日復一日，每天都有更多的分裂和兩極分化，更多的憤怒和仇恨，這些都被社交媒體上日益氾濫的信息所武器化。這就是耶魯大學最近披露的一項研究的結論。但真的有人對這一發現感到驚訝嗎？

根據耶魯大學、賓夕法尼亞大學和南加州大學共同撰寫的研究報告，更多的信息並不意味著更加多元化，它只是加劇了已經兩極化的觀點。個人傾向於只閱讀和吸收那些證實他們現有信念的材料，這是一種“確認性偏見”。

對我來說，這並不新鮮。畢竟，書上寫著，眾所周知的，”人的心年幼時就是邪惡的”（創世紀8：21）。也就是說，我們都在利己主義的願望的控制之下，不斷地渴望自我實現。不僅在每個人身上存在這種傾向，而且整個社會都建立在這種傾向之上。家庭、國家和國際關係——所有的人類都建立在自私的系統之上。這是自然而然和合乎邏輯的，因為自然界的一切，包括非生命的、植物的和動物的層面，都在努力以最小的投資獲得最大的快樂。

起初，社交網絡算法開發者希望爭奪我們的注意力，轟炸我們，讓我們生活在他們的平台上，並通過影響營銷內容來獲得經濟利益，這導致了密集的努力來破解這些算法並了解它們如何作用於我們的，但是真正需要通過更深層次去探索的是我們的人性。 

去研究並找出我們的真實身份要遠比這研究好得多。我們的邪惡本能是是一顆具有巨大負面潛力的定時炸彈；我們會一天比一天越來越多地見證這一點。我們認識到在某些環境條件下，我們會毫不猶豫地為自己謀取利益，即使這會以犧牲他人為代價，我們尋求自己一時的快樂，而對我們可能為得到它而傷害的人沒有任何悔意，這種內化有很大好處。

隧道盡頭的曙光是，在某個點上，我們將不再能夠容忍我們親手創造的怪物，我們將一致決定摧毀它，或者至少將它引導到正確的地方進行再教育。

我們不知道當我們的大腦感染了這種兩極分化的疾病時它被破壞了多少。根據我們的進化，我們最終必須成為一個更加平衡的人類，但在這之前，我們沒有把自己集合起來並連接到一個全球系統，而是讓我們的利己主義願望控制和分離我們，而對我們的意願做出反應的頭腦也會配合它。結果是，我們離婚、分離、爭吵、分裂，給自己帶來更多的麻煩，我們為此付出了沉重的代價。

當我們無法用理性的常識來解決事情時，那麼我們就會充滿怒氣和憤怒，並在壓力下爆發。社交網絡反映了我們的本性，並點燃了敵對的激情。從隔柵的另一邊發出的極端意見，足以提高我們的激動閾值，使我們的情緒失去平衡。

清理有毒內容並審查煽動性的視頻和推文，都無濟於事。最終，我們只不過在短時間內減少有害的邪惡，而很快就會繼續我們的破壞性習慣，直到下一次爆發。

為了改變思維方向，我們需要認識、面對和承認我們有害的本性，並談論統治我們的人類的利己主義。高度的認識可以說服公眾同意消除這種邪惡的統治性。正確而認真的認識會使每個人自己意識到，對他人的不良想法和行為會導致分裂，逐漸導致自我毀滅。

這個過程需要在我們所有的社會系統中發生，並從那里傳播到反映我們自己的社交網絡。因此，我們自然會制定得到社交媒體用戶同意的法律，禁止我們對他人粗心大意，這只是出於一個簡單的理解，我們明白這種邪惡最終會反作用於我們。

如果我們已經在接觸網絡並介入其中那麼最好開發一種鼓勵團結和親密的積極算法，從而喚起一種互相連接的感覺，使我們的生活受益和甜蜜。正如社交網絡以巨大的推動力進入我們的生活，並從根本上改變了我們的生活一樣，這種積極的算法也能在實施中取得巨大的成功。只有這樣，我們才會開始建立真正的社會網絡。

[297631]

歐洲的戰爭持續時間比任何人預期的都要長，而且結局遙遙無期，一種會變異並輕易戰勝科學家的病毒，似乎不可阻擋的通貨膨脹，供應鏈不可救藥的斷裂，以及其他全球危機正在衝擊著人類。但這些打擊不僅僅使我們痛苦，它們正在重構世界。它們正在引導整個地球——礦物、植物、動物和人——走向一種和諧與平衡的狀態，儘管人類正在拼命地試圖避免這種狀態。這是我們正在經歷的一個非常特殊的階段。一個新的、和平與和諧的狀態正在出現，它之所以痛苦，只是因為我們在抵制它，因為我們想發號施令，即使我們的決定對我們不利。

今天世界上發生的一切都指向一個明確而簡單的事實：我們不知道正在發生什麼。我們不知道為什麼事情會發生，如何使它們對我們有利，以及如何確保我們的未來和我們星球的未來。

氣候危機、經濟衰退和無休止的國際暴力是一個制度破裂的症狀。而這個系統之所以被打破，是因為我們拒絕承認一個簡單的事實，並根據它採取行動：無論好壞，我們都是相互連接，並且相互依賴的。因此，我們必須為彼此工作，而不是互相對抗對方。

全球危機向我們表明，單靠我們自己是無法解決任何問題的。漸漸地，通過痛苦，它們將告訴我們，我們必須學會一起工作。這將是重構世界的開始。 

大自然將留給我們只有兩個選擇：教我們自己合作，或者讓大自然教我們，就像現在這樣。前者是無痛的、快速的；後者是目前充滿動盪和煎熬的道路。

以病毒為例。如果我們在世界範圍內共同努力，我們早就擺脫了它。由於我們拒絕，它就會不斷地傳播，使我們的努力落空。或者，以糧食短缺為例。它是假的；沒有食物稀缺的問題。人類生產的食物遠遠多於其消耗的食物。由於我們分配不均，世界上部分地區供應過剩，其他地區正在挨餓，多餘的食物被扔掉，並污染了地球。嚴格來說，這是一場不應該發生的人為危機。

正如食品和醫療一樣，獲得教育、住房、經濟發展和人類參與的其他領域也是如此。再加上無休止的軍備競賽，你就有了無休止的貧窮、痛苦、挫折和最終的暴力。

現在事情已經走得太遠了，危機正在波及每個人。這是大自然的說法，除非我們共同努力，否則沒有人會成功。沒有一個國家可以不顧其他國家而繁榮。每個國家都依賴於全球市場——來自其他國家的原材料、國外製造的產品和食品，它自己無法生產的。

當要超越其他國家的鬥爭到達一定的門檻時，我們對其他國家造成的損害就會開始反饋到我們身上。到那個程度，就會發生全球崩潰。這就是今天正在發生的事情。

我們可以繼續相互爭鬥，使我們的生活越來越艱難，最終難以忍受，或者我們可以停止相互爭鬥，使每個人的生活變得輕鬆和安全。最終，我們將選擇後者，因為沒有人願意受苦。唯一的問題是我們要花多長時間和付出什麼代價。

重構人類不是一個選項，但我們可以在快速和簡單的方式，或長期和痛苦的方式之間進行選擇。目前，我們顯然是在選擇後者。

[297736]

問題：法老的女兒“Batya”（”Yod-Hey的女兒”）這個名字是什麼意思？

回答：這是創造者的力量的名稱。

這不是將摩西從尼羅河中拉出來的一個女人或女孩，而是一種在靈魂深處顯現的精神力量。這種力量被稱為“摩西”，來自“Limshoch”（拉出）一詞。它把被稱為摩西的願望從最初的利己主義中拉出來，然後這個願望上升到給予和愛的品質。

換言之，法老的女兒是利己主義的品質之一，它脫離了利己主義，開始與她的父親法老作對。我們可以說這是一個心里之點，然後它會拉出其他所有的願望。

這一切都從Batya（巴蒂亞）開始。她在尼羅河發現了摩西，撫養他，並陪伴了他很長時間。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 4/19/22

問題：什麼是對我們思想的改正？

回答：變得類似於那個單一的思想，統一的領域，那被稱為創造者。

這個思想應該為連接、為系統的整體定位而工作，以使所有的願望，我們在世界中、在我們生活中所做的一切，都會被導向將我們的思想連接到這個單一的思想中：成為一個單一的整體。

也就是說，我們每個人和我們所有人都應該團結到這個共同的領域。通過這麼做，我們將到達永恆、完美和絕對的知識，因為一切都來自這個領域。到達這種狀態後，我們將進入另一個維度。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。不朽的秘密” 1/7/11

有些學生抱怨說，他們不理解我們從《十個Sefirot的研究》一書中學習的材料，無法感覺到它。這並不奇怪，沒有人期望他們有這樣的能力，但正確的反應在哪裡？

整個卡巴拉智慧的研究是通過發現一個人聽不到它而發生的；他不能用頭腦理解它，不能用心感覺到它。他根本不明白它們想從他那裡得到什麼。讀完這些深奧的文字後，他只想躺在沙發上閉上眼睛，或者至少打開電視或互聯網。這種缺乏理解根本不是創新。

創新之處在於，我帶著這個問題去找十個人，並試圖在那裡組裝出答案，就像拼圖一樣，以了解他們想從我這裡得到什麼。我傾聽我的朋友，與他們交談，你不應該認為我們在用自己的頭腦解決這個問題。

不是，我們以此轉向創造者，要求祂教導我們，以正確的形式連接我們，在我們之間揭示這幅畫，以便我們理解它。這被稱為“通過祢的行為，我們認識祢”。

我們需要在實踐中、在我們的相互連接中揭示所有智慧。否則，我們將無法理解它。卡巴拉不能通過物質的思想和感覺來達成。書上說：”不是聰明人學習到”。

即使你讓愛因斯坦或諾貝爾獎獲得者去學習，也無濟於事。只有我們之間的連接和對創造者的請求才有幫助，然後創造者會在我們之間揭示出正確的狀態，也就是解決方案。

因此，研究不需要大量的智力，而是需要與十人的連接，每個人都在他的朋友面前取消自己，並要求創造者在十人團隊中向我們揭示我們正在學習的狀態。畢竟，這個團隊是十個Sefirot，一個可以揭示答案的精神結構。這被稱為實踐的卡巴拉。

因此，如果學生不理解文本，我不擔心。沒有人理解任何東西，這很自然。我們所需要的是大家團結起來，用實踐的卡巴拉的方法解決問題，也就是通過連接而不是智力。畢竟，我們不是在大學裡。如果有些事情我們不清楚，那麼我們就真正面對著一個需要解決的問題。

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摘自“每日卡巴拉課程” 5/3/22，Baal HaSulam 的著作《十個Sefirot的研究》

問題：以色列的土地對人有什麼影響？這裡有九個氣候區，每個氣候區都有一定的精神力量影響一個人。

回答：這是地球上一個非常特殊的地方，其中有大量的自然區。你可以從北邊開車到南邊，實際上在幾個小時內你就可以穿越各種地理區域。為了在另一個國家體驗這些，你需要多走履行數百倍。

問題：在所有的資料中都寫到，以色列是世界的中心，是世界之心。這是什麼意思？

回答：這是指世界的精神中心。當然，他們可以告訴你，有麥加、麥地那和其他聖地。

然而，世界的中心是指我們星球上的一個地方，它具有一定的精神力量，與精神根源相對應。這就是為什麼它是特殊的原因。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 4/26/22

問題：幾十年來，科學家們一直對反物質感到困惑，它創造了大爆炸，然後，似乎又消失了。

他們說，宇宙起源於物質和反物質的交界處。而如果物質可以被研究，那麼反物質此刻已經從宇宙中消失了。

是這樣嗎？在大爆炸之前發生了什麼？

回答：首先，我希望我們擺脫地方的概念，因為我們感覺到的和沒有感覺到的一切都在一個總量中。在我們的宇宙中，有大量的各種物體、力量和現象，我們沒有註意到，沒有感知到，因此也無法調查。我們永遠不會通過我們的品質、感覺、科學和邏輯來定義它們，因此，我們也不會研究和了解關於它們的任何情況。

我們只需要明白，一切都存在於同一個總量中，只是對我們隱藏了，而且越來越多地被隱藏。我們生活在一個特殊的認知框架內，認為自己存在於時間中，存在於某種序列中。事實上，這是由於一些形式對我們的一貫隱藏和其他形式的揭示，相應地，這給了我們一種時間感，某種過程。

卡巴拉說，我們不需要在時間上去哪裡。我們不需要回到150億年前，而只需要進入內部，揭示一直存在的東西，它只是在感覺上脫離了我們。

比方說，現在說話，我們實際上可以在幾秒鐘內用思想和感覺遠離對方，立即停止互相感覺對方。這意味著，所有這些都存在於我們內部，就好像是在時間的框架內，然而它不是時間，而是感覺。

時間是感覺的變化。因此，我們可以逆著時間：向後、向前，在任何方向。如果我們同時在我們內部喚醒所有過去的狀態，那麼我們就會產生一種時間感，我們就能回到過去。

而對於你也是如此。今天我覺得自己是個成年人，是個老人。但我可以回到過去，感自己覺像個小男孩。所有這些場景仍然像計算機中的窗口一樣，只是相互疊加，因此，我們可以從相反的方向穿過它們，召喚它們，並定義它們。

關於大爆炸之前發生的事情，在我們目前的感官中，我們將永遠不會知道。就像在科學中的任何地方一樣，我們將到達我們無法獲得任何東西的邊界。我們的物質將在那裡擴散，正如我們已經看到的那樣，變成波浪，而波浪變成不可理解、不可感知的東西。無論我們建造什麼樣的加速器，無論我們如何用巨大的能量碰撞粒子，我們將發現一個逃避我們的現實。

我們將感覺到它的存在，但它存在於這裡的某處。而用我們的感覺器官和測量儀器，實際上只是擴大了人類的感知範圍，我們將永遠無法感覺到這些現象，因為它們存在於另一個維度。為此，我們需要一個完全不同的頭腦、不同的感覺和不同的邏輯，而我們今天並不具備這些。這是一種不同的性質。

[296741]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。宇宙的意志” 11/28/10

我們感覺不到上帝，因為我們的品質與祂不同。然而，我們可以通過與祂的品質等同來感覺到上帝。

上帝的品質是什麼？它是一種愛、給予和連接的品質。我們的品質是接受、憎恨和拒絕。這就是為什麼我們感覺不到祂。

我們生活在利己主義的泡沫中，這是一種以犧牲他人和我們之外的一切為代價來享受的願望。我們通過利己主義的鏡片來看待一切。也就是說，我們的感官是以自我為目標的，我們通過這些感官感知現實。

我們無法看到這些感官以外的現實，同樣，我們也無法看到愛、給予和連接的現實。我們也有愛和給予的品質，但它是利己主義的，也就是說，目的只是為了讓自己受益。

上帝——在卡巴拉的智慧中也被稱為”創造者”和”更高的力量”——想要與我們聯繫嗎？

上帝只想與我們聯繫，向我們揭示祂自己和祂的愛與給予的品質。逐漸地，祂把我們帶到一種狀態，在這種狀態下，我們首先根據我們真正的自我接受的本性看到自己，而存在於接收的力量中是一種非常低級、短暫和徒勞的存在形式。然後我們準備好看到進入真理、永恆和完美的途徑是通過獲得愛、給予和連接的品質。然後我們將感覺到上帝。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士、奧倫·里維和塔爾·曼德爾鮑姆的視頻“我們為什麼感覺不到創造者？”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

上週六，5月7日，是納粹德國向盟國簽署正式投降書的日子。第二天，5月8日，被宣佈為歐洲的勝利日。蘇聯宣布次日，即5月9日為勝利日，但無論如何，戰爭一直持續到1945年8月15日日本在廣島和長崎被投下兩顆原子彈後投降。如果說有什麼悲慘的勝利，那就是二戰中盟軍的勝利。這場戰爭不僅是所有戰爭中最糟糕的，而且我們沒有從中學到任何東西，除了建造有史以來最糟糕的武器之外。如果有機會，我毫不懷疑，另一場世界大戰將會爆發，而且肯定是核戰爭。

唯一可能從這場戰爭中吸取了良好教訓的國家是日本。日本憲法第9條規定，戰爭作為解決國際爭端的手段是非法的。它在第二次世界大戰後的1947年5月3日頒布，規定明確禁止使用進攻性武器，如彈道導彈和核武器。雖然該憲法是二戰後由佔領國美國強加的，但日本仍將其軍隊作為一支防禦力量，至今不使用彈道導彈或核武器等進攻性武器。

遺憾的是，我沒有看到日本的戰爭方式在日本以外的任何地方紮根。事實上，即使是日本的教訓也只是部分的，因為迴避並不是一種改正。改正是長期防止戰爭的唯一途徑，它必須包含我們關係的徹底轉變，而不僅僅是承諾不使用進攻性武器和大規模毀滅性武器。

讓我感到悲觀的不僅是第二次世界大戰。幾千年來，人類一直靠刀劍為生。各國一結束一場戰役，就開始為其未來的衝突開發更致命、更險惡的武器。甚至沒有想到和平的方向，而只是想到要更果斷地獲勝。

在上個世紀，人類經歷了最可怕的大規模殺戮形式，實際上是對人類的滅絕。在第一次世界大戰中，化學戰被引入，而在第二次世界大戰中，核戰爭成為軍隊武器庫中的一個工具。然而，儘管使用這類武器會產生可怕的後果，但它們不僅沒有被禁止，而且還在不斷擴散，其威力比在日本已經顯示出的巨大潛力還要可怕數百倍。似乎任何痛苦，無論多麼可怕，都不能使人類放棄相互毀滅。

當我來到我的老師RABASH身邊學習時，他教給我他的父親，偉大的卡巴拉學者和思想家Baal HaSulam（巴拉蘇拉姆）教給他的東西：自然以“兩種方式推動人類前進——’光之路’和’苦難之路’——以這種方式保證人類不斷發展和進步”。

然而，事實上，苦難之路並沒有教會我們什麼，這一點顯而易見。它所做的只是說服我們去尋找一條更好的，或者至少是不那麼痛苦的前進道路。

相反，光之路包括了發展起令社會繁榮和強大的核心價值觀：團結、凝聚力和相互關心。在其最高層次，它們被稱為”愛他人”。然而，即使在一個社會到達最終的互相關愛的程度之前，其成員之間的積極情感也會鞏固它，並確保其所有成員的和平與繁榮。

20世紀30年代，早在人們想像到核彈的可能性之前，巴拉蘇拉姆就寫下了這些令人震驚的話，以向人類證明我們必須走光之路：”如果我把一個特定集體的福祉與整個世界的福祉混在一起，請不要感到驚訝，因為我們確實已經到達了這樣一種程度，整個世界被視為一個集體，一個社會。也就是說，……世界上的每個人都從世界上所有的人那裡汲取他的生命之髓和生計。

如果他是在20世紀30年代寫下這段話，那麼在我們的相互依存關係已經增加了許多倍的今天，我們還能說什麼呢？如果我們確實如此相互依賴，我們怎麼敢考慮使用核武器來互相對抗對方？

然而，我們確實敢於這樣做，而且我們不在乎，好像我們的命運不會彼此影響對方。因此，在我們承認和平是我們唯一的生存方式之前，從物理上來說，我們注定要靠刀劍生存，或者正如巴拉蘇拉姆描述的那樣，”因此，人類一直以來就在滔滔不絕的動亂、衝突和飢荒中煎熬著，而且它們的結果至今還沒結束。”更糟糕的是，”我們可以看到，根據人類發展的程度，圍繞著人類為了生計和生存所遭受的痛苦折磨的嚴厲程度也在同步成倍增長著”。巴拉蘇拉姆說，這證明了自然”已經命令我們全力遵守……給予他人……以使我們中的任何成員的工作都不會少於確保社會的幸福和成功所需的程度”。

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問題：您的老師Rabash在他的筆記中評論了Torah中的一段話：”記住你在埃及地是個奴隸”。一個人為什麼要記住這點？

回答：記住意思是你必須不斷在你自身內部喚醒當你是利己主義的奴隸時的狀態。現在你不在利己主義中，但你挑動它，以為了更深入地、甚至更多地與它合作，並超越它上升得更高。

讓我們說你跳出了埃及，你處在信念超越理性中。然後呢？你需要不斷地挑動埃及的狀態，以為了始終超越在它們上升得越來越高，直至完全的改正。

問題：但我們說過，相反，需要培養創造者給予的偉大品質，這種自然的更高的力量，而不是記住在利己主義中是多麼糟糕。或者說，我們是否需要兩者兼而有之？

回答：不，你不是在記住這些品質，而是在你的內心挑動它們，因為你的內心仍然有它們。但無論如何，它們已經超越了你從利己主義到利他主義的轉變。然後，一旦你已經在利他主義中，你就挑動它們做進一步的工作。

問題：這是否意味著，當我們離開埃及時，我們還沒有到達最後的改正結束，而這只是一個開始？

回答：我們前面還有125個程度!

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 4/14/22