問題：你對向老百姓解釋卡巴拉資訊有甚麼看法？他們似乎仍然把它當作耳邊風！
答案：小時候，人通過例子、糢式、形象來感知我們的世界。人借助形象來思考，這些形象積累在他的記憶中，正好通過它們，人來感知和判定世界，意識到並作出決定，然後行動——但這一切都是根據形象的糢式。
小時候獲得的形象的系統，在我們內部形成了世界的圖像及我們自身的圖像。這一輩子我們不斷地獲得新的形象，而把舊的排除。如果環境（人們、媒體）保持提高某種形象，它們就完全形成了。
假如人在聽到某種反對他的形象的資訊時，他就不能接受或懂得那一資訊。想要人們理解你所講的，你應該知道他們的形象，而且要直接應對它們，而不是用邏輯或常識。
人的教育水平越高，他的形象就越靈活。與群眾，應該通過他們的基本的形象（生活中的價值觀）來交流：同情、合作、繁榮、健康、工作、安全、孩子的未來。
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2009年7月8日 每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的《對<光輝之書>的前言》。第五節課。
課程摘要：
人與人之間的區別在於願望的組合，每一個人的願望被不同程度地「混合」。他們的水平取決於人為了某種願望能夠犧牲其他願望的程度。
在特定的時期裡，我們的內心喚醒不可取消的有關生命意義的問題。這就意味著我們達到了願望的高峰，而且其餘的一切已經對我們不那麼重要。
卡巴拉幫助人揭露其本質——自我主義。在我們相互工作的時候，當我們開始意識到我們之間的疏遠、相互憎恨，當我們看到我們無法根據相互擔保的法則團結起來時，利己心在朋友們的團隊中被揭露。
邪惡的感知促使我們進入能夠幫我們確定創造者的品質——「愛和給予」的社會。只有這種團結向量能讓我們感知到更高的世界。在人內部中出現的類似創造者的品質被稱為「靈魂」。
通過將我們自私的願望改正成利他的，我們升華到無止境的世界。人所身處的階段不是根據他獲得的知識，而是根據他的本質與創造者品質的相等程度來決定。
在精神的發展過程中迎來這樣一個階段——人擯棄自己的利己主義。這被稱為「身體」——自私的願望的死亡。在下一個階段開始自我主義的改正——從接受到給予，這被稱為死的「身體」（即願望）的複活。
人不會提前知道下一刻他內心中將會浮現怎樣的願望。他也不清楚自己願望的方向。他不知道自己的未來狀態。
人類雖然一直以來對「怎樣才能知曉未來的狀況」這一問題感興趣，但從未解決它。我們所有的預測來自我們對將來的一無所知。
但是我們為何不清楚未來？那是因為我們不了解我們身處的系統。其實，這是一種特別簡單的人與人之間關系的系統。我們來決定我們彼此之間的關系。我由我的思想來決定你，而你由你的思想來決定我。就在這種彼此之間的關系中我們相互生存。
我的下一個願望來決定所有人的願望。我們畢竟完全相互依賴。如果我有良好的思想，你也會有。如果我有邪惡的思想，你也就會有。這有點像這種情況：出現了受害者，兇手就會接著出現。他們似乎相互決定並能找到對方。
你處於關系之網上，而且所有人的狀態來決定你的狀態、感受、思想、願望和反應。
你不知不覺地來實現所有行為，甚至你自己根本就沒有意志！除了這種包括一切的依賴性，還存在規劃、程序。根據它，所有靈魂要達到特定的目標——絕對的和諧、完全的靈魂彼此之間的關聯。
而且我們整個發展的過程其實是淨化、領會、理解自己的參與的——有意識的、每一個人的參與的過程。
隨著我們自私自利的願望的滋長，我們感到世界越來越發達。那是因為世界是我們內在的主觀的感覺。隨著願望滋長，我們覺得自己更加發達。但在另一面，會感受到越來越大的空虛。
隨著發展，每一個自私的願望（人）開始感到，自己取決於其他自私自利的願望。願望把它們當作外在的、陌生的。這種感知的方式是特意灌輸給我的，以便使我把所有願望集合在一起，如同自己的。
為了讓我這樣去做，形勢迫使我感到，自己取決於環境——國家、城市、親戚、世界和整個人類。
然後我意識到，我需要與世界的關系，不是因為要過這一生，而是因為要創造我的、更高的、未來的世界和生命。
要我這樣去做，在這個世界揭示出新的法則——共同參與（擔保、利他主義、統一性）的法則。
2009年5月9日
問題：我好多次聽過你說，唯一存在的是願望，只有願望決定所有一切。這樣一來，為甚麼我生活中所有的願望都不能實現？
答案：因為除了你的願望之外，還存在創造的程序。存在某種計劃。根據它，所有創造物朝向先定的目標。這種向目標的發展被稱為時間內的發展（Beito）——一切都發生在適當的時候。
但是人由願望組成，因此能感到其滿足（樂趣）或空虛（痛苦）。這樣就能感到程序對他本身所施加的影嚮。該程序通過我們對滿足（樂趣）的願望來統治我們。畢竟我們總是趨樂避苦。
如果你自願地而非由於打擊來完成創造程序（既快速而又舒服的到達目標），那麼就會改變這一切通過控制自己的願望根據原則：「將自己的願望變為跟創造者的願望一樣」。
如果你有這種願望，做出計算就很簡單。那甚麼叫「創造者的願望」？這意味著每每給你顯示出某種標準。在你生活中你總能感到你和給你所展示的創造者的形式之間所呈現出的差別。
只有我們感官才顯示生命和死亡的存在。其實，如果看看滿足的願望，它不出生也不死亡，它只不過改變自己的狀態。
因此，渴求從其中走到給予願望的人得到永恆完整的滿足，並且感覺到他在面對著永恆完美的生命。而他將自我主義的老方式開始放棄，已經不在四十歲，而剛剛到二十歲。有多少年輕人以自殺來結束一生，或者是想要通過吸毒來脫離生活。
但如果人從自己令人感到失望、空虛和死亡的自我主義中逃脫並得到新的願望——向親近的人給予，那麼他就會在其中感受到永恆的滿足。畢竟那時的光並不消失，而一直在充滿人。滿足只有一秒鐘之後的消失，以便人通過上升階段能夠接受更大的滿足。
似乎是他同時感到饑餓、食欲和滿足。而這種行動永不停止。雖然他感到饑餓，他還是高興——現在能夠滿足自己。他一充滿自己，立刻就顯露出更高階段的饑餓和食欲，以接受新的滿足。
這個進步在永恆的光中發生著：當感到饑餓時人有環繞之光，當感到滿足時——內在之光。這樣一來，人獲得永恆的精神生命，而不是那每次都要結束的物質生命。
那時在物質軀體中經驗的死亡會被當作某種完全外在的東西，畢竟他巨大的願望感覺不到任何失去——肉體死了就死了唄。那時人將自己與其它更強大的，而非那些提供其肉體和物質生活感覺的願望連接起來。這就是永生的祕訣以及從死亡天使那裡的拯救。
上帝何必要創造死亡？
關於靈魂、生命及死亡
生命、死亡和靈魂
死亡是甚麼？
生命之意義
2009年4月8日