評論：故事“Megilat Ester” （“以斯帖記“ ）以一場盛大的慶典開始。亞哈隨魯王為他的臣子們安排了一場持續180天的盛宴。然後這個盛宴又為所有的人持續了七天。

此外，這個故事還詳細羅列出了菜餚和酒水，似乎對他們喝什麼、吃什麼，我們都很感興趣。

我的回應：事實上，這段文字編寫了關於自然以及關於我們如何為接收更高之光、創造者的揭示而做好準備，等等大量的信息。一切都是在吃飯的表象下描述的。一頓餐是對創造者的揭示的現象。

問題：為什麼說這個節日持續了180天？這是什麼意思？

回答：180天即半年。180天或半年是從上面分配給宴會的，我們必須從下面以宴會的形式在其中增加祝福和其他充滿，我們通過我們的存在增加到完整的Kli （容器），也就是完整的狀態。

此外，在普珥節的故事中，亞哈隨魯國王代表了創造者。也就是說，阿哈蘇魯是Keter，他的同伴是Hochma和Bina。因此，我們所說的持續180天的盛宴，是指Ohr Hozer （反射之光）和Ohr Yashar （直接之光）——它們中各有9個Sefirot和10個Sefirot 。

然後，它說到人們的七天的盛宴。在卡巴拉中，七是一個極顯著的數字。

靈魂由兩部分組成。GAR ——即Keter 、Hochma和Bina是靈魂的前三個更高的Sefirot或Rosh （頭部）。然後是靈魂的身體：Hesed 、Gevura 、Tifferet 、Netzach 、Hod 、Yesod和Malchut ，7個Sefirot 。

靈魂的10個部分分為3個和7個，這源於它的給予的工作。因此，數字七是非常重要的。正是在這七個Sefirot中，也就是導向給予，導向互相之間和與創造者的連接的願望中，我們所有的工作都完成了。

評論：你能想像嗎，像這樣對一切進行編碼！？

我的回應：不，卡巴拉學家只是用這種語言表達自己，他們明白自己在說什麼。如果你不明白，那就這樣吧。這就像你走進車庫，聽到汽車裡有東西短路了，出了問題，但你不明白到底是什麼：電池、分配器還是別的什麼？

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態“3/15/22

問題：在學習的過程中，人是否能達到精神的根源？
答案：人憑借理智在研讀過程中理解到很多事情，但這不涉及精神根源的達到。達到精神的根源指的是認識到、獲得給予的品質。這不是知識，這是進行改正，獲取新的品質。
現在我包含了613個物質的願望。當我將它們轉變到精神的，為613個給予的願望，這就意味著我達到我精神的根源。我達到我自己——給予的，而不是接受的自己！
精神世界出現於我的內部，在我改正的品質中。精神的根源是我的品質。甚至現在在觀看這個世界時，我感到我自己。這個圖像處於我的內部。我的所有品質的組合、其相互的連接被稱為我的世界。
在我的內在結構中存在許多關系和信號——印象，而這所有一切被稱為「這個世界」。當這個系統根據給予的原則開始在其第一個階段上、在其所有元素中運轉，那麼這就會意味著我達到了自己的精神之根。
我以前的狀態（當我在物質的、為了接受而團結的計劃中感覺到了這個世界時）與由「給予程序」組織的計劃之間的關系被稱為根枝語言。借助這個語言我開始理解，創造者怎樣創造了精神的階段——上升的階段。
我不在平面上、在一個剖面中行動，我開始理解在不同的層面裡發生的：怎樣發生下降或者上升。在我只有一個剖面研究時，那在他之上我就會是非生命的、植物的或動物的。
但如果我研究這些剖面、階段之間的區別，那我就認識到，我靠甚麼能夠將自己改變下去。也就是說，根枝語言是升到更高的階段的方法。
該語言不像這個世界的語言一樣在一個平面上談事情，根枝語言解釋這個世界和精神世界、根與枝之間的不同。我甚至不是在研究精神世界，我同時在一個面對另一個地研究這兩種世界。就這樣我感知到創造者的行為。最重要的不是階段本身，而是它們之間有著甚麼。這幫助我理解，我怎樣才能改變自己並每次都升到更高。這就是我們要從老師那兒所要學到的。

來自：2009年10月29日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

怎樣理解老師
我們可以改變命運！

問題：如果達到了根，我們能否改變為我們所安排的命運？
答案：當然！你完全改變了所有一切——從痛苦到良好，那時因為你在所發生的事情中開始看到良好而不是邪惡，在你眼中所有一切就都會發生變化。你體驗著以前也會體驗的事情，但對待這所有一切卻如同「為了進步最好的、最有用的」。
（參看Baal HaSulam的文章「創造者臉面的顯露與隱蔽」）

來自：2009年10月29日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》