全球性的培養應該包括感知隱匿世界的理論和實際。將「感知現實」的辦法教給人類。科學家已承認了，但是自己也得領會到我們將周圍的現實感知於我們意識並無法感知到「客觀的」超越我們的意識現實。我們應該放棄宇宙存在於我們意識之外的理論。現實是由我們的經驗——包括科學的檢驗，我們思維、情感、知覺來組織的。後來，隨著我們利己主義的改正，也會包括新世界的在我們改正的意識中揭露。然而，當我們在內心中還未解開時，那新世界卻不存在。
我們意識的確是最基本的概念。現代科學也承認這一點。我們永遠甚麼也不會感知到於自己意識之外。這是以自給自足的感知（autopoiesis——自創生理系統）來形容的——我們感知的在我們周圍的所有一切，整個宇宙，就像是我們如何感知的，整個宇宙就如何存在著。
自給自足起源於不是宇宙的本質，而是我們感知的、達到的本質。我們不會因為沒有第六個手指而感到痛苦，因此，感到願望的狀態是要發生揭露的先決條件。更高的階段首先浮現於我們中如對它的願望，而後來在那願望中揭示。
天體物理學家組成新的「自給自足」的宇宙糢型：形容它與有生命的體系那樣組成並運轉的。
研究進化的科學家都承認，地球在其全球性的所有生命層面的關系以及發展似乎是巨大的有活力的細胞。
只剩下改正的問題：研讀並接受事實並不意味著以與自然的相等的改正。必須學會我們下一個存在的階段——而這只有在卡巴拉中才有的。看樣子，唯一的問題是，將卡巴拉傳播到整個世界。一開始不提卡巴拉的，然後慢慢，如Rambam（偉大的卡巴拉學者）所建議的，揭示出真正智慧的根源。

根據由《Brain Rules》準備的新聞報告：通過對人感官進行的實驗，神經生物學家展示，人用眼睛不只是能「聽見」，也會「嗅聞」。
評論：這證實了《對〈光輝之書〉的前言》中所寫的，我們所感知到的並不存在於我們之外。我們五官就是我們共同願望的五個層面（Aviyut），而在其中Reshimot（資訊數據）湧現。願望層面不同於願望力量(Aviyut)和品質（Hitlabshut），就像不同的是非生命的層次、植物的層次、動物的層次、說話的層次和創造者。
就像我們所學的在感知到（揭露）現實（創造者）的科學中——卡巴拉（根據定義卡巴拉是將創造者在這個世界給人揭露的方法）——每五個部分都包含其餘
因此，在每一個部分中我們能夠部分地感知到所有其他部分,反之亦然，當人失去五官中一個的時候，其餘的感官會來取代它。換句話說，通過任何感官都能夠「看、聽、嗅、品嘗和接觸」。有一種能力更發達的人，例如，Rosa Kuleshova，她可以用手指閱讀打印出來的文章。實際上，過去我們都有這種能力。
在我們之外沒有甚麼變化。在不停變得願望中（即Reshimot——內在的資訊數據）我們察覺到不斷的直接的光或創造者的影嚮（一種一直指向我們接收滿足的給予意願）。Reshimot在我們內在描畫出那些「外在」世界的改變的形象，就像一部電影的鏡頭。創造形象的感官在於我們裡面，因此，所產生的世界景象是絕對主觀的。
這樣一來，如果在正確環境（團隊）的影嚮下，我為我裡面所浮現的Reshimot準備好條件，即一種通過像他人的愛和給予來實現的願望，那麼我的感受、在我 內部出現的世界變得精神的，甚至，揭示出其原因和目標，換言之，我開始感知到最普遍的自然力量——創造者。

新聞報道（轉自紐約時報）：「眼盲，卻仍然看見：大腦下意識的視覺感官」。大腦的視覺葉被破壞的病人能夠察覺障礙道路並下意識認出可怕的臉。
「你要眼見為實「Beatrice de Gelder，一名哈佛大學和荷蘭蒂爾堡大學的神經學家說道，她和國際小組的腦研究人員在周一的《當代生物學》雜志上發表道。（有在線視頻。）這項研究，其中包括廣泛的腦成像，是迄今為止最激動的所謂盲視力的論證，一種天生的用大腦原始的、皮層下、（整個下意識）視覺系統去感覺事物的能力。
評論：就像我所說過的，事實上我們在自身內部看見和感知，在我們之外的甚麼也沒有。因此，人可以沒有眼睛，但仍然能夠看見。那麼為甚麼需要眼睛呢？為了生存於在我們面前有一些事物的幻象！
Baal HaSulam在《對<光輝之書>的前言》第34項寫道：

「我們的視覺，在我們面前所看到的巨大的世界，其實，是在我們內部，而不是在外在看到的。換句話說，在我們的後腦有種攝影機，而它在那邊描繪出我們所看到的事物，而不是我們之外存在的一切。此外，創造者在我們的頭腦中設立了一種顛倒了我們所看到事物的透鏡，以便使我們在我們之外，在我們面前，在大腦之外去看得見。
雖然我們在之外看到的一切並不是真正的現實，我們仍然應該感謝創造者的支配由於在我們的大腦創造了那透鏡，它卻使我們能夠看見並感知到在我們之外一切的事物。同時它給予了我們機會，接受知識和完全的清除，去研究並評估任何事物從內部和從外部。不是這一點，我們大部分知識就不會有。」

摘自Baal Sulam《對<光輝之書>的前言》第40項：「哲學家可以不同意，但是在他們眼中那麼微不足道的人，是宏偉創造物的中心。由於這種想法，哲學家很像一個在蘿卜裡誕生的蟲子：它坐在裡邊並覺得整個創造者的世界與它住的蘿卜是一樣的苦澀和黑暗。
但沖破蘿卜皮（自己利己主義的外殼）並從蘿卜窺看著外邊的世界（從「為了自己」的自我主義變為向別人給予和愛）那一秒，（對正在揭露著的更高的世界）它感到驚訝並感嘆：「我以為整個世界似乎我的蘿卜這樣，但現在我面前能看到一個廣闊美麗和奇妙的世界！」。

到「平面」的旅行：如果從我們世界來看，我們得從「平面」（即從依賴於＂接受＂的特點感到世界）走出到另一維————依賴於＂給予＂的特點（在自己外邊）來感覺到世界。

httpv://www.youtube.com/watch?v=TjuOL7GcRBs

卡巴拉和量子學

量子性的混雜

httpv://www.youtube.com/watch?v=L9I7mh6fvWg
卡巴拉和量子學

一個結果奇怪的的實驗

httpv://www.youtube.com/watch?v=QGq2YNyVbGs

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