卡巴拉的來源和古老東方教育

卡巴拉、學習、宗教、信仰


問題:能否將卡巴拉與古老東方教育(佛教、道教、儒教、神道教等)聯繫在一起?他們之間是否有某種共同之點?為甚麼有些概念是一樣的?人們為甚麼要把這一些與卡巴拉相聯繫?
答案:卡巴拉是由古巴比倫的神諭和聖賢——Avraam(阿夫拉姆)來揭示的。他描述了其原點,教授了許多徒弟;其徒弟發展此科學至今。
卡巴拉隨著人類的進化來發展,因為人類每一代的自我主義增長,而且由於這一點,人們能越來越深地研究我們的以及被藏起來的世界。
Avraam揭露了使用利己主義「向自己內」的方法——就是「像自己之外」中的給予。這樣一來,人在自內將會發現新的特點、新的情感——「在自己之外」。方法很簡單:根據「像愛自己那樣,愛上你親近的人」這一原則,通過對於在你外在所存在的,不屬於你的一切的給予和愛,來上升到利己主義所使用的「向自己內」。
據說,Avraam將自己的方法教給了許多巴比倫人,其中一部分跟他一同走了,而將其中一部分他向東方流傳了。這就是所有古老教育的起源——這樣是在《Torah》(《聖經》)以及當時的《Midrash Raba》書籍中所說的。

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卡巴拉沒給信仰留位置

宗教、信仰


問題:每當我告訴相信宗教的人,我們是和創造者是相反的時候,他們總是引用《聖經》的一節,即我們是依照上帝的形象被創造出來的。我該如何回應呢?卡巴拉中的「形象」指的是甚麼呢?這個「形象」是否實際上是個「陰影」,就是說,我們正是與創造者相反的呢?

答案:通過告訴相信宗教的人我們和創造者是相反的,即我們是自私自利的而祂是好的,你就否認了他們與上帝的接近。那麼他們如果認為自己就是正確的,又怎麼能同意你的這一觀點呢!? 他們對自己是正直的並誰都要服從他們的這一堅信正好來自於此觀念;他們的信任只是通過遵守宗教戒律(據說這正是上帝的意願),他們得以擺脫世俗責任。

由此得出的結論是:在他們發現自己的自私自利———即他們與創造者相反———之前,不和他們交流。假設人們仍然沒準備好去改正,你就不應該使他們感到難過。畢竟,這正是宗教被發明的原因——— 一直延續到這一時刻到來,即當人類已準備好達到創造者之時。

那時精神的、創造者的隱匿的放逐就會結束。Baal HaSulam在「卡巴拉智慧的本質」一文中對「甚麼是卡巴拉」做出了解釋。他寫到:

「卡巴拉是將創造者揭示給人類的方法」。而通過這麼說,他消除了所有宗教!因為這沒留下信任於給你所說的一切位置。人突然接到清晰無誤地揭示並達到創造者的機會和責任,而不是無事實根據的傳說。

當某人發現了這點的時候,那麼他——正如通常科學為我們拓展這個世界的範圍那樣——不只是揭示了略微大於我們世界的某些東西。與此同時,他還揭露了上面的世界、創造著的本身!而且,Baal HaSulam補充道,每個人和全人類都將不得不達到這一揭示,直到所有的人都像感受到朋友那樣清晰地感受到創造者,甚至更加緊密!

如果你親自實現了這一切並得出自己的結論,那麼哪裡還有信仰的位置呢!? 除此之外,這會讓你達到不朽、全知和完美,因為只是按照你等同於創造者的程度,揭示才能發生。換言之,揭示意味著一個人達到了與創造者相同的程度。

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宗教是民族的傳統

宗教、信仰

問題:我讀你對宗教的答案,但我不懂,你作為一個對宗教不理不睬的人,怎麼能積極地或負責地(似乎在宗教範圍外)對待宗教?你不是說,人經過了很深的感受才能感知到?

答案:我自己檢驗過了宗教,把它審查了,用於我身上了。我贊成宗教像一種邊框一樣,當自私的人類存在於黑暗的時期直到我們的年代。當今,到了以宗教(如傳統而已)留下,不再信仰,並且開始顯露創造者的時候了。

正好到了世界離開精神的放逐、精神世界(感覺)的放逐。在這個世界危急中,這由全體人類的行為證明。此危機引起生態性的(包括全自然的)危機。

宗教把人類分開,數百萬人死於宗教性的戰爭。我們由共同的團結及愛,越快升起宗教上面,就越快,越輕松地得到和平與和諧。

否則兩個世界大戰在前邊!以宗教為民族的傳統及文化,會幫助解決宗教家及老百姓之間的問題,宗教家對國家部門的不滿,甚至人們會變得平等。這樣一來,對宗教的尊敬會出現。

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東方的教義與卡巴拉無關

卡巴拉、學習、宗教、信仰


問題:東方教義和宗教是如何反映在卡巴拉中的, 畢竟它也來自東方?

答案:任何與物質世界有關的事物都與卡巴拉沒有任何關系。以下是一份關於在任何方面都與卡巴拉無關的一些東西的名單:

  •  地點,包括「聖堂」或據說是有特殊本質的一些特殊地點
  • 對象,包括建築、彫像、圖案、偶像和其他據說有特殊力量的對象
  • 時間,包括特殊的日期和時間,或任何依賴於時間或天體情況的事物
  • 人的身體

這一切與卡巴拉都沒有任何關系,因為卡巴拉是一門只討論創造者及其揭示於人靈魂中的科學。這跟肉體無關,因此,東方宗教和教義不能被分為卡巴拉的一部分。宗教的行為和屬性(包括特殊的地點、宗教儀式、特殊的對象等等)完全與卡巴拉相抵觸,因為卡巴拉只是對人的靈魂和其特質及力量才進行深層地研究,仿佛我們的世界與人體根本就不存在。

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三個宗教精神根源

宗教、信仰

問題:我不懂為甚麼宗教分成了三個。上帝畢竟是一個,何必要那些區別呢?

答案:在人的發展過程中,在創造者隱匿的期間需要宗教。創造者揭露之後,宗教只不過剩下民族傳統和其文化。

在精神世界我們是由三條線而發展的,所以在我們世界,隱匿時期內,也存在三個宗教———那三條線的相等。右線是伊斯蘭教,左線是基督教,中線是猶太教。

同樣的,也由他們的日历來組成的:伊斯蘭教的根據月亮、基督教的根據太陽,猶太教的根據月亮及太陽。

人們知道了該怎麼做呢?在我們的世界甚麼都是來自於精神根源,人要麼無意識地,要麼有意識地(卡巴拉學者)按照此力量表現於這個世界來行動。其餘的精神上的教育不叫宗教,而叫作信仰。世界上共有大約三千八百個信仰。

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