看那，在發散物發散和創造物被創造之前，更高的簡單的光已經充滿了整個存在。(The Ari，《生命之樹》)

當一個人第一次打開卡巴拉書籍時，它會刺穿他的心。

最後他找到了所有他長期尋找的答案，那是一顆破碎的心無聲地吶喊：“我為什麼活著？”似乎一切都在那裡，但缺少了主要的東西：生命的意義，為了它值得活下去。

因此，找到卡巴拉科學就意味著找到了生命。後來可能會發現，這需要數年，甚至一生的時間，才能真正揭示這一生，直到一個人找到一條道路，與更高的力量相連接，並揭示創造者。但最重要的是，他已經知道它是什麼了!這個生命對他來說有意義。

因此，當我發現卡巴拉科學時，我開始寫關於它的書，並在任何可能的地方向任何想要了解它的人談論它。這一直持續到今天，並將持續我的餘生。今天，我有成千上萬的學生。

當你聽到人類第一次遇到精神的故事時，讓你哭泣的心里之點是什麼？這個故事觸動了一個人內心最深處的渴望。

一方面，他欣喜地發現自己找到了生命的真正目的，從而不再像動物一樣總是只關心自己的存在。他找到了自己的指路明燈，發現這個世界有一個更高的源頭，就是創造萬物的創造者，而這個生命的目的就是要揭示創造者的存在。

創造的目的是讓所有人團結起來，從他們的利己主義中走出來，揭示最高的力量——創造者，從而取悅祂。

心里之點其實只是文字開始的那一點，就像筆觸到紙的第一個點。然後在我們想寫的或理解的一切都會有一個延續。但這一切都是從一個單一的起始點開始的，它沒有寬度、沒有深度、沒有體積；它只是一個開始。

我們的心是一個巨大的願望，包括所有的現實。我們所能理解、了解和揭示的一切都在我們的心裡。

心不是一個物質概念；它不是一塊不斷收縮並為身體提供血液的肌肉。通過心和心里之點，我們開始認識真正的現實。

卡巴拉科學中的心被稱為一個人從零到百分之百的任何力量和形式的所有願望。一個人的一切好與壞都在他的心中。

在所有的願望中，有一個被稱為心里之點。這個點與被稱為創造者的很高的東西連接在一起。是祂創造了心，人通過它感知所有的現實。但通過心里之點，一個人可以實現與創造者的感覺和連接。

這就是為什麼我們要打開心里之點，並通過它打開創造者創造的整個心，這一點非常重要。然後我們就能理解和領悟創造者創造這一切的原因。在這條路上，我們會認識和理解創造者，揭示祂的計劃，以及我們自己如何能夠積極參與其中。

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摘自KabTV節目“卡巴拉科學的基本概念“2/6/22

問題： 如果我們延遲了祈禱並放慢速度，該怎麼辦？我們怎樣才能消除這種抑制？

回答：為對方樹立一個榜樣，即使你不喜歡。但如果你讓別人知道你有什麼可以轉向創造者，以及如何轉向祂，他們就會認真對待，即使這對你來說只是一場遊戲。事情就是這樣做的。

評論：你說，祈禱應該是發自內心的。但對我們來說，當我們從整個十中做一個祈禱時，它看起來純粹是機械的祈禱。

我的回應：我不是說你應該這樣做。這是不正確的。你不能機械地從每個人那裡拿一句話來編出禱告文。這樣你們只會傷害彼此。

你們必須收集、分析你們的願望、渴望和目標，並把它們組成一個共同的整體。這就是所謂的共同的禱告。沒有別的辦法。

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摘自1/9/22國際大會“超越我們自己”，第七課“請求創造者充滿我們之間的空間”

問題： 在2020年，黃金變得更便宜，但這是病毒大流行的開始，所以人們不願意購買。

但在2021年，價格突然飆升，今天的黃金價格已經達到了30年來的最高紀錄。人們正在積極購買實物黃金，形式包括金條、硬幣和珠寶。

我想問你，作為一名卡巴拉學家，黃金有什麼意義?畢竟，這一切都是為了美化……

回答：美化利己主義!

我們只是想把我們的努力放在某種不變的、不會消失或腐爛、不會生鏽的物質上。

問題：在精神層面上，黃金是什麼？

回答：它是最純粹的利己主義。黃金與Keter有關，白銀與Bina有關。

問題：你能用簡單的方式解釋一下嗎？

回答：當真正的利己主義被改正時，它由黃金代表，而當它在改正的路上——換句話說，在走向改正的中途——它是白銀，Bina和Keter。

問題：讓我們從精神以這種或那種方式影響我們這一事實出發。我們是樹枝，而萬物的根是精神的。那麼黃金呢？

回答：它仍然存在。

問題：沒有什麼可以取代它？

回答：沒有。

問題：即使在飢餓的時候？即使在沒有麵包的時候？

回答：不。當沒有麵包的時候，就沒有黃金。但是一旦我們開始在麵包中添加一些東西，黃金就會立即開始出現。它是為生活而生的。

問題：這意味著，當我們談論必需品時，我們談論的是麵包。但當我們談論我們的世界，即過剩的世界時呢？

回答：“人們為金屬而死。“

問題：  你從這一切中得出什麼結論？

回答：我的結論非常簡單：只要利己主義佔統治地位，黃金就會成為這些利己主義力量的普遍的、全球性的等價物。但是，一旦人們用他們的利己主義來換取他們之間的良好連接，黃金將僅僅等同於一種普通的金屬，一種常規的材料，將不再被用於貿易。只有相互給予的價值將被用作交易的衡量標準。這是一種完全不同的材料。

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摘自KabTV節目“邁克爾·萊特曼博士新聞“1/3/22

根據皮尤研究中心最近的一項調查顯示，對科學家和醫學科學家的信任度已有所下降。

調查發現，只有29%的美國成年人對科學家和醫學科學家的行為符合公眾的最大利益有很大信心，低於2020年11月時的40%。不僅僅是科學和醫療行業的公眾信任正在下降。對軍隊以公眾的最大利益行事有很大信心的美國人的比例也下降了14個百分點，從2020年11月的39%下降到本次調查的25%，對K-12公立學校校長和警察有很大信心的美國人的比例也下降了。

在我看來，這種現像有幾個層面。在更膚淺的層面上，公眾只是不想繼續資助空洞的、無意義的研究，這些研究除了對實施這些研究的人有好處之外，對任何其他人都沒有好處。我們建立的機構、研究中心和實驗室並沒有給任何人帶來任何好處。最好遠離這些只會讓我們困惑的“發現”，而不是在這些研究上浪費納稅人的錢。

從更深的層面上看，公務員，或者任何為服務公眾和為公眾利益工作的人，天生就不適合他們的工作。他們的本性使他們無法完成自己的任務。

問題不是出在他們身上，而是出在整個社會上。如果其他人處在他們的位置上，也不見得比他們更值得信賴。當整個社會都充斥著不信任和惡意時，公眾的代表不可能比將他們置於其位置上的公眾更好。

唯一改變公眾的方法是通過教育，公眾的僕人來自於公眾。這就是我們必須投入資金、時間和努力的地方。社會基礎的價值觀決定了它的結構，並確定了公眾與其官員之間的信任程度。公務員真的願意為社會服務，並懂得服務的意義嗎?他們知道自己想帶領社會走向何方嗎？他們知道自己可以做出什麼貢獻嗎？如果他們能做到這些，那麼他們就是值得信賴的。但哪個公務員是這樣的？

為了改革公務員和科學家，使他們為公眾的利益而不是為自己工作，我們必須改變我們的整個教育系統。從幼年開始，在人們的一生中，他們必須處於一個持續的教育過程中。

當我們出生時，我們僅僅是兩條腿的動物。教育不僅要為人們提供知識，、且最重要的是要為人們提供人性化的價值觀，提供將團結和友誼置於自私和自戀之上的道德規範。

如果不教育人們社會是由許多人共同工作來為每個人創造更好的生活，我們怎麼能期望他們相信為共同利益而工作對他們個人會有所幫助呢？而如果在這樣一個特定的社會中，人們沒有感覺到與他人的連接關係，不重視相互責任和對他人的關心，他們還能指望他們的代表關心他們嗎？一個公眾的信使能擁有派遣他的公眾所沒有的東西嗎？

如果食物和其他主食被公正地分配，世界上一個飢餓的人就都不會有。我們所有的基本需求和主食都很豐富和便宜。它們不能為每一個人所用的唯一原因是貪婪和殘忍。如果世界的產量是今天的兩倍，沒有的人仍然不會有。

換句話說，並不缺乏供應；只是極度缺乏供應的意願。在我們這個全球化的時代，整個世界必須像一個整體一樣運作。實現這一目標是一個漸進的過程，但無論我們是否願意，它都在發生。如果我們學會如何利用它為每個人造福，並同意作為一個全球單位工作，我們都將從這個世界的豐富中受益，而且不會有飢餓和戰爭。如果我們拒絕接受我們都是一個人類整體的事實，那麼目前在東歐的運動將只是未來更多苦難的預兆，而這些苦難將來自於我們自己。

[294509]

烏克蘭的戰爭不再是一場局部衝突。車臣已經加入俄羅斯，白俄羅斯也在支持它。他們的對面站著烏克蘭、美國、北約和許多其他國家為其提供後勤和武器支持。但是，當西方國家試圖在經濟上扼殺俄羅斯的時候，中國已經介入了對它的幫助。俄羅斯則將其核武置於高度警戒狀態。在這一切發生的同時，中國似乎正準備用武力奪回台灣，並威脅美國不要干涉，稱“玩火者必自焚“ ，如果美國“在台灣問題上玩‘薩拉米香腸切割‘戰術，被切斷的將是它的手指“ 。在我看來，我們離第三次世界核戰爭太近了。

我們必須記住，在適當的情況下，即使是一個小火花也能引發一場世界大戰。請記住，第一次世界大戰是以奧匈帝國的繼承人弗朗茨·斐迪南在薩拉熱窩被暗殺開始的。當奧地利入侵塞爾維亞進行報復時，對手的軍事聯盟將整個歐洲拖入戰場。而且，由於當時歐洲國家在世界各地都有殖民地，戰爭很快變成了一場全球衝突。

今天的世界充斥著喜歡扣動扳機的領導人，他們很樂意將世界燒毀。因此，我們應該關注並理解，事情雖然糟糕，但很快就會變得更糟。

儘管如此，當分離的力量在世界中覺醒時，它們總是一個號角，一個預示，告訴我們，我們必須努力加強連接，彼此結合，上升超越彼此的仇恨之上。世界上發生的苦難和可怕的事件的唯一原因就是仇恨、殘酷和渴望暴虐他人。

因此，任何不公正的事情都是對加強團結、同情和相互關懷的呼籲。像這樣的時刻，當我們被提醒生活中真正重要的東西時，也是形成一個更好的世界和一個更有愛心的社會的機會。

現在不是為歷史正義和舊賬爭吵的時候。現在是產生愛的時候，而我們只能在今天沒有愛的地方做到這一點。如果我們在曾經有仇恨的地方建立愛，那將是真正的愛，是我們自己的創造，是在我們擊敗的仇恨的灰燼中鍛造出來的。我們生活在充滿挑戰的時代，所以我們必須迎接挑戰；我們沒有其他選擇。

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空虛是一類獨特的願望，無法得到滿足。他們因此感到空虛，沒有他們想擁有的內容。

深入探究質疑他們所感覺到的空虛的人，是那些開始感覺到發現生命意義的願望的人。換句話說，我們願望中的空虛感與詢問生命的意義和目的、為什麼我們的生命會結束、我們死後會發生什麼、為什麼我們覺得我們的生命是如此荒謬和隨機等等問題相吻合。

因此，空虛是一種願望，想要達到在此期間無法實現的東西，因為我們的物質是一種願望，想要充滿享受和喜悅的願望。

根據2016年1月31日卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的卡巴拉課程。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：你說過，我們應該為了我們的朋友盡可能清楚地請求。這是否意味著邀請創造者在心和頭腦中採取行動，以為了感覺到朋友更接近自己？

回答：是的。我希望創造者在我的心中，在我的頭腦中，在我的思想中，在我的整個身體中行動，這樣祂就會指導我的行動，思想和心，這樣祂就會在我的一切中，組織和做這一切!

事實上，這就是創造者所做的，但我們需要揭示祂！這就是我想要的——感覺到祂穿透了我的整個生命，在我的頭腦和心中，祂引導一切，祂決定一切。

我想按照創造者想在我身上完成的去做。而且我只把自己交給祂，也就是說，我限制我的利己主義，希望祂對我做祂想做的事。

[294143]

摘自1/9/22國際大會“超越我們自己”，第七課“請求創造者充滿我們之間的空間”

當你感覺到白天或黑夜的狀態時，你必須始終保持警惕。…

因此，你必須喚醒朋友的心，直到火焰自己升起（Rabash，第24封信）。

如果我們在團隊中相互擔保，那麼我們每個人都在團體中進進出出，以為了進入一個新的狀態，進入一個新的願望。所以，這是一個漸進的過程。

即使是維持火焰，這也是一個變化無常的過程，因為它涉及到氧化、點燃等。這正是來自於精神基礎。

因此，不斷關注著相互支持，逐漸導致我們心中的火焰將自行燃燒。

[294105]

摘自1/9/22國際會議”超越我們自己”，第六課”在相互責任中工作”

問題： 在這次大會上，我們在多大程度上填充了我們之間的空間？

回答：在這次大會上，我們已經達到了一個良好的狀態。我不知道它能在你們身上留下多少。但是如果你反复聽大會的課程，它將越來越深入地進入你的內心，你將能夠開始正確地實施它。

你會覺得你是這個運動的參與者，你發現了你們之間的距離，並想用連接來填補它。這種連接就是創造者。祂應該給我們力量，讓我們彼此接近，填補距離。

這個距離是我們的利己主義，創造者必須用祂的光芒照耀我們。然後這個距離就會改變，它會從分離變成連接。因此，我們將繼續前進。

重新聽一下大會的課程，你每次都會以新的方式聽到它們。特別是前兩節課。“信念超越理智“和“在相互的責任中工作“ 。這是很重要的。但是，原則上，我建議反复聽所有的課程，即便是一段一段地聽，聽的方式如何並不重要。

[294061]

摘自1/9/22國際大會“超越我們自己”，第七課“請求創造者充滿我們之間的空間” 

問題： 我可以自己檢查我是否履行了相互擔保嗎？還是只有我的朋友可以評估它？

回答：團隊可以評估你是否履行了相互擔保。你自己做不到。只有你在團隊中的連接才有可能讓你感覺到你在相互擔保中的程度。

問題：我怎樣才能確定相互擔保的船是在正確的方向上航行的？

回答：根據你對朋友的感覺。如果你感覺到你能給他們打氣，把他們連接在一起，把他們引向目標，給他們靈感，那麼你就可以據此得出結論。

當你能在你的朋友身上看到你行動的結果時，那麼你肯定會知道你是否在做正確的事情，以及在什麼程度上是正確的。

[293958]

摘自1/9/22國際會議”超越我們自己”，第六課”在相互責任中工作”