當我們看表時，我們可以觀察到時間；當我們反思自己的生活並意識到時間過得如此之快時，我們可以體會到時間；當我們思考我們生活中的事件並考慮其後果和我們的情緒時，我們可以感覺到時間。

我們的接受的願望，也就是組成我們的基本物質，能夠感知到過去、現在和未來。它認識到時間是我們對快樂的渴望發生的變化。換句話說，時間取決於我們接受的願望所產生的感覺。沒有這些感覺，我們就沒有時間的概念。

如果我們的感覺在感覺更好或更壞之間沒有差異，我們就不會意識到時間的流逝。如果我們的感覺保持不變，我們所知道的時間就會停止。就是說，時間是我們感覺的波動的結果。如果沒有變化，就沒有時間。一分鐘和下一分鐘有什麼不同？這些變化是源於在我們的接受的願望中發生的過程，這就是我們所說的”時間”。

時間是衡量我們在當前狀態下與下一個狀態相比所體驗到的快樂量的差異。我們的感覺不斷變化，這就解釋了為什麼在我們的過去、現在和未來發生的事情從我們的利己主義觀點來看是如此重要。我們探索我們獲得快樂的願望所經歷的狀態，這些狀態之間的變化作為時間被記錄在我們內部。

對快樂的渴望是創造的問題。它是一個能感覺到充實或空虛的傳感器。它根據對以前狀態下的滿足感的比較來評估它所經歷的狀態，並通過評估兩種狀態下的快樂量來形成一個時間概念。

時間是衡量接受的願望中的滿足感的工具。我們努力追求滿足，所以我們展望未來，反思過去，以學習如何最好地組織自己以達到預期的結果。由於我們組織我們的成就感，因此我們把時間分成不同的階段。

我們的過去和未來都是基於我們對快樂的渴望。接受的願望的發展，經歷了以下幾個階段：無生命的、植物的、動物的和人類的。人類是唯一能感覺到時間的，也就是說，他們認識到過去、現在和未來。從人類對成就感的角度來看，這些階段是不同的。

我們在內部經歷不同類型的時間。有我們用時鐘記錄的時間，但我們也有內在的時間感。我們可以衡量時間的廣度，如數十億年，或如轉瞬即逝的微小時刻。我們根據時間對我們的意義和我們對它的參與來衡量時間。

我們對時間的感知和它的本質是兩個不同的概念。我們自己對時間的體驗是基於我們的個人經驗，而天文時間衡量的是行星的軌道運動，雖然這也是暫時的相對的。

整個宇宙是一種接受的願望，在其中我們觀察到發生在無生命、植物、動物和人類層面的過程。因此，現實中的一切其實都在我們的內部。我們的現實是我們感知的產物。如果我們的感知發生了變化，那麼時間、運動、空間、宇宙的概念，以及我們生活在其中的整個畫面也會發生變化。這使我們提出了關於我們的現實的問題以及我們是否有能力改變它的問題。

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問題：您在學生身上投資的一切最終會在他們當中被揭示出來嗎？

回答：當然! 而且是代代相傳。他們不可能有其他東西，除了來自於我的，而我的又是從我的老師那裡得到的，以此類推。一切都按照來自無限世界的等級進行。

那些脫離我或者成為敵對者的人；這意味著這就是他們的命運。我為這些人感到遺憾，但他們無法以不同的方式行事。

問題：揭示的各個階段是如何發生的？你說Rabash在你的內部奠定了所有的精神基礎，你也在你的學生的內部奠定了這些基礎。這是怎麼發生的，有哪些因素？

回答：物質、能量和信息。物質是接受的願望，能量是可以從願望向外傳遞的給予的品質，根據這一點，信息進入到人們當中。願望——屏幕——光。

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來自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。卡巴拉學家的命運”11/02/09

問題：為什麼法老命令將所有頭生的男孩扔進尼羅河中殺死，而讓女孩活著？

回答：因為男孩代表意圖，女孩代表願望。沒有意圖的願望可以變成各種方式；主要的事情是要殺死意圖。

問題：為什麼所有的東西都是這樣編碼的？為什麼不能簡單地說”意圖”而不用”女孩”和”男孩”？

回答：事實上，Torah是為所有時代的人寫的，沒有例外，不只是為卡巴拉學家寫的。對每個人來說，在他的水平上，它應該始終或多或少地被理解。

一個剛開始閱讀的小孩子學習Torah中的內容。Torah由男人和女人，老人和年輕人閱讀，他們至少在某種程度上理解我們的世界，並要揭示精神世界的最高狀態。而對於這一切，只有一個文本。而且它詳細、清晰、簡要地描述了全人類在其下個5千年必須經歷的所有這些狀態。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 4/14/22

當接收的願望從零開始發展時，起初它只是一種維持其存在的願望。然後在這個願望中加入了一個意圖。我為什麼要這樣做？我為什麼需要它？

接收的願望的最初程度只關心它們的存在；非生命的、植物的和動物的程度不被稱為邪惡。這只是自然，植物和動物的本質中沒有邪惡。在人看來可能是這樣，但動物並沒有傷害他人的邪惡意圖。即使捕食者攻擊獵物，它最初也沒有傷害獵物的目標，它只是想滿足自己的飢餓感，僅此而已。

然而，利用他人和享受傷害他人的接收的願望是人類層面的利己主義。因此，我們的發展開始於，我們只是想從別人那里奪走一些東西。但還不能稱為真正的邪惡，因為我想奪取他的財物只是因為我自己喜歡。我沒有傷害他人的意圖，我只是想取悅自己。

只有當我想傷害他人，並從他的屈辱和痛苦中得到快樂時，真正卑鄙的利己主義才開始。事實證明，為了到達真正的邪惡，我們需要發展我們的利己主義。

這就是為什麼我們的世界現在正進入一個階段，人們開始享受互相羞辱。我不需要你的財產，但我想讓你覺得我超越在你之上，你必須服從我。

更高的程度是，我將盡一切努力確保你服從我，並以感恩的心為我服務。雖然你不願意愛我，但我會強迫你的！。這些是真正的Klipot ，不純潔的力量。

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摘自《每日卡巴拉課程》3/14/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“