我們要一直記得，我們去閱讀《光輝之書》只是為了我們的指向團結的願望在光的影嚮下相互連接。
我僅僅能渴求團結，並等待通過閱讀《光輝之書》和《TES》光來以把我們團結在一起。我要想象，除了我之外，大家都是統一的，以及只有我才需要融入在大家中。
我自己不能完成這一點，只有借助研讀才能完成這個把我與大家連接的「click」。就這樣在焊接兩條線的時候，我們把它們放在一起，以很熱的溫度來影嚮接觸之點，並來熔化連接著兩條線的焊錫。
於是我接觸到團隊，想象我與他們團結，並等待研讀把我們關系的接觸點焊接起來。
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2011年2月21日
問題：我們從哪兒接受力量去忍受改正？
答案：從環境那兒。單獨的人甚至一點都不能前進。如果團隊讓你感知到目標的重要性並指出目前狀態的卑微和沒有價值，你就會有力量從這個狀態中為自己喚醒更好的更先進的狀態。
換句話說，在你眼中的給予變得更好，雖然以前它顯得更糟糕「我何必要給予朋友們並和他們去團結？我討厭這一點，我不會做到」。但朋友們為你展示，這就是發展。你發現大家都在追求這一點，並在那時，嫉妒、強大的渴求和抱負讓你達到同樣的事情。這樣一來，你已經能完成這一點。
但只有你能對於環境而言低下你的頭，這才是可以的。為了這一點你被提供給所需要的。你含有放棄自己的力量，但如果你不去使用它，那就沒辦法了。你被帶到團隊中並被告知：「去拿吧。」從這一刻起，你就開始了自由選擇——拿還是不拿？
「拿」指的是取消自己、低頭。做到了這一點，你就前進了。對於朋友們而言你感到自己越小，那麼你就越需要他們的幫助。那時你從他們那兒可以獲得自己卑微的意識和創造者的偉大性，以便與此相一致而前進。
如果你沒有對於他們而言取消自己，你將會是鼻子朝上的「公雞」，以及會留在動物性的層面上。
來自2011年2月21日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
問題：最終我們要意識到，我們願意團結但無法做到。但我為甚麼會忘記這一點？
答案：你沒有忘記。參照Baal HaSulam的文章「記憶的奇跡特點」。我想起，而一會又忘記——這種事情不存在。只不過在我內部裡浮現和經過reshimot。
所以，不用為所忘記的舊的事情或者為不可取的新的事情而感到遺憾。我將每一個狀態必須看作任務並去完成它。我內部含有甚麼我都需要。在我內部裡出現了某物，我就看自己並正好從這一點起開始工作。
無論喚醒了哪些願望和思想，以便沒想到的「驚奇的事情」或者無限的重複使你迷惑，以至於你最終實現它們並最終為自己決定，特定的思想是不適合的，並且你不願意從事它，或者是你決定它是可取的而你想要最後實現它。而沒有發生這最後的分析，甚麼都不會消失。
你的願望和思想實現的速度取決於你能夠忍受的程度，以及你高於知識、提升於它們之上的準備程度。換句話說，取決於你進入環境的程度。
問題：我為甚麼要忍受？
答案：那是因為你不應該逃避這些願望，而是要保留它們並進行分析，上升到它們之上。
比如說，出現了某種不愉快的思想。那麼我就進入了研讀過程和團隊，而在這同時我保留我和讓我擔心的思想之間的距離，並為自己決定，甚麼比甚麼重要。一直都會這樣，直到這不好的思想被扔到下面並消失無蹤。這樣一來，我來分析它。隨後，一次又一次地分析，直到使它完全地「熔化」。
來自2011年2月21日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
2011年2月20日
問題：為甚麼卡巴拉這麼長時間被隱藏？是因為不損害那些還不準備的人？那麼現在改變了甚麼？我們已經準備好了，而卡巴拉能夠幫助我們？
答案：曾經人們會自私地使用它，以直接受到滿足。而這會是klipa、不純潔使用的類型。事實上，在人對卡巴拉的願望沒有成熟之前，人不值得接近卡巴拉，那是因為他的不成熟的願望將會把卡巴拉變為完全不同的事情。
我們目睹，有多少人把卡巴拉當作（和售賣）各種各樣的信仰、宗教和冥想。但如果人的願望成熟了，精神上發展了，它就會為人在這個共同的靈魂的場指出方向。這場是由光充滿的，而人像電荷一樣移動在電場中，並到達所需要的位置。就這樣他進步。
於是，有史以來我們要等待，直到人們的願望或多或少地發展好，並已經能夠為他們顯露卡巴拉科學。而目前，取決於每一個人，他怎麼實現自己。
卡巴拉被隱藏，直到靈魂還沒有成熟以便使用它。人對卡巴拉的願望還沒有準備好，人還不清楚這願望屬於甚麼。在願望達到成熟的那一刻，我們已經清楚，它屬於甚麼：屬於改正自己、卡巴拉科學的這一方面，還是屬於只跟隨著卡巴拉學家的群眾。
但是所有靈魂沒有完全地相互混合就無法說出這一點。
來自2011年2月20日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2011年2月20日
問題：在《光輝之書》中所談的是我靈魂的內在的狀態。但我不清楚我該想象甚麼樣的狀態？
答案：逐漸地，大家的，我們所有人團結在一起的狀態是你的靈魂，如果你試圖把大家連接為一個整體。如果我來付出努力，這就是我的靈魂。如果其他人付出，那就是他們的靈魂。
我們每一個人都似乎是身體裡的細胞，它試圖為自己與整個機體相連。這樣你獲得身體/願望全部。它被稱為你的靈魂。
如果你暫時使用身體的一部分，只有以特定的程度與它團結，那麼你只有部分的靈魂。這意味著你還在道路上，在階梯的階段上。
但當你完成這條道路，你就達到階梯的終點、最高的階段——無止境世界的Malchut，在那裡一切融合為一，沒有限制，沒有結束。
但我們每一個人都代表同樣的無止境世界的Malchut，並懷著各自的觀點，這是因為每一個人都具有其靈魂特殊的根源。出於這個原因，大家都沒有取消自己，沒有取消自己的獨立。
在閱讀《光輝之書》時，我們唯一要搞清楚的是我們之間關系的類型。在個別的細胞僅僅具有願望。而卡巴拉科學全部是願望間的關系，畢竟這樣它們來創造團結、整個Malchut的力量。
比如，在計算機中只有加號和減號，但它們間的千萬個連接形成計算機的力量和功能。類似地，我們頭腦的工作也基於無數的「加號」和「減號」，接受願望和給予願望之間的團結。它們可以以某種程度或多或少地團結，或者完全不團結。除了這一點，沒有其他的。但是，由於積累了各種部分（其間存在關系不同的變化或者減號和加號之間的關系的不存在），你含有驚人的智慧和實在的神聖的能量。
於是我們正好來解釋這些微小的部分——靈魂之間的關系的類型。
來自2011年2月20的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
問題：一個很小的人，如果改正取決於他，怎樣才能讓許多人們團結？難道他具有這樣的手段嗎？
答案：沒有大的和小的人。我們所處於的系統被稱為完整的、整體的機體——無止境的世界。
倘若在整體中存在某些損害，它已經不算是完整的，以及其完整性也不存在。所以每個人跟其他所有人一樣重要。
想象一下，這是一個具有「出入口」的系統，但通過它的道路經過大家都團結為一條鏈 （沒有意外）。難道在這種情況下還重要嗎？不管裡面有多少損壞的和斷開這條鏈的元素——一千或是只有一個。
理所當然，破壞的元素留下得越少，去改正它們就越簡單，並且，從這個角度來看，一個破壞的元素比一千個破壞的元素好。但如果我們去看，最終有甚麼區別，假如系統是不完整的和破壞的，那麼一個元素足以去打破它。
所以要理解，我們都重要，沒有大的和小的人，每一個都是需要的，以及需要關心每一個人。從創造者的角度來看，人與人之間、靈魂之間不存在任何區別。
來自2011年2月18日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2011年2月19日
問題：甚麼是光之路和痛苦之路？ 痛苦是為了甚麼？為了利己主義嗎？
答案：當然，我們在我們的享樂的願望中來感到痛苦。但在給予的願望中也可以感到痛苦。一切都取決於你把甚麼叫做痛苦。
想象一下，我找到了卡巴拉，進入了團隊，學了很長時間。最終在彩票上贏了幾百萬！
現在我的生命改變了。你說，這是光之路還是痛苦之路？
我可以把這稱為痛苦之路，那是因為我被金錢迷惑，我不清楚該怎麼處理它們。以前卡巴拉占據了我的思想，而現在要去想金錢，畢竟這如此龐大的金額：去哪裡投資它們，以讓它們不失去價值，以及怎樣合理地使用這一筆錢。
這樣一來，這就成了痛苦之路。畢竟我不再能安靜地在簡單的和直接的道路上進步，我現在被送到彎路上，要做很長時間的循環，無論我想還是不想，但是我被迫使去忙於物質的事情：花自己的時間並由這些思想充滿的我的頭腦。我跑不了，而這是巨大的問題——對於給予的願望、精神目標而言這是真正的痛苦。
而對於享樂的願望來說，你必須說，這是光之路，而你為你的正義的工作得到了報酬！你認為這是從上面為你寄送的祝福。
於是，一切都取決於你用甚麼天平去衡量事情——你選擇了從哪些東西中接受滿足。
來自2011年2月18日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2011年2月19日
存在這麼一個規律：「在精神世界要跟隨一個人、個人，而在物質的世界要跟隨許多人、群眾」。但這不意味著，我要跑到廣場，並在那裡見到了許多集合在一起的人去提問，他們想要的是甚麼，進而自己去想同樣的事情。
「跟隨多數的人」指的是去關心許多人的團結，那是因為通過這樣團結我來改正我的kli、願望。我跑在他們後面以便與自己團結，並讓自己本身進入他們的內在的願望。我不去看他們的物質的、動物性的需要，我渴求發現他們的內在的願望，後者把他們連接為一個網。
倘若我想要進入這個更高的、精神的、把我們團結為一的網，那麼這就叫做「跟隨多數的人」 ——我渴求把群眾團結起來並自己參與到這個團結中。那時這些多數的人對我來說變得如同一個。
來自2011年2月18日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：全人類會怎樣得以改正？是不是每一個人都要進行自由的選擇，或者是，只有少數的主導該過程的人才會使用自由的選擇？
答案：自由的選擇，像所有現象是由4個層面組成的：非生命的、植物的、動物的和人類的。群眾的自由選擇——跟隨並連接上那些站在過程前面的人。這意味著，他們需要理解自己的狀態、領導們的任務、共同的目標，以及參與到目標實現的過程中。也就是說，他們也具有特定的依靠他們靈魂根源的意識——就像現在在我們世界那樣。假設，一些人為甚麼會為小的成就而感到滿足，而一些人渴求獲得盡量多？那是因為依靠靈魂的根源，他們的接受的願望這樣引導他們，這卻不取決於人的選擇——就以這個樣子他出生了。
在改正過程結束時，大家通過形成一個圈相互團結，所有的區別都被取消，但在改正的過程中每一個人都要發現自己靈魂的根，並根據它進步。
Baal HaSulam寫道，Israel（即渴求創造者那裡的靈魂，它們處在金字塔的頂部）開始追求前進，全世界將會跟隨他們。所以說，只有在人內心喚醒了給予的願望，他才有真正的自由選擇，而世界上這種人越來越多。他們都被稱為「Israel」，那是因為他們傾向於發現更高的世界，而其他所有人通過他們而接受。
於是，如果我們完成我們的工作並不等待另一個人來完成它，我們就會達到一切。其他所有人也要發現目標和創造者，但分別按照各自在統一的喂養一切的系統中的位置而受到。的確，這裡所談的不是每一個人重要性的程度，而是相互包含的秩序。
首先，祖先發現了精神的世界，實現了自由選擇和吸引了光。隨後是賢者的一代，而現在，就像Baal HaSulam 在《對〈光輝之書〉的前言》中所寫的那樣，輪到我們了。 在這個過程中每一個人都有各自的位置和改正，而由於這樣，誰也不會變得比誰小。這裡所談的是階段的順序、發展和改正的秩序。
曾經的一代卡巴拉學家在我們之前在共同的系統中運轉了，在我們之前顯露了，於是我們通過他們接受——在這個世界通過他們的書籍來接受，在精神世界也是這樣。而通過我們其他人將會受到。就這樣從上往下，逐漸地顯露出生命之樹。
來自2011年2月18日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
問題：怎樣才能加快自己靈魂之根的顯露過程？
答案：通過加入團隊，人為自己喚醒光，這光為他顯示他與相互關系是多麼地相反，他離其他人多麼遙遠，他多麼忽視、憎恨和拒絕他人。而甚麼叫靈魂的根源？這是我在由創造者創造的一個共同願望的系統中的位置。只有我完全地與所有靈魂相連接，我才能發現它，畢竟只有在那時我才會理解在共同機體中的位置。
於是我們的改正過程是去喚醒光，它將會把我們與整個系統相連接。那時甚至是對團結的拒絕都會有助於人發現其位置。
解釋自己對其他靈魂的態度是逐漸的和長期的過程，畢竟只有人獲得了意識並傳遞給大家之後，也就是，在其內部的給予的力量開始決定接受的形式（即給予大於接受）的時候，他才能發現其在共同系統中的真正的位置和作用。這之所以發生只是因為光以足夠的程度影嚮到了人。
所以說，讓光行動並同意接受給予的品質！