在我們和無止境世界之間，除了五種世界（即隱蔽），沒有任何一切。我應該克服這個隱蔽。是誰在隱瞞著我？給予者的力量、給予和愛。我應該通過獲得與這個給予和愛的力量（即創造者）同樣的品質來顯露它。
我怎樣才能變得與它在某種程度上相同？我希望，《光輝之書》將會給我展示出某種類似我改正的狀態的、創造者的、無止境世界的Malchut、Zeir Anpin或光的品質。我期待這本書對我施加影嚮。懷著這種意圖我去閱讀《光輝之書》。否則，這何必要為我顯露？
問題：看樣子，與《光輝之書》的工作在所有125個階梯的階段上都要被進行嗎？
答案：當然！這就是Baal HaSulam 在《對〈光輝之書〉的前言》中所寫的。《光輝之書》包含了所有125個階段。因此，從這個高度、從無止境世界的Malchut 它來影嚮到我們，甚至在所有階段中都來改正我們——直到我們完成了改正。於是，本書在全程道路上——從原點到改正過程的結束來指導我們。

來自：2010年1月3日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

我們的來自廣州的忠實觀眾提問：我恨創造者給我在物質世界裡所設定的困難，我該怎樣去理解它的目的？
答案：你應該愛它們。你應該去愛創造者給你設定的障礙，因為借助這些障礙，通過克服它們你將會上升。不然的話你沒有可以超越的基礎。這些障礙被稱為「
與你對立的幫助」。這是幫助，但你覺得它是與你對立的。所以說，要恰當地對待障礙，當你為它們出現於你的內部而感到快樂，你會開心，因為出現了可以改正的地方。正是通過改正它們，你才可以得到提升。
問題在另一個地方。我覺得它就在這裡：你把障礙當作要從自己內部取消的狀態，而且你認為是你自己要去改正它們。這就是問題。但你大概已經明白了你自己不能改正它們。你無法控制自己的願望，即自己的身體。你對它無法進行任何一切。你不能真正地將它們改正為給予的品質。你只能用你的某種品質並為了達到某種自私的目標，比如變強壯，那就去運動；變聰明，那就去從事科學；變專橫，那就去做某種其他事以獲得權勢或名譽等。而你卻不能將自己改正為給予、給予的品質。因此你覺得這是障礙。
如果在你內部裡出現某種品質，而你感到它是障礙，它應該讓你與創造者建立關系，以便你請求它，不是把那個障礙拿走，而是將你提升，提升到它那兒，那時你按照那個障礙的高度、程度將會接近創造者等。
也就是說，整個我們從下往上的上升包括：我看到某種障礙（畫出問號），我不知道怎樣處理它。我在這個問號的面前並不知道該怎樣。我開始請求創造者，也就是說，我與下一個階段開始對應。這是創造者（對我的階段而言）。我請求祂給我力量，讓力量從那裡來到我這兒，借助它，我升到這個更高的階段之上。沒別的了。

因此，障礙不算是障礙，它是對立於現在的我的幫助。沒有障礙我無法上升到更高的階段。當我已經到了更高階段，又會出現障礙，我又要提升等。換句話說，每一個階段都是障礙。每一次我都發現我自己無法克服它，並需要求助於創造者。每一次創造者的出現，都會改正我內部裡的這個品質，把障礙變為積極的品質。這樣，我超越這個層次，甚至已經能夠與改正的這個品質相處。因此我被稱為「正義者」，即經過了改正。
假如沒有障礙，我就沒有可改正的事物。我永遠都不會提升，不會變得與創造者相似。
也就是說，創造者一開始就在這裡（參看圖畫）、在最後一個階段。祂創造了所有這些障礙。125個障礙的階段，每次我們都要發現它們，並這樣去上升。
只有在創造者的幫助下才能改正障礙，這樣我們每一次都達到與祂的融合、結合和聯繫。在改正障礙的過程中，我開始理解，這是甚麼樣的障礙，它們的目的是甚麼，為甚麼會這樣，創造者何必要創造它們，祂怎樣來改正障礙。我將這些障礙當作我內部裡的部分：首先它是未改正的，然後是改正的，也就是說，我在內部裡開始借助這些障礙建立新的、精神的、等於創造者的我。
這就是障礙的意義。看起來這不是障礙，這是我的「建築材料」，我用它來建立我的無限完美的靈魂的軀體。所以說，應該尊敬、關愛這些障礙，如果它們出現於人的內部，這就意味著人值得去超越它們。最大的問題是正確地使用這個手段。為了正確地使用它，我們組成團隊，我們有老師，老師知道怎樣去處理這一切，並且他會教給我們。而如果我們恰當地去行動，那麼我們就會很容易地為了我們的精神上的提升而能夠使用我們面前的所有一切，而接著，整個我們的道路將會變得又快捷而又簡單。這都取決於我們是否恰當地對待我們內部裡所出現的一切。

來自：星期天的在線課程2009年12月6日

問題：在我們世界，想要獲得為了行動需要的資訊，我可以打開電視、收音機、書。但是如果我是完全從上面而被控制的，那麼我為甚麼不能從精神世界獲得資訊並根據它行動？
答案：問題在你這兒，而不是在更高的階段那兒。最大的問題是，你感覺不到，你是從上面被控制的。你感覺不到那些讓木偶動起來的線。
沒有在自己內部裡演變出能夠感受到它的感官，你就無法感到更高的階段及其統治。
它不在你內部裡，於是你感覺不到它。你應該試圖與那些處於你外在的對象團結，就像跟你自己團結起來。因此，在我們的狀態中我們能夠感到其他人、陌生人，為了試圖與他們（作為我們自己的部分）團結起來。
如果你，憑借正確的環境（團隊），在自己內部創建像感到自己這樣感到親近的人的品質（在朝向創造者那兒的道路上），那就在這個品質中你將會感覺到更高的世界、創造者、它對你及整個世界進行的統治（你將會感到控制你行動的線）
更高的階段不是在很高的、你之上的地方。你的下一個階段（我+1）被稱為更高的階段。對我來說，今天這個階段是創造者，而明天它就是我，而創造者就是更高的階段。

來自：2009年10月27日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

學習給予：看到並糢仿

問題：人辯解世界上所發生的是怎麼可能？
答案：存在比這個世界更高的階段。假設，我們處於Assiya 世界的Malchut中，而更高的階段就是Assiya世界的Yesod。在我們世界所存在的一切都來自這個更高的階段。
升到那個階段意味著變得與它相同、與它團結起來，對它而言將自己取消，並愛它，變得像它一樣。難道我能夠與我憎恨的對象團結起來？當然不能！也就是說，升到更高的、下一個階段的條件——同意在你的階段上（在你的世界裡）所發生的一切，那是因為你將這一切從更高的階段那裡接受。
我們不得不在所有事情上取消自己的利己主義，以及與更高的階段融合。你可以不同意那個階段，都沒關系，主要是，仍然存在著唯一的讓你心疼的事——未改正的願望（Klipot，在你的內部），正是它們不讓你實現你對自己的世界的改正。憎恨應該對著這些願望，而對其他所有事情產生愛。
然而，對Klipot的憎恨應該有正確的方向，人應該理解這是來自創造者的「左線」。人應該渴求不是毀滅，而是改正它們。
徹底接受更高階段是與它融合（團結、上升）的必要的條件。

來自：2009年10月27日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

我、世界和創造者

問題：在早晨的課程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教會作為傳統。人（如物體）在改正結束時繼續存在以遵守傳統嗎？還是一切都變為精神，而所有物質上存在的傳統消失？
答案：存在幾個完全改正的狀態：個人的每一個人的、個人的所有人的、集體的團結的在Cimcum Bet（第二個限制）、集體的團結的在Cimcum Alef（第一個限制）、絕對的與創造者的融合。
如果存在起碼一個沒改正的靈魂，我們所感到的這個世界在存在。僅僅完全集體的改正實現了，我們世界和其他世界（在我們感受中）進入無止境的世界。
實際上只有一個狀態才存在——無止境世界，而所有世界是最高之光的對我們不完整的其感知的濾鏡。也就是，世界是對於我們隱瞞唯一存在的——無止境世界的程度。
問題：你說的「我們接近改正結束的狀態」意味著甚麼？
答案：是一種所有靈魂融合為一體的狀態，當靈魂中揭露充滿它們的更高的力量，而且當每一個人將他人當作他自己本身並隨之感到自己是永恆的完整的——像創造者那樣。

問題：物質是怎樣的，從何而來的？根據卡巴拉，達爾文的理論是有錯誤的，那怎樣能解釋不同物種，尤其人的出現呢？
答案：當更高之光立刻出現在我們世界的階段上，物質就自然而然地浮現了。
在物理學此現象被稱為「大爆炸」。它大約是在一百五十億年前發生的。
此火花含有所有我們世界的物質和能量。在過去所撰寫的書籍，如《TES》、《光輝之書》和《生命之書》中提到過這種從更高一階段中更低階段的出現。
火花包含了所有關於其從上往下降落的資訊並以實現這資訊繼續了發展。最終，從其中演變出了宇宙、人，而後者必須發展並達到那一火化起源的狀態。通過在125個階段中發展——從利己主義到給予品質和對親近的人的愛，人「上升到」那一狀態。

問題：如果人超過了Machsom（壁壘）並達到了精神世界，達到無止境世界之前，他是否能知道他具體是在哪一個125個階段中？
答案：相對的，就像五年級的學生不是很清楚地懂得十年級後要發生甚麼。
問題：Machsom那邊的人直到改正的結束，是否感到增長的精神的痛苦，還是壁壘那邊人已經感覺不到痛苦？
答案：還是能感受到！