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問題：我讀了Baal HaSulam的文章《一條戒律》。那裡提到遵守613個戒律的必要性。613個戒律就像是神聖的名稱，對每一個接近以接受創造者光的人（這是我們通過實現所有義務必須要達到的）上帝的個別統治。不信仰的人應該怎樣理解到這一切？
答案：文章所說的與宗教沒有任何關系，那是因為613個戒律是靈魂613個願望的改正：有「為了創造者」，即為了給予，而不是「為了自己」的意圖。由於創造者是給予和愛的品質。通過給予意圖改正的613個願望是被光所充滿並被賦予創造者的名稱，也就是，613個不同的創造者的出現（變更）——即所存在的最基本的給予和愛的品質在人內在的浮現。
問題（來自英文部落格）：請更加詳細地從卡巴拉角度上解釋613個戒律。有些關於戰爭和囚徒的戒律顯得很奇怪。
答案：將所有戒律轉到自己的內部。這是你的，對你來說還不清楚的願望。它們在一起組成尚未改正的靈魂。它將改正並變得與創造者相等。換言之，需要將有著「為了自己」意圖的靈魂的613個願望改正為有著「為了親近的人」或「為了創造者」，這兩個其實都一樣。
如果人將自己的612個願望改正為「為了親近的人」而運轉，那麼後來在其中出現第613個願望，而人將之改正為他自己對創造者的態度——即「為了創造者」。關於這一切更多細節在《對＜十個Sefirot的研究＞前言》。
2009年3月20日 httpv://www.youtube.com/watch?v=34ga_Oh5FAo
有些人不能容忍內在的空虛，雖然他們的生活很豐富，比方說，歐洲最發達的國家中自殺、抑鬱和吸毒的率是多麼的高。而有些人需要很少以感到滿足。
有些歐洲人去印度或其他地方，以便將自己的自我主義降到很低的階段並很少而感到滿足。
自我主義越不強烈，人生就越簡單。利己主義的動物的層面讓事情不那麼麻煩。人越發展並其利己心越是大，那就越不容易了，因為人得回答最緊迫的問題。因此，每一個人都在選自己走的路。然而，事實上，雖然我們領會不到內心裡每一秒所發生的一切，不斷的我們自私的發展使我們對一個很明確的問題——我是為了甚麼而存在的？——感到需要。
我對此問題的答案不在於甚麼條件、毒品或安慰中，相反，我們必須要給自己揭露整個現實、我們所存在的所有世界。願意不願意，發展使我們這樣去做。換句話說，如果不加入控制我們世界的共同的系統，我們就迫使自己經驗比死都惡的狀態。於是我們要達到對普遍世界畫面的理解能夠使我們舒服和安全地生活。
問題：通過研讀卡巴拉能否改正煩躁和暴躁之類的特點？
答案：能。通過改正人，卡巴拉當然也改正其所有品質：又屬於物質的人個性的又屬於精神機體的。整個「人」階段都開始得到改正。也就是說，他的所有願望：身體上的（性、家庭、食物），社會上的（金錢、名譽、知識、權勢）和精神上的（我們正好現在開始將之發展）。
人來到了卡巴拉之後，其整個層面——一系列願望開始改正。同時還有特定的依賴於靈魂內在結構的改正秩序。因此，雖然人經過改正並發展，但煩躁和暴躁之類的特點可以延遲下去很長時間。無法立刻將之改正，由於屬於很深的我們自我主義的層面。
只有當人開始真正改正自己的時候，即進入精神世界，他就能排除那導致憤怒、內在壓力和怒氣的願望。
沒辦法，這就是我們利己主義的品質。漸漸地這會走過去。只有當人在卡巴拉幫助下達到完全改正的階段，才能絕對將之排除。
問題：到底甚麼才是怒氣、憤怒、煩躁的原因？
答案：在人感到強烈的要求滿足，但無法被充滿的願望時，不耐煩、內在壓力就會引起憤怒。每一個人都是這樣。不管給甚麼人，都可以引起如此強大的願望（當然依賴於其天生的特點、恐懼、擔心以及其他外在的因素）直到他開始發火並能夠做出一切，以實現他所渴望的。
問題：但有時候我們意識不到自己有甚麼未滿足的願望，但仍然生氣。這是怎麼回事？
答案：沒關系。當共同的接受願望未得到滿足，人之中就會出現憤怒感。這慢慢地過去。卡巴拉改正所有人的願望，甚至屬於這個世界的。暴躁的起源在於未充滿願望的深處中，在我們自私主義中，在我們的未滿足的渴求中，在我們感到糟糕之中。
我們目睹，人們離婚、開始吸毒、從事恐怖主義、學校裡的暴力、馬路上的不可思議的駕駛方式、抑鬱癥、失望、自殺。這一切的現象僅僅證明人感覺不到滿足、未充滿的、空虛的。而除了卡巴拉以外，沒有任何其他能有助於人得到滿足的手段。於是我們盡量傳播關於它的知識。在開始實現卡巴拉所言的之前，人們將會繼續體驗到這些正在所浮現的不舒服的現象。甚至，這只是開始。
問題：但希望依然存在嗎？
答案：沒有選擇。人將會達到一種他不得不接受到這一手段的階段，否則其人生將會變得相當不愉快。
來自：2007年12月20日的《早晨課程》
問題：屏幕（masach）是視力還是思想？
答案：屏幕是將自私自利的願望轉變為給予願望、與光相同的一種機會。然後，依賴於和光的相等性，我們開始感受到那光，接受到我們裡面並作為與它相同。屏幕將我們的自我主義變為給予。
來自：2008年1月6日早晨課程
2009年3月11日 httpv://www.youtube.com/watch?v=v7utrhdovNQ
在演變中，人達到一種超越滿足生理性的生存的階段。他開始提問人生根本上有沒有甚麼意義！現如今由於對此問題沒有答案，人人將遭受抑鬱、恐怖主義、吸毒等。
事實上，「我們為了甚麼而活著？」這一問題是我們內在的無意識的尋求。如果人們知道了，就不會這麼隨便地改變世界。人類社會历史展示，我們的世界無法改變，而且我們試圖最終僅僅使我們徹底失望。
超越我們世界的限制，從後面見到控制其力量，進入這控制系統內，這都當然會令人從單調瑣碎的生活中超然出來。主要是，我們將會懂得未來該怎樣生存。每一天都會被嶄新的意義充滿，人人將會感覺到自然給他們所安排情況的必要性，甚至存在的每一秒中都會獲得更高的價值。
來自：2009年3月8日早晨的課程
甚麼是自由？孩子們想象當大人是多麼的好：你自己能駕駛汽車乃至飛機，想做甚麼就做甚麼 ……他們覺得當成人意味著當自由，那時你畢竟不再依賴於父母。在你面前有著整個世界，不要上學，不要在課堂上吃苦。小孩認為大人從心所欲，不像他這個小可憐這樣：他人給他指出甚麼時候去洗澡，甚麼時候吃飯，甚麼時候去睡覺。他根本不明白以後會更糟糕。
世界類似地要想象甚麼是當自由。這就是「死的人——自由」這句名言的意思，即自私自利的願望死掉，而人變得自由。
在我們世界難道有人認為他的行為不是他的行為，他的想法不是他的想法，他的願望不是他的願望嗎？可是，我們是完全被自然所控制的：我們的心、思想和行為。因此，理所當然，早就清楚跟每一個人將會發生的所有一切。
我們領會不到這一點，所以認為自己自由。我們哪有自由？看不到真正的畫境並在於完全黑暗中，也就是說，感覺不到那些使我們動起來的線，而我們把視力的缺陷當作自由。
問題：看樣子敵人是我內在的Kli部分嗎？如果是這樣，他們為甚麼要在我裡邊打仗？
答案：人是個願望，而它能夠感受到僅僅其中所在的。願望具有許多給我們描畫世界畫面的部分。因為願望沒改正的我們感覺不到創造者，僅感到我們與它不一致。最終我們會感到戰爭和痛苦。
人所有的敵人生存在其中，如同其內在狀態的印記。你可以說，他們存在於你之外——在世界，但世界是你內在狀態的印記，似乎是你願望所滾動的電影。
問題：如果我改正自己和世界，那麼就要達到我個人改正的結束不會在世界中看到任何邪惡？
答案：你會在世界中看到邪惡，由於世界中仍然有沒改正自己的人。他們是你願望的部分。
資訊：在英國不想工作學習的年代到來了，年輕人沒有社會職能，並且加入犯罪團夥而納稅人得供養他們。最傷心的是，這些少年已經無法改變。在英國超過一百萬個人沒受教育以及沒有工作，這展示了巨大的英國教育和養育系統深刻的問題。對了，全歐洲都陷入了貧困中：百分之十六歐洲民眾（七千二百萬）生活在貧困線外。百分之十九歐洲孩子生存於貧困中，而且百分之十八的年輕人沒有工作。
評論：那一年代具有偉大的願望，但不是對上一年代創作的消費社會所提供的。他們不想為了工作而生活。他們的要求更高，甚至如果看不到怎樣將之滿足，寧願甚麼都不做。只有通過如何達到其願望滿足的解釋，才能使他們行動。通過卡巴拉給他們的揭示——這些年輕人就會獲得生命之目標。
問題：你經常說「人類利己主義的長大」。你通過甚麼來計量有史以來的利己主義的演變？
答案：在我們世界無法計量。沒有手段。因為利己主義是有著「為了自己」意圖的願望。而願望是非物質的力量。只能感覺到我們世界的人無法計量非物質的對象。卡巴拉學者，即以達到更高的世界而於是含有其工具（品質）的人，以「Aviut」的單位來計量願望。我們生活的變化證明了自我主義的長大——畢竟我們所創作的一切是利己主義在質量上的和品質上的發展。
問題：我沒有實現任何物質的願望——金錢、名譽。說實話，我從沒有對這些甚麼願望，我總是渴望了揭露所隱藏的。我是否能研讀卡巴拉如果沒有滿足這些物質的追求？
答案：人在一生中需要經過所有的願望發展。在過去的人生，他已經历了許多。僅僅要集中於將來——即如何能更快更強地演變自己對更高目標的那一願望。