
答案：只能借助環境，沒有任何其他可能性。上面為我們準備了奇跡般的手段。在這個世界，在每一個精神階段，在每一個狀態中，都包括了「你」和「環境」。
因此，在我們和我們的世界出現之前，靈魂破碎，分裂出個體。
我們無法想象更高的階段，我們完全與它相反。
但是在同樣的我存在著的平面上，在我的世界裡，有「我和環境」。憑借我對環境的態度，我能夠想象我與更高階段的關系。這種在自己內部建立與創造者關系的糢式的原則被稱為「從對創造物的愛，轉到對創造者的愛」。
通過克服自己的利己主義，通過重視給予的品質多於接受的品質，借助在團隊中、在與我的朋友們的心裡之點的關系中處理好這些關系，我在自己內部創造出給予的願望。而且根據這個願望，我接受到更高的光，接著我就會在自己內部感到給予的品質，並感到創造者。
由此可見共同靈魂破碎的必要性。沒有這種「破碎為個別的靈魂」的動作，我在我的階段上就無法在自己內部產生獲得給予品質的願望並吸取改正之光。
根據環境（心裡之點）檢驗自己，我清楚自己是怎樣對待創造者和更高的階段的。我感覺不到它，但是能做好獲得它的準備。

來自：2009年11月15日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：我要改正我的心裡之點？
答案：你不用改正自己的心裡之點。那裡沒有甚麼可改正的，它沒有任何容量。你將自己的心裡之點與其他心裡之點連接起來——改正就是你們之間建立關系。
你將會顯露這個點——願望組織起來的「團隊」是完全改正了的，一切都在理想的關系中，就像健康肌體的細胞，一切……只有你不是！
然後， 對它們而言，你越取消自己–〉他們就越會影嚮到你，並將在你的內部中出現正確的「變得與創造者一樣」的意圖–〉 在這個意圖中你將會閱讀到精神世界–〉這會引起更高狀態（環繞之光）的對你的影嚮–〉這光讓你感受到更高的階段，從那裡降下了所有一切。所以，開始吧！

來自：2009年11月5日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》