問題：帕維爾寫信給您：”今天人們在說，’你還記得大流行病嗎？那些是美好的舊時光’。等待我們的是什麼，萊特曼博士？”

回答：我不是醫學博士，但在某種程度上，我是治療在一個人內心中的人的醫生，一個治病者。

我想說，等待我們的是漫長而艱難的康復期。然而，如果沒有對疾病的感覺，康復是不可能的；病人會抵觸，不願意接受任何藥物和治療。

因此，恰恰是那些鼓吹自己絕對健康的人。”我們是無敵的英雄”等等，這些人是病得最重的人。讓我們希望這一切都會逐漸變得清晰。我們將幫助他們解決這個問題。他們將看到他們有多大的自欺欺人和試圖欺騙他人的行為。但總的來說，當然，這個時期，我希望這一點，還不是對所有人，但對許多人來說會是，或多或少開始變得明顯。

問題：作為一名醫生，你對”等待我們的是什麼，萊特曼博士？”這個問題回答說，我們會覺得自己生病了。這就是等待我們的主要事情嗎？

回答：是的，這就是主要的事情。

問題：您把這個傳遞到整個人類還是到個人？

回答：是的。從最嚴重的病例開始，他們是那些沒有意識到自己患病的人。他們沒有意識到，以至於他們還在試圖領導全人類，為他們展示前進的方向。

問題：您認為這會從他們開始嗎？

回答：不，這會開始，而不是通過他們，但他們是病房裡最嚴重的病例。這會從輕度受損的病人開始，他們會覺得自己在某種程度上是有病的，而這不給他們機會去好好生活。

問題：我們會感覺到什麼樣的疾病？我們得的是什麼病？

回答：我們生病是因為我們不能區分善與惡，不能在自己身上積累善、結合善，使它慢慢地、逐漸地覆蓋惡。這是一條非常困難的道路。

問題：這是否意味著我們會去尋找這種善，我們應該像吃藥一樣去感覺到我們是完全的利己主義者？

回答：這種利己就是被認為是邪惡的。因為隨著我們今天的痛苦，我們已經在邀請這樣的善之光照耀我們，它可以揭示出事實上我們內心的邪惡在哪裡。

評論：這是最重要的事情。您一直在引導我們，那樣一個人會突然以這種方式看到自己：憤怒的、壞的、沒有好的。您曾經說過相反的話：在你內心中仍然還有這個和那個，你可以。

我的回應：這只是為了開始。但你是誰？一個絕對的邪惡。但會有一個火花會引導你。我們需要擴充膨脹那個火花。

[297764]

摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞” 3/28/22

如果你開始按照愛的法則去愛和關心自然界中的每一個人和一切事物——靜止的、植物的、動物的和人類的，那麼你會看到它所產生的巨大影響。

首先，通過你對他們的愛，你會從自然界中的每一個人和每一件事中獲得極大的滿足。你將開始通過他們感受到現實是你和他們的相互包容。然後你與世界融為一體，並發現作用於整個世界的力量。你開始承認發展、演化和活躍自然界的力量。這就是所有創造物的存在方式。因此，你開始認同控制自然界的力量。

為什麼我們對自然界靜止的、植物的、動物的和人類的層面，對我周圍的一切和每個人的愛的態度可以揭示出控制自然界的力量？

這是因為這種力量存在於每一個人和一切事物中，只是你沒有以同樣的價值存在，以揭示和感覺到它。因此，它被隱藏起來了。你隱藏了它，因為你在品質上的差異：你內心有仇恨，而大自然是絕對的愛。

對每個人的愛是生命的高峰。實現它會讓我們感受到完美和永恆的現實，而你也同樣變得完美和永恆。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·列維的視頻”愛會把你帶到哪裡？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：每個人應該做哪些努力？

回答：努力團結起來。這是最簡單的事情!在這一點上，你不需要考慮給予創造者、崇高的事物和更高的世界。你只需要知道一件事：人與人之間的正確連接揭示出更高的世界。這就是全部。

讓我們開始逐步建立我們之間正確的關係系統。這個網絡將向我們揭示下一個層次——宇宙的層次，一個完全不同的維度。我們將成為精神中的其他生命，而不是在身體中！我們將開始感到自己在漂浮。

我們將開始感到自己漂浮在一個無限完美的狀態中，而不會有任何的問題。

[298102]

摘自KabTV的視頻節目”我接到一個電話。如何解決任何問題？”5/1/10

問題：我們怎樣才能正確使用人的羞恥？

回答：首先，我們需要很好地研究這種品質，這樣我們就能解鎖它，並從它之中解放出來，從我們的利己主義的或精神動物的羞恥感中解放出來。

我必須說，新的一代人已經在朝著這個方向發展。它不承認各種外部屬性，如漂亮的衣服或牽強附會的沙龍吸引力。年輕人可以穿T卹、短褲和破涼鞋。他們更加直言不諱；他們不躲在浮誇的成功狀態或浮誇的秩序背後，等等。

意思是說，他們不隱藏。”生活是垃圾，在這種狀態下沒有什麼好東西！”他們的一切都有點虛無主義的形式，但總的來說，他們不害怕敞開心扉和坦誠相待。這是很好的。

在這些人的群體中，開始正確掌握對羞恥的態度有很大的前提條件。”不應該因為我是誰而感到羞恥。如果你不喜歡我的某些東西，那就告訴那些製造我的人。甚至不是告訴我的父母，而是告訴自然的一些力量。我就是這樣出生的，我就是這樣長大的，以某種方式投入到我之中一定的量，而這就是展示給你的產品——這是我。我看著自己，對自己很不滿意。但是能做什麼呢？”

為了讓我們以某種方式重做這一切，首先我們需要明白，我們不應該為我們是誰而責備自己。我們不應該為責備自己而驕傲並把它當做徽章一樣來佩戴。”我就是這樣的人，我在把我的衣服撕掉!看，我向自己吐口水了！”

過去有這樣的哲學，今天仍然存在。這種對自己的羞辱造成了某種上升，就好像是超越了自己。

我們需要正確地關聯對待利己主義和我們自己，以便將給予我的東西與我必須自己做的東西分開。而我自己要做的只是連接到一個團隊的人，在那裡我創建了我們之間的正確關係。帶著愛的善良的、正確的關係將導致我們中間出現一個更高的程度，一個更高的力量——創造者。

這是我們的下一個程度，我們必鬚髮現並存在於此。我們的存在將在於我們越來越多地積累力量和我們之間良好的相互連接。而這個下一個程度將沿著所有可能的125個程度，沿著一個螺旋線，越來越多地展現出自己。

通過這種方式，我們將上升到我們完全的改正，上升到無限的世界。但從第一個最小的程度開始，從我們之間正確的良好連接的出現開始，我們已經開始感覺到我們在物質世界之外。而這個程度正等待著我們。

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摘自KabTV的視頻節目”我接到一個電話。如果你感到羞恥”10/11/09

通常情況下，傳達錯誤信息的最可靠方式是說出嚴格的事實真相（馬克·吐溫）。

問題：原則上，我們認為某些東西是真相，某些東西是謊言，這在某種程度上是我們感知世界的基礎。有什麼機制可以區分真相和謊言嗎？一個人怎樣才能定位自己的方向？

回答：我認為這並不十分簡單。從一個小孩子到偉大的頭腦，尋找真相是所有人的許多追求的目標，這取決於他們的水平和如何看待這個真相。

當然，對真相的探索是一項非常沒有回報的任務，但它同時也是一項非常人性化的任務。它發展了我們，拉動了我們前進。基本上，我們活著是為了理解我們生命的意義。這是我們最重要的追求。這就是我們存在的目的。

問題：真相與真理有什麼不同嗎？這些是不同的概念嗎？

回答：真相是我們可以說它是真的或假的，是大的真相、還是小的真相。真理是不可動搖的東西。我們想達成它。朝著達成真理的每一個程度都可以稱為真相。

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摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快報”4/29/22

我們應該徹底消除對恐怖襲擊的任何恐懼。這並不意味著我們不應該關注這一現象並不對此採取任何行動。我們需要通過做出決定和實施計劃來應對恐怖主義，從而徹底根除這一現象。在我們這樣做之後，我們需要確定我們做了所有能阻止恐怖主義的事情，從那時起，我們需要把所有展開的事情都歸結為與更高的力量相關聯，”無論將發生什麼，都將發生”。如果某種行為應該發生，那麼即使我們放置幾千名士兵來保護自己，這種行為也會發生。因此，在我們竭盡所能之後，我們需要放下我們的恐懼和焦慮，繼續我們的生活。

根據卡巴拉的智慧，如果我們希望擺脫這種恐懼，那麼我們需要連接到某種源頭，中和來自另一個地方的任何恐懼和懷疑。

這個源頭就是我們生命的源泉，在卡巴拉的智慧中被稱為“創造者”、”自然”、”更高的力量“和卡巴拉中的其他幾個名字。它是我們的存在和生活中發生在我們身上的一切事物背後的愛、給予和連接的品質。

如果我們希望達成與這種品質的連接，那麼我們要把自己的注意力集中在這個方向上，最終我們將開始感覺到這種力量進入我們的生活。然後，更高的力量進入我們的生活將消除我們的任何恐懼或焦慮。它將給我們帶來完全的安全感和信心，並將我們提升到對世界的一個新的感覺和感知。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·列維的視頻“如何處理對恐怖襲擊的恐懼”改編。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：伊戈爾寫道：”為什麼我一直生活在懷疑中？為什麼我總是要選擇一些東西，同時每次要痛苦與決定一些事情，哪怕是最簡單的事情，比如買哪雙運動鞋，更不用說買車或買公寓了？但最糟糕的是，今天我不知道誰是對的，該聽誰的，該跟誰的。我的問題是：我們如何能做出決定？”

回答：不要聽任何人的。絕對不要跟隨任何人! 無論以何種方式和任何地方! 你必須感覺到你每次都是在真空中，你周圍沒有任何東西，沒有任何可以依靠的東西，沒有任何可以轉向的標記、標誌，沒有任何可以轉向的東西，也沒有如何邁步的標誌。什麼都沒有。

你有這樣的疑慮，在這一生中，你沒有立足之地，你不知道該往哪裡走。就這樣。

這是個美妙的狀態。當你只剩下一件事——轉向創造者的機會，並感覺到你只取決於祂！這就是你的狀態。這就是全部。這是最可靠的狀態。也是最正確的一種。

問題：那麼，你是說我們只能依靠他，而完全不能依靠其他任何人？

回答：當然。如果祂給我們這樣的狀態，讓我們覺得除了祂之外沒有其他人可以依靠，這就是一種偉大的救贖。這是為了總是有這樣的問題，不管它們是什麼，只有當我目標於創造者時，我才能找到答案。然後一切都在道路上得到解決。

否則，我們什麼也做不了。這些不斷的疑惑是我們在這一生中所需要的。一切都來自於創造者，而在我的利己主義中變成了疑惑、猶豫不決和問題。

而我把這一切都交給他，連同我的利己主義一起。我粘附於祂。而在這種形式下，我在等待一個決定。甚至不只是一個決定，我還在等待行動，等待創造者自己去做、去執行它。這就像你帶著一個嬰兒，把它放在你面前，移動它的腿，教它如何走路一樣。就像這樣。

問題：您所說的，是否可以應用於任何問題，在最低層面的、每天層次上，在任何層面嗎？

回答：在任何層面上。

問題：一直到最高層面？

回答：當然。

問題：那我能聽到答案嗎？如果我轉向祂，我會聽到答案嗎？

回答：因為創造者是包括一切的完美，所以對祂來說，在創造中沒有小的、大的、不重要的事件。絕對所有的都是平等的。

問題：那麼，你是說這個小小孩，嬰兒的小腳步是通往爸爸的，通往那邊的父親的？這就是祂想要的，讓我們慢慢地、一小步一小步地到達那裡嗎？

回答：當然是。你只需要感覺到，祂把你的腳放在那裡。祂正是藉助這些問題、失敗、不確定的狀態等，把你引導向祂。

[297986]

摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞“3/28/22

問題：在當今世界上，人們每天都被塞滿瞭如此多不同的信息；這在很多方面影響了人們。有沒有什麼辦法可以幫助人們不被迷惑，而是堅定立場，邁出我們發展的下一步？現在對人們來說是非常困難的。在過去，這種情況從未發生過。

回答：這種情況在過去沒有發生過，因為人們沒有如此大量的信息。另一方面，我們需要的不是減少信息量，而是正確引導一個人對信息的感知。然後一切都會好起來。

一個人將非常迅速、正確、有效地整理出所有試圖進入他體內的信息。當然，有很多有趣的事情，但我不能聽到所有的東西，閱讀所有的東西，看到所有的東西。我無法通過我的五種感官傳遞世界上不斷更新的所有信息。這是不可能的。

而且也沒有必要這樣做。我們每個人都不由自主地成為圍繞我們的信息的一個過濾器。

因此，每個人都應該為自己選擇一些基本的東西，一點點次要的東西，僅此而已。那其他的東西呢？對於我不會讀完所有的書、不會看所有的電影、不會觀賞所有的芭蕾舞等等這一事實，我無能為力。

問題：一個人應該根據什麼為自己設定某種限制？

回答：根據他想在生活中實現的目標。如果我從事一些有趣的問題而且這是我的專長，那麼我就要把所有的時間都投入到它。我盡量只用它來充實自己，而且只將總時間的另外百分之五用於世界上的事件。

[297783]

摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊”4/29/22

問題：目前，世界正經歷著一個相對複雜的發展階段。我們每天都會受到信息海洋的攻擊。一個人的現實簡直是由所有人口和整個世界的快速、突然的變化組成的。在一瞬間，你的生活可能分崩離析，或者相反，從灰燼中崛起。

有時人們會想，一個人如何在這樣的世界中生存，如何為自己的發展保持正確的基礎，如何正確感知所發生的一切？

什麼是人類的感知？它是一種品質，一種屬性，還是一種能力？

回答：世界是在我們的感覺中給予我們的東西。世界本身對我們來說是未知的、無趣的，我們感覺不到它，甚至不想知道它是什麼。我們感興趣的是如何改變我們的感覺，使它們更加確定、充分和可預測地關聯到新的狀態。

存在著事物本身，世界本身這樣的概念，但我不會說這是吸引我們的東西。

問題：這意味著，存在一個人，而感知是被添加到他身上的東西。這種狀態是否有某種精神根源？

回答：我會說，一個人是感知周圍世界的存在物。而世界是通過人如何感知它來衡量的。一個人的整個世界觀只取決於他或她的感知。而他在生活中的所有願望都歸總於使他的感知盡可能地只取決於他自身。

[297453]

摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“4/29/22

在我們的世界裡沒有自由意志。只有當我們有機會超越我們世界的利己主義本性之上，即我們希望以犧牲他人和自然為代價使自己受益的本性之上時，自由意志才有可能，這決定了我們的決定和行為。

我們認為自己是自由的，只要我們不去思考它，並將通過我們動物的身體識別我們自己。但是，如果我們稍稍提升到我們的身體之上一點，我們就會看到它嚴格遵守它所歸屬的法律和程序。

我們認為，我們決定了我們生活中的各種選擇。然而，我們被置於一定的條件下，被給予某些內在品質，而我們享受的願望就像發動機一樣按照一個簡單的原則運行：以最小的努力和投資獲得最大的快樂和收益。

我們在每一個時刻、每一個方向、每一個地點、每一件事上都按照這個原則進行計算。這就是本性的運作方式。它考慮了各種條件，如我們有多疲憊和多健康，以及涉及多少風險對比享受的質量和數量，並相應地做出決定。因此，我們可以看到我們如何保留在利己主義中，以及在其運作範圍內如何沒有自由意志。

我們必須認識到，我們可以通過控制和超越我們的願望之上來實現我們的自由意志。我們越是停留在利己主義的願望中，我們就越是像順從的木偶一樣，完全被利己主義控制。

然而，如果我們希望控制局勢，那麼我們就必須管理我們的願望，這是通過上升到願望之上來實現的。換句話說，我們可以體驗到自由意志，但只有超越願望之上時。

那麼問題就來了：我們如何才能超越利己主義的本性，以實現我們的自由意志？

這就是卡巴拉智慧所從事的工作。

根據2010年11月26日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的每日卡巴拉課程。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。