萬事萬物都源自於一個意圖──給予，並回歸於同一個意圖。這就是完美。全部創造物都在向它進化和追求。

在發明可以控制車輛通行的交通號誌之前，有交通警察在十字路口指揮交通。許多人對警察充滿憤怒和抱怨。有時，人們因為某些情況向警察求情，警察就會隨意改變秩序，讓一些人滿意，讓其他人不滿意。

打個比方，那些不相信有更高力量的人認為，世界是由”紅綠燈”（即盲目的自然力量）引導的，沒有必要向它們提出任何特別的抱怨、請求或要求。相反，那些相信有更高力量的人則會向其提出抱怨、請求和要求，請求幫助他們按照自己認為合理的方式安排生活。

然而，如今，當那些交通警察變成了沒有思想或能力被左右的紅綠燈時，每個人都接受紅綠燈所決定的一切。沒有人對紅綠燈生氣，也沒有人乞求紅綠燈的恩惠。紅綠燈就像大自然，依照法則運行，毫不留情。

打個比方，那些不相信有更高力量的人認為，世界是由”紅綠燈”（即盲目的自然力量）引導的，沒有必要向它們提出任何特別的抱怨、請求或要求。相反，那些相信有更高力量的人則會向其提出抱怨、請求和要求，請求幫助他們按照自己認為合理的方式安排生活。

然而，我們向更高的力量求助，並不是為了修復我們的生活，而是為了修復我們的心靈，使其獲得與更高的力量對我們一樣的愛和給予的意圖。換句話說，我們可以向更高的力量提出幾種請求，但被聽到並被付諸行動的請求是將我們的自愛倒置為對他人的愛，因為這是導致我們與更高力量的平衡和形式等同的請求。

為了提出這個要求，更高的力量會在人生的各個路口用各種信差攔住我們。有時他們是交通警察，有時是交通號誌，我們只能選擇在各種情況下尋求最佳的態度和要求。

五億年後，地球上將一無所有，因為我們的星球和宇宙都將不復存在。

這是因為我們是透過沒有改正的感官來感知世界的，也就是說，是透過以犧牲他人和自然為代價、只想利己主義享受的感官來感知世界的。一旦我們改正了感官，以對立的方式感知——希望給他人和自然帶來快樂——我們就會超越我們的世界，感覺到不同的精神現實。

今天，在我們目前的利己主義感官之上討論這樣一種精神現實，似乎是天方夜譚。然而，當我們達成這樣的現實時，我們就會感覺到我們利己主義的感知其實是多麼不切實際的幻想，而真正的現實是透過一種給予他人和自然的模式來實現的。

對我們的感官的改正是在被卡巴拉學家稱為”6000年”的時期中進行的，從Adam HaRishon（亞當哈里遜，希伯來語：第一個人）開始，在當前的現實層面上它給我們的還有220 多年的時間。

在我們的世界裡，Adam HaRishon（亞當哈里遜）是第一個將自己的感官從利己主義改正為利他主義的人，或者換句話說，是從完全對抗自然法則到與自然法則等同和平衡的人。在Adam HaRishon（亞當哈里遜）之前，人們已經生活了很多年。然而，就在 5780 多年前，一個名叫”亞當”的人第一次發現了精神的現實，即宇宙的真實形態。由此，他也發現了人類發展的程序，以及人類在發展結束時將如何呈現。他將自己的發現寫成了一本書，名為《Raziel ha Malach》（天使Raziel拉齊爾），他被認為是第一位卡巴拉學家。

所有人都注定要經歷從利己主義到利他主義的轉變，並發現類似Adam HaRishon（亞當哈里遜）所經歷的精神現實。當我們這樣做時，就會感覺到不同的精神現實，物質現實就會被精神現實所吞噬——我們根本感覺不到它。這樣，我們就只能感覺到在我們的世界之上的更高層次的存在現象。

我們利己主義感官中的更低的現實就會消失，因為我們的五種身體感官似乎會蒸發掉，感覺不到了。目前，我們接受到我們的世界正如它呈現給我們的，因為我們被創造的方式是透過聽、看、嚐和聞，也就是我們使用視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺。它們為我們提供了一種生活在某種現實中的感覺。如果我們有不同的感官，那麼我們就會感受到不同的現實。

這個世界的蒸發和消失不是一瞬間發生的，而是逐漸發生的。這是因為，當我們開始在現實的感覺中進行積極的連結和精神上升時，我們就會失去利己主義的現實感覺的模式。我們從某種程度可以將它與比作我們是如何感覺不到在自己的身體中存在的自然中的非生命的和植物的層次的。以我們的頭髮和指甲為例，它們是我們身體中的植物層次。我們能感覺到它們在生長嗎？我們感覺不到。它們要么生長，要么不生長，我們可以剪掉它們，它們會繼續生長。它們不會對我們造成任何干擾。

這與我們上升到人類的存在層次時的情況類似，其特徵是我們在與生俱來的利己主義接收願望之上，發展出一種給予的意圖。與我們發展並等同的這個新的人類層次相比，我們就不會感覺到動物的層次──我們的接受慾望。當我們都發展到人類的存在層次時，我們將不再感受到動物的層次。我們將不再像現在這樣把現實看成是堅固的。相反，我們將越來越多地把它視為力量和品質。

戰爭之所以存在，是因為宇宙是由兩種對立的力量組成的：接受和給予。當這些力量沒有進入平衡狀態時，就會出現短路，並試圖互相破壞對方。每一方為了消滅另一方的共同努力就是戰爭。

戰爭的根源在於這些相反的自然力量的衝突：接受和給予。這種精神力量的衝突引起了在我們的物質世界中展開的戰爭。

戰爭的根源在於這些相反的自然力量的衝突：接受和給予。這種精神力量的衝突導致了在我們的物質世界中展開的戰爭。

因此，要從源頭上製止戰爭，就必鬚髮展一種調節意識，這種意識有能力超越我們與生俱來的接受力，也就是我們的自我服務的願望，它只以吸收到自身內部為目的。在卡巴拉的語言中，這種給予的意識被稱為”屏幕”（希伯來語 “Masach”）。通過這種新的調節意識，我們可以獲得一種積極和平衡的人類連接狀態。

這就是無戰爭、和諧與和平存在的關鍵。

最初由創造者創造的創造物非常小。但當它繼續發展和成長時，它表現出一種願望，想變得像創造者一樣，這並不是它自己生成的。這取決於創造者，而這被稱為心里之點。

這個點逐漸成長，它導致自私自利的願望的增長。這就是我們如何發展到一個叫做13年、20年的狀態，即我們發展的名義年限。

因此，我們來到一種狀態，不惜一切代價想要遠離我們最初的利己主義願望，我們已經感覺到它與創造者是對立的。

我們想變得像祂一樣，也就是說，改變我們的利己主義的接受的願望。但我們無法改變它，因為創造者就是這樣製造它的。那麼，我們能給它添加什麼呢？給予的意圖。

這就是我們的任務：從創造者那裡接受給予的品質，這將在我們內在中被感覺為給予的意圖。這就好像我們接受了創造者在我們身上的印記。我們的願望仍然存在，但它們將被為給予的意圖所支配。

這種從零開始的被稱為對接受的願望的限制（Tzimtzum）意圖，將繼續發展。接受的願望會增長，而給予的願望會超越它之上成長。

因此，在我們的本性中，在接受的願望中，我們將始終能夠在與創造者的相似性中成長，因為我們的意圖將被導向給予。換言之，我們將繼續作為創造物在接受的願望中發展，並且在給予的意圖中發展為與創造者相似。

這就是我們的發展過程，直到我們能夠把所有在我們內心產生的利己主義的願望穿著在為了給予的意圖的外套中。這是我們必須經歷的道路。

目前，我們正逐步開始走這條路。最重要的是，我們每個人都準備好幫助對方。因為，事實上，這就是按照類似於創造者的模式建立自己。通過幫助他人，我們將自己創建為與創造者類似。這與我們的利己主義世界不同。相反，精神世界中的相互給予、相互幫助是它本身的結構。

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摘自2022年歐洲立陶宛”Arava阿讓瓦”大會第2課，7/24/22

問題：為什麼法老命令將所有頭生的男孩扔進尼羅河中殺死，而讓女孩活著？

回答：因為男孩代表意圖，女孩代表願望。沒有意圖的願望可以變成各種方式；主要的事情是要殺死意圖。

問題：為什麼所有的東西都是這樣編碼的？為什麼不能簡單地說”意圖”而不用”女孩”和”男孩”？

回答：事實上，Torah是為所有時代的人寫的，沒有例外，不只是為卡巴拉學家寫的。對每個人來說，在他的水平上，它應該始終或多或少地被理解。

一個剛開始閱讀的小孩子學習Torah中的內容。Torah由男人和女人，老人和年輕人閱讀，他們至少在某種程度上理解我們的世界，並要揭示精神世界的最高狀態。而對於這一切，只有一個文本。而且它詳細、清晰、簡要地描述了全人類在其下個5千年必須經歷的所有這些狀態。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 4/14/22