問題：如果人揭露出他內部裡的邪惡，對他而言不會更難去愛親近的人嗎?
答案：但你發現的邪惡正好是對於愛、對於跟親近人的團結而言的。其餘的一切都屬於動物性的階段。
比如說，一些狗咬人，一些狗卻很好很可愛。動物也有不同的性格。但是我們談的不是好的或者不好的特徵，而是人在開始與他人團結之時所發現的真正的邪惡。正是在那時，在拒絕目標之時，出現了真正的邪惡的基礎。
我與親近的人團結，以便達到目標、創造者。只有在追求目標的這個方向上我們才能揭露出邪惡。在與目標無關的情況下，邪惡不會被揭露。也許我的性格不怎麼樣，也許我沒有耐心或者容易發脾氣，但這不是「邪惡」，這跟精神領域沒有任何關系。
如果我試圖去愛朋友們，以獲得對創造者的愛並發現我對這是多麼反感，那時這不情願的、拒絕的程度被稱為邪惡。對團結的反感才是邪惡！
讓人的所有品質都經過過濾器，並把所有動物性的東西分開。在我們內部裡含有「狗」、「兔子」、「驢」，放棄它們，不要去考慮這一切。先知這樣描述這一點：「我來了但這裡甚至一個人都沒有」。邪惡僅僅與團結、與對創造者的追求有關系。

來自2011年1月11日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章

問題：甚麼叫真正的愛，我們可以這樣去愛？
答案：我們的機構如此特別、如此複雜，以至於我們無法去愛對象、父母、孩子、周圍的人、全人類、創造者，除非把這所有一切團結到一起！
隨著我們的發展，我們的本質不會讓我們去愛一個具體的人。人好像是在愛子女、妻子、某種朋友們，但最終無論在哪裡他都會失敗。他看到他的愛總是在發生破碎、崩潰，他遇到牆壁，雖然他確實願意去愛！那麼為甚麼會這樣？！
卡巴拉科學為我們揭露出一個祕密：愛只能是完全絕對的和共同的！如果你不愛大家，你不會對某種具體的對象產生愛。
這指的是去愛所有一切：創造者、人類、世界、親密的和陌生的人，如同一個整體：只有這樣才能獲得愛。否則它是不可能的，我很遺憾說這些，但事情就是這樣。
此外，我們認為，愛是崇高的，是漂浮在雲中的。其實，愛是個動物，是很簡單的一個東西——「身體與身體」的團結。但是，假如我們想要養活這個生活於我們之間的和被稱為「愛」的動物，我們必須給它食品——即「相互妥協」。
我讓步於你，並這樣喂養我們的愛，它會變胖。然後你讓步於我。這樣一來我們的愛都會滋長。由於我們都是利己主義者，所以這是唯一的能幫助我們滋長我們的愛的動作。
我們要學習做出讓步！在愛的領域中只有兩個原則：第一個是給予妥協建立愛，第二個是愛僅僅可以是共同的，這樣才能存在各個個別的愛……

愛是個規律
甚麼是愛和給予
愛之化學公式
關於愛情
愛？只有在精神世界！

問題：應該怎樣對待動物性的願望？可以享受還是要去限制它們？
答案：甚麼都不要做。不要管它們。讓動物在草地上流浪，自然而然就是這樣。如果它讓我內部裡的人去實現他所要實現的，那時人就會正確地使用自己的「動物」——按照需要，而其餘的一切是為了他內部裡的「人」。
我遠離了「一頭小驢」，並從事我自己的事情。我內部裡的人必須與其他人建立關系。就是他我要去重視和培養。到時候，我會好好地對待我的動物，但現在我只給它所需要的那一切。
我不會給一頭牛吃烤肉和為它去做沙拉。牛有自己的食物並很高興地食用它。
如果我們正確地來對待我們的動物的身體，它不會需要任何額外的東西。相反，所有額外的東西會損害它。動物僅僅需要那些能保持它與自然平衡的東西。
所以說，為動物提供它生存所需要的，並將它「留在草地上」。如果你的頭在「雲中」，如果你渴求精神世界，你的動物不會從你這兒要求任何多餘的東西，它並不會離開柵欄。畢竟對你來說現在所有多餘的東西已經屬於人的層面。

來自2010年11月3日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：我們怎樣才能學會從心裡之點而非從利己主義那裡來控制自己？
答案：你應該想象，你要麼處於你的「動物」之中（它在你的內部），要麼在它之上。要想象你在這兩種力量之中：精神的力量（靈魂），或物質的力量（身體），也就是自私的力量、接受的力量及利他的力量、給予的力量。這是兩種相反的力量。要想象每一刻我們都處於其中的平衡的狀態之中，在它們之中。而且每一刻我都能選擇誰來控制我，但只能選其中一種。我不能控制任何一種力量，我只是能通過自由意志選擇哪一種力量來影嚮我。就受那種力量的控制，如果我每一秒都能選擇我應該受哪一種力量的控制，那麼最終我不會受任何一種力量的控制，而結果呢，就是我每一秒都在作出選擇，於是我每一秒都自由。
雖然世界上僅僅存在兩種從上面降臨的力量（沒有第三種力量）。這兩種力量從上面降臨到我這兒，因為它們是被以同樣的強度給予我，而且我一直都能選擇，一直都在懷疑，第一個在哪裡，第二個在哪裡，我怎樣做出選擇，這樣我就會在每一次、每一秒都自由，而且這兩種力量都在我之下。這就是自由。
問題：這就是你所談的三條線，是不是？這條中線……
答案：對，就是這條中線，就在它之中人突然間理解這樣他能不依賴任何一個力量，不依賴於創造者，也不依賴於創造物。他是個自由的個體，完全的將這兩個力量按下去並控制它們。每一秒都在保持這種平衡。
問題：但是在平常生活中，我們要麼出於「動物」之中，要麼有可能有些人僅僅出於精神之中……你在說這條中線，就是那個重要的我們缺乏的因素，這就是真正的創造物嗎？
答案：這就是我。假設我在不同的情況下不斷地在這兩種狀態之中選擇處於接受還是給予的狀態，（是我控制自己想要處於哪一種狀態）， 我一直都在引導自己在這兩種線之中，在第三條我自己的線之中。

來自2009年9月22日的《與Vladek Zankovsky的每日電話》

資訊：野生動物跟人一樣，經常因為得了癌癥而死亡：人和動物10%的死亡之源是癌癥。
評論：癌癥是利己主義的後果，因為肉體內形成的這種結構殺死旁邊的組織和周圍的環境（就像我們破壞我們周圍的世界），而最終自己殺死自己。

治愈一切疾病

資訊（科學家Catherine Douglas，《Anthrozoos》雜志）：對牛良好的態度使產乳量增大，甚至沒有甜蜜的名字的牛產出的牛奶也少。牛像人那樣，也喜歡「個人化」，當它們被自己的名字呼叫——這樣「牛變得幸福和輕松，結果呢——產乳量增大」。
評論：愛和輕松與恨和力量相比，前者能達到更多。讓我們把這使用在人的身上吧？