2010年4月22日
問題：一開始是中國發生了地震，然後是飛機墜毀，而最近幾天大家都在談論冰島上火山的爆發，並且火山灰覆蓋了全歐洲。感覺我們似乎進入了一個全球災難期？
答案：海嘯、地震、火山噴發這都是自然的現象。但所有事件都依賴於人，或更正確地說是依賴人與創造者的關系，即我們與自然的平衡。我們變得越來越自私，我們對自然力量的平衡危害得越來越厲害，因此我們在自己外部和內部都感到了自然對我們的不好的影嚮。
誰也不清楚我們建造的「我們——創造者」的力量精神的不平衡會有甚麼後果。我們與自然（創造者）的不和諧在自然的所有的階段上都顯露出來：無論是非生命的自然、植物、動物還是人類。火山在任何地方都能爆發，畢竟我們活在炙熱的火山之上！我們的地球整個就是一個火熱的球，它的外部被土壤之外殼所覆蓋，但裡面是燃燒的火山。
正在發生的那一切只不過是對我們的小的提示：我們根本就不關心我們的家園——地球。人應該讓自然的力量獲得平衡。而卡巴拉科學正好告訴我們怎樣做到這一切。現在我們不願意意識到，所有的事件都是我們的品質引起的後果，甚至取決於我們。如果我們與自然的不平衡性不斷滋長，我們就要面臨更嚴重的問題。
來 自：2010年4月19日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》
2010年4月21日
真正的民主是以正確的方式來把社會分為「頭」和「身體」。「頭」知道對「身體」最好的是甚麼，並以這為基礎作出決定。平等是當每一個人給予並接受到他所要接受到的。那些屬於「頭部」的人不應該有私心（這是Bina的 品質、GE、絕對的給予、hafec hesed），只能有生理上的願望。「頭」是一種「怎樣去滿足身體、怎樣讓身體更好」的意圖。
「頭」對待「身體」應該（領導對待民族）像父母對待子女那樣。父母研究孩子的需求，並知道怎樣在滿足它們時為孩子帶來好處。政府應該關註民族的願望並渴求給予他們改正和樂趣。
就像與孩子的關系一樣，應該給予民族所想的「游戲」，但在這些游戲中應該執行著「讓民族發展」的程序。就像我們關心孩子，為他們安排對他們有好處的游戲。
這樣一來，我們就清楚，只有精神的個性才能作為民族的領導。這就是所說的，只有那些追求創造者的「Isra-El」(即具有給予品質的人)才能作為社會的「頭」，以及正確地管理民眾（身體）。因此，「Isra-El」也指的是「Li Rosh」，我是「頭」。
來 自：2010年4月19日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》
2010年4月20日
問題：有個人的意圖，也有團隊的意圖。在閱讀《光輝之書》時團隊的意圖應該如何？
答案：是一樣的。團隊的意圖不能是另外一種。團隊是個人的集合，團隊只是增加每個人的個別的意圖。
由於我一個人的意圖不足以吸取返回到根源的光（這光將會向我展示出我現在在《光輝之書》中所讀到的那一切），我就必須與他人連接。
倘若我的朋友們現在向我傳達他們自己的意圖，而他們的意圖在我內部裡團結起來，我就會立刻發現本書中故事的內在的實質。立刻！
問題是，他們可不想提供給我他們的意圖，我也不能把我的意圖傳給他們。可能我會這樣去說，但實際上我對這無所謂。
這就是團結的實質。出於這個原因，我一個人甚麼都不能發現，而與他人連接之時，我會收到他們的意圖。畢竟我們從對方那兒除了意圖之外甚麼其他的都不能接受。只有在意圖之網中才能與其他人連接，我準備為大家提供活力，以使他們都存在於精神領域中。
如果我這樣去想，那我就向大家傳達我的意圖。我與他人在有生命的機體的網中團結起來，而這個機體就能活起來。是我讓它複活。那時我的各個朋友都具有活力，因為每一個人都能把光傳達下去。
活力處於我們之中。我們只有借助我們的意圖、我們的彼此之間的態度才能顯露它。這很像電磁場：你無法在沒有導線的電路的情況下發現它。那時在這個網中（它運動並在磁場中完成工作）開始有了電流。
放置在磁場裡的金屬線讓電流通過，在它之中發生自由電子的流動。這是完全同樣的現象。
來 自：2010年4月18日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年4月19日
我們可以從光那裡索求我們所需要的改正和滿足。我們所能考慮到的都處於光之中，畢竟這是創造我們的源頭。當我們通過所有的動作（學習、在團隊裡的工作、卡巴拉的傳播）吸取光，它開始向我們發揮作用，過了一陣子，我們就會感到，似乎我們站在某某未知的面前。
這意味著光已經開始接近我們，即使我們仍然看不到它，但已經能感受到，這光的 「氣息」（Ruach）怎麼會來我們這裡。那時我們已經能夠做出某種動作，因為害怕失去它，失去這光、這感受。
就這樣我開始建立我與光的關系，因為害怕它，即給予的態度將會消失。光讓我理解：假如我不想失去它，我就必須成為給予者！我開始不斷地研究自己，嘗試著處於給予的意圖和品質中，以使自己能走出利己主義。那時我在我的旁邊感到某種光的存在。就這樣人開始在他的自然的享樂的願望之上建立「影子」。是光與我們建立了這種聯繫，似乎在說：「你想要感到我嗎？！那就這樣去做！否則我會消失……」
這場游戲逐漸地教給人怎樣保留在「影子」中，直到後者變為第二個本質。現在人想留在影子中，並感到自私的算計之上是一種特別的狀態。就這樣我們從「lo lishma」走到「lishma」。
他看到，完整和永恆充滿了這種狀態。也就是說，這狀態對他有好處。後來他開始主動重視這種狀態，這個「給予和對親近人的愛」的品質本身。
這一切都是光與我們游戲時來完成——光接近或者遠離我們，以便讓影子要麼在光那邊，要麼在人那邊。換句話說，要麼人隱藏著自己的自私的願望，要麼光本身隱藏起來。就這樣人逐漸地建立他的反自私的屏幕（masach）。
來自：2010年4月16日的《早晨課程》，《Shamati》 第39 篇文章
2010年4月18日
在閱讀《光輝之書》之前，我們應該如此地調整自己，就像我們在團隊中一樣。畢竟當我們的品質與那個撰寫本書的卡巴拉學家的團隊相似，我們就能更容易地理解他們想要傳達的那一切。理解是最高之光影嚮的結果。光影嚮著我們，它來自十個卡巴拉學家的靈魂之間的關系，他們都處於改正過程結束的狀態中，也就是說，他們完全改正了彼此之間的關系。
因此，當他們改正了他們之間的關系以至於在他們之中甚至一個未改正的享樂的願望都沒有，那他們就會顯露他們之間存在的光，即所謂的「Zohar」——來自Arich Anpin 的Rosh（頭部）的光、無止境之光。
因此，如果我們想要我們彼此之間的關系達到同樣的程度，就像《光輝之書》的作者那樣，那麼我們就會從那個他們所達到的狀態那兒吸取光。這光也可以在我們之間建立關系，這就是所說的：「在更高階段中建立和平的人也會在我們內部裡建立和平」。這就是在閱讀《光輝之書》時所要期待的那一切。
來 自：2010年4月16日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
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